Sigmund Freud y la religión

Sigmund Freud es más famoso por la escuela de pensamiento psicoanalítico que fundó, pero también mostró un gran interés por la religión. De adulto, Freud se consideraba ateo, pero su origen y educación judía desempeñaron un papel importante en el desarrollo de sus ideas. Incluso escribió varios libros centrados en el tema de la religión. Obtenga más información sobre la complicada relación de Freud con la religión y la espiritualidad .

Las primeras influencias religiosas de Freud

Sigmund Freud nació en el seno de una familia judía en Friburgo, una ciudad de fuerte tendencia católica romana, en Moravia. Aunque era franco en cuanto a su ateísmo y creía que la religión era algo que había que superar, era consciente de su poderosa influencia en la identidad. Reconocía que su herencia judía, así como el antisemitismo con el que se topaba a menudo, habían contribuido a moldear su personalidad.

“Mi lengua es el alemán. Mi cultura, mis logros son alemanes. Me consideraba alemán intelectualmente hasta que noté el crecimiento del prejuicio antisemita en Alemania y en la Austria alemana. Desde entonces, prefiero llamarme judío”, escribió en 1925.

La religión según Freud

¿Qué pensaba Freud sobre la religión? En algunos de sus escritos más conocidos, sugirió que se trata de una “ilusión”, una forma de neurosis y tal vez incluso un intento de obtener el control.

Freud creía que la religión era una expresión de neurosis y angustias psicológicas subyacentes, un intento de ganar control sobre el mundo externo. En varios puntos de sus escritos, también sugirió que la religión es un intento de controlar el complejo de Edipo  (a diferencia del complejo de Electra ), un medio para proporcionar estructura en los grupos sociales, cumplimiento de deseos, un delirio infantil y un deseo de controlar el mundo exterior.

Escribió varios libros dedicados al tema, entre ellos “Tótem y tabú” (1913), “El porvenir de una ilusión” (1927), “La civilización y sus descontentos” (1930) y “Moisés y el monoteísmo” (1939).

Citas notables

En sus “Nuevas lecciones de introducción al psicoanálisis” (1933), Freud escribió: “La religión es una ilusión y deriva su fuerza de su disposición a adaptarse a nuestros impulsos instintivos y deseosos”.

En el libro “Nuevas lecciones de introducción al psicoanálisis”, Freud escribió: “La religión es un intento de dominar el mundo sensorial en el que estamos situados por medio del mundo de deseos que hemos desarrollado dentro de nosotros como resultado de necesidades biológicas y psicológicas… Si intentamos asignar el lugar de la religión en la evolución de la humanidad, no aparece como una adquisición permanente sino como una contraparte de la neurosis por la que tienen que pasar los hombres civilizados individuales en su paso de la infancia a la madurez”.

En “El porvenir de una ilusión”, Freud escribió: “La religión es comparable a una neurosis infantil”.

Las críticas de Freud a la religión

Aunque estaba fascinado por la religión y la espiritualidad, Freud era bastante crítico. Criticó la religión por ser hostil, dura y poco amorosa hacia quienes no son miembros de un grupo religioso específico. 

En El porvenir de una ilusión (1927), Freud escribió: “Nuestro conocimiento del valor histórico de ciertas doctrinas religiosas aumenta nuestro respeto por ellas, pero no invalida nuestra propuesta de que dejen de presentarse como razones de los preceptos de la civilización. ¡Al contrario! Esos residuos históricos nos han ayudado a ver las enseñanzas religiosas, por así decirlo, como reliquias neuróticas, y ahora podemos afirmar que probablemente ha llegado el momento, como ocurre en un tratamiento analítico, de reemplazar los efectos de la represión por los resultados del funcionamiento racional del intelecto”.

Algunos de sus comentarios más críticos aparecen en su texto “El malestar en la civilización”: “Todo esto es tan patentemente infantil, tan ajeno a la realidad, que a cualquiera que tenga una actitud amistosa hacia la humanidad le resulta doloroso pensar que la gran mayoría de los mortales nunca podrán elevarse por encima de esta visión de la vida”.

Las religiones, en todo caso, nunca han pasado por alto el papel que desempeña en la civilización el sentimiento de culpa. Además, un punto que no he logrado apreciar en otra parte, pretenden redimir a la humanidad de ese sentimiento de culpa, al que llaman pecado

La visión psicoanalítica

Desde la perspectiva psicoanalítica de Freud , la religión es la necesidad de la mente inconsciente de cumplir sus deseos. Freud creía que las personas eligen creer en Dios, que representa una figura paterna poderosa, porque necesitan sentirse seguras y absolverse de la culpa.