Gorodenkoff / Getty Images
Sluit deze videospeler
Objectieve moraliteit is het idee dat goed en fout feitelijk bestaan, zonder enige belangrijkheid van mening. Het is het concept dat sommige acties en overtuigingen per definitie goed of inherent slecht zijn, en dat de goedheid of slechtheid van die dingen waar is, ongeacht wie je bent of waar je nog meer in gelooft.
Objectiviteit verwijst naar het idee dat iets feitelijk is, oftewel objectief, en zonder vooroordelen. En moraliteit betekent het gevoel dat iets goed of fout is. Objectieve moraliteit staat ook bekend als moreel objectivisme.
Inhoudsopgave
De geschiedenis van objectiviteit
Het idee van objectieve moraal bestaat al eeuwen. Het is het tegenovergestelde van subjectieve moraal, wat de opvatting is dat moraal van persoon tot persoon kan verschillen. Het idee van objectiviteit is er een die al sinds de oudheid wordt besproken, van het mohisme in het oude China (479-221 v.Chr.) tot Plato en Aristoteles in het oude Griekenland (427-322 v.Chr.).
In de 19e eeuw migreerden filosofen naar het idee dat omdat wetenschap concepten feitelijk kan bewijzen, filosofie meer feitelijk georiënteerd zou moeten worden. Hoewel sommige filosofen deze verschuiving bekritiseerden, kreeg het genoeg kracht om een dominante vorm van denken te worden.
De geschiedenis van de moraal
Het idee van moraliteit overstijgt mensen. Onderzoek in de neurowetenschap en dierecologie suggereert bijvoorbeeld dat sommige dieren een primitief gevoel van moraliteit hebben, zoals chimpansees die andere chimpansees straffen voor het overtreden van regels van de sociale orde en dieren die empathisch gedrag vertonen naar anderen, zoals resusapen die weigeren elektrische schokken toe te dienen aan andere apen, zelfs als ze daarvoor voedsel zouden krijgen als beloning.
Hebben mensen moraliteit geërfd?
Als mensen beschouwen we ons gevoel voor moraliteit zoals we dat kennen over het algemeen als het resultaat van ons vermogen om op complexe manieren te schrijven en te communiceren. De wetenschap heeft gesuggereerd dat belangrijke componenten van moraliteit, waaronder prosociale bezorgdheid, conformiteit en de aanwezigheid van biologisch verankerde normen, zich langs verschillende evolutionaire trajecten onder primaten hebben ontwikkeld, wat mogelijk de menselijke moraliteit beïnvloedt, zowel in theorie als in de praktijk.
Moraliteit versus ethiek
Moraliteit en ethiek kunnen gerelateerd zijn en elkaar beïnvloeden, maar de twee zijn verschillend. In de eenvoudigste vorm is moraal wat je gelooft, en ethiek wat je doet.
Moraal bepaalt ons karakter op persoonlijk niveau en is onze leidraad en waarde voor wat wij als goed en fout beschouwen. Deze waarden komen voort uit innerlijke overtuigingen en worden beïnvloed door opvoeding, religieuze overtuigingen en levenservaringen.
Ethiek dicteert de interne werking van een sociaal systeem en is gebaseerd op morele codes die door leden van een samenleving worden aangenomen. Ethiek schetst normen van goed en fout in sociale, professionele of juridische contexten.
De argumenten voor en tegen objectieve moraliteit
Omdat objectieve moraliteit niet bepaald kan worden, zonder twijfel, als definitief bestaand of niet, geloven sommige mensen erin en anderen niet. Er zijn argumenten voor beide kanten.
Herinnering
Voordat we ons erin verdiepen, is het belangrijk om op te merken dat dit filosofische concepten zijn, geen feiten. Geleerden en filosofen hebben millennia lang over deze vragen gedebatteerd, en er is geen kwantificeerbaar “makkelijk” antwoord.
De argumenten voor objectieve moraliteit
Hier zijn enkele argumenten die objectieve moraliteit ondersteunen:
- Religie bepaalt moraal : Het meest voorkomende argument voor objectieve moraal is gebaseerd op goed en kwaad, bekeken door de lens van God. Dit argument is gebaseerd op de leringen van religieuze teksten, waaronder de Bijbel, Thora en Koran, die allemaal veel passages over goed en fout bevatten. Mensen die het christendom praktiseren, zijn bijvoorbeeld bang om bepaalde acties te ondernemen of bepaalde identiteiten te hebben, omdat de Bijbel bepaalde dingen als “zonden” labelt.
- De maatschappij bepaalt de moraal: Zelfs voor atheïsten of mensen die geen religie aanhangen, kan het idee van objectieve moraal nog steeds worden beargumenteerd. Het simpele feit dat we bepaalde gedragingen in de maatschappij acceptabel vinden en andere als onacceptabel, is een argument voor het bestaan van objectieve moraal. Wanneer er iets gebeurt en onze eerste reactie is “dat is niet eerlijk”, dan is dat een voorbeeld van objectieve moraal: het idee dat gebeurtenissen eerlijk zijn of niet, ongeacht de omstandigheden eromheen.
- Zelfverbetering bepaalt moraal : Een ander argument voor het bestaan van objectieve moraal is hoe mensen zichzelf vaak willen verbeteren. Dit idee omvat vergelijkbare handelingen en ideeën, ongeacht wie dat probeert te doen. Vriendelijker zijn voor anderen en liefdadig handelen zijn voorbeelden. Wanneer we denken aan betere mensen worden, denken we over het algemeen allemaal aan vergelijkbare acties. Dit kan worden opgevat als dat we als mensen sommige manieren van zijn als goed zien en andere als slecht of als iets dat moet veranderen of verbeteren.
De argumenten tegen objectieve moraliteit
Hier zijn enkele argumenten die tegen objectieve moraal zijn:
- Moreel relativisme : Het meest voorkomende argument tegen het bestaan van objectieve moraliteit is het concept van moreel relativisme. Moreel relativisme stelt dat moraliteit relatief is en verandert tussen culturen en historische periodes. Het stelt ook dat standpunten veranderen afhankelijk van het perspectief. Dit is een sterk argument, omdat onze culturen in de loop van de tijd enorme schommelingen hebben gehad in wat als moreel acceptabel kan worden beschouwd of niet.
- Wetenschappelijke analyse : Een wetenschappelijke analyse stelt dat er “geen vaste criteria zijn waarmee twee tegengestelde morele overtuigingen direct vergeleken kunnen worden om te bepalen welke juist is.” In plaats daarvan stelt de analyse dat we alleen kunnen beslissen wat goed en fout is voor ons op basis van het verleden, bijvoorbeeld hoe we nu over het algemeen denken dat slavernij, polygamie en dierenmishandeling fout zijn.
Hoe weten we nu echt wat goed of fout is?
Als moraliteit objectief was en iets als polygamie nu door de gemiddelde persoon als verkeerd of slecht wordt beschouwd, hoe kan het dan jarenlang de norm zijn geweest? En waarom bestaat het nog steeds in sommige culturen, waaronder die in de Verenigde Staten? Het is niet legaal, maar sommige religieuze groeperingen praktiseren het nog steeds. Hoe kan iets objectief “verkeerd” zijn als sommige mensen ervan overtuigd zijn dat het “goed” is?
Bestaat objectieve moraal werkelijk?
Er is geen “juist” antwoord op de vraag of objectieve moraliteit wel of niet bestaat. In feite zijn de argumenten voor en tegen het bestaan ervan zowel sterk als logisch.
Er zijn ook waarheden aan beide kanten : degenen die erin geloven, zeggen dat we het erover eens zijn dat bepaalde handelingen verkeerd zijn, en degenen die dat niet geloven, zeggen dat die beslissingen over goed en fout veranderen, afhankelijk van de tijd en de omstandigheden.
Een woord van Verywell
Elke dag worden we geconfronteerd met beslissingen die we moeten nemen over hoe we ons in de wereld gedragen. Of er nu objectieve moraliteit bestaat of niet, we hebben allemaal een innerlijk gevoel van goed en kwaad en van goed en kwaad. Dat innerlijke gevoel volgen is je beste kans om goed te leven en een aardig persoon te zijn, ook al is moraliteit misschien niet objectief. Je mag zelf beslissen op basis van je eigen morele kompas , wat de juiste keuzes zijn voor je eigen leven.
Filosofie is een ingewikkeld onderwerp en kent vele facetten. Als dit artikel u ertoe heeft aangezet om meer te leren over filosofische ideeën, overweeg dan om meer te leren over aanvullende concepten. Een goed voorbeeld is epicurisme , dat een levensstijlmodel heeft om uw geluk te verbeteren.