Une femme brune queer cherche des amis parents queer

Je me suis fait une nouvelle amie que j’ai rencontrée sur Facebook. Je cherchais en ligne d’autres parents d’adolescents et de préadolescents qui sont homosexuels comme moi et qui vivent dans le Triangle de Caroline du Nord. Cette future amie, que j’appellerai Tasha, avait publié un message mentionnant sa fille de 12 ans, alors je l’ai contactée. 

Elle a répondu assez rapidement pour que je me demande si elle est aussi seule que moi en ce qui concerne la communauté parentale. Je veux dire, probablement. Très probablement, c’est la raison pour laquelle elle n’arrête pas de me dire qu’elle est trans. Elle me l’a dit trois fois. Et je comprends. C’est la même raison pour laquelle je me sens seule : être brune et queer signifie qu’il y a une grande chance que je sois rejetée par d’autres parents. Surtout les hétéros blancs. 

Avoir des enfants quand on est homosexuel est compliqué. La reproduction est un acte hétérosexuel. L’économie américaine est fondée sur la reproduction hétérosexuelle. Traditionnellement, les hommes sont mieux payés quel que soit le travail, les femmes restent à la maison pour porter et s’occuper des enfants, et les enfants grandissent en répétant le processus qui leur a été imposé. L’hétérosexualité en tant qu’entreprise capitaliste est une bonne chose. L’homosexualité ne l’est pas. 

Dans une relation homosexuelle, qui reste à la maison ? Surtout quand, comme c’est traditionnellement le cas, les revenus ne sont pas aussi facilement accessibles à ceux qui vivent en dehors de la norme hétérosexuelle. Et sans revenus conséquents, entre autres obstacles, les méthodes alternatives de reproduction telles que la fécondation in vitro ne le sont pas non plus

Je peux vous dire que lorsque je vivais en tant que femme hétérosexuelle, j’étais financièrement stable et j’avais facilement accès aux soins médicaux pour moi et mes enfants. Aujourd’hui, en tant que femme homosexuelle mariée à une autre femme, je ne peux pas me permettre de poursuivre les soins médicaux qui sont évidemment nécessaires et je cours un risque élevé de me retrouver sans abri. Cela est en grande partie dû au fait que mon ex-mari a demandé une pension alimentaire après que j’ai déménagé d’État, tout en conservant la garde des enfants et au fait que son revenu était quatre fois supérieur au mien lorsque le mien était à son plus haut niveau. Le

système juridique est de son côté parce qu’il peut se permettre un avocat plus agressif, mais aussi parce que j’ai « brisé » la famille nucléaire en « prenant mon temps » – comme mon ex-mari décrit si judicieusement mon processus de détachement du traumatisme d’une relation sexuelle contre nature et de l’ obscurité d’un État du Midwest qui provoque la tristesse . Ajoutez à cela mon travail « en congé » parce que j’étais la principale mère au foyer pendant 12 ans, et le fait que je me présente comme une femme et que je gagne donc moins qu’un homme, et bien, les perspectives de thérapies reproductives ne me semblent pas très bonnes, que je les veuille ou non.

Il n’est donc pas surprenant que la communauté queer ne soit pas prompte ou capable de proposer d’autres parents de ma tranche d’âge ayant des enfants à peu près du même âge que les miens. Même ma femme a six ans de moins que moi. Cela rend une licorne comme Tasha d’autant plus attirante. Et d’autant plus attachante lorsqu’elle continue à mettre son type d’homosexualité au premier plan de nos interactions.

Je peux en déduire qu’elle est sortie tardivement, comme moi. Qu’elle s’est reproduite avant de s’être complètement transformée. Qu’elle est isolée en étant une mère à temps partiel qui, d’après les deux petits commentaires qu’elle a faits, n’est pas autorisée à voir sa fille parce que, comme moi, elle a résisté à la norme hétéro et rejeté les constructions sociales du capitalisme.

Peut-être que, contrairement à moi, elle a pu garder son emploi et continuer à avoir un revenu stable. Peut-être qu’elle est sortie plus longtemps, qu’elle a reçu plus de soutien lorsqu’elle s’est acceptée et que c’est pourquoi elle peut me présenter à une bonne communauté queer. Nous avons beaucoup à apprendre l’un de l’autre, mais nous avons déjà beaucoup en commun simplement en étant des parents queer avec des préadolescents.

***

Lorsque ma femme, Marie, et moi avons déménagé en Caroline du Nord, c’était dans le sillage de notre communauté homosexuelle établie. Un de nos amis proches est tatoueur et copropriétaire de Critter Swamp. Ils sont arrivés en Caroline du Nord, se sont installés et cherchaient un gérant de boutique. Marie était disponible et le poste cadrait avec ses études. La Caroline du Nord était un État dans lequel j’essayais de m’installer depuis plusieurs années, mais je n’avais pas réussi à convaincre mon ex-mari de faire le saut. Marie était plus que disposée à sauter le pas avec moi. Nous avons sauté le pas, atterrissant assez près de l’océan pour des week-ends avec les enfants et dans un endroit entouré d’amis déjà rencontrés.

Cela n’a pas vraiment changé ma façon de m’intégrer aux groupes sociaux. Je suis plutôt calme et réservée. Mais quand il a fallu que les enfants viennent vivre avec moi, j’ai remarqué l’absence flagrante d’autres préadolescents et adolescents issus de foyers qui comprennent ou acceptent le nôtre. J’ai fait des recherches en ligne pendant plusieurs mois avant de tomber sur Tasha. Les autres parents homosexuels que j’ai rencontrés ont des tout-petits ou des nourrissons. Comme la plupart des membres de ma communauté, ils sont beaucoup plus jeunes que moi et n’ont probablement jamais vécu une vie hétéro.

J’ai parlé avec mes voisins. Ce sont tous des familles hétérosexuelles, majoritairement blanches, qui se sont montrées distantes. On ne sait pas si notre homosexualité les offense ou s’ils sont simplement trop occupés par leur vie aisée. Ils sont tous propriétaires alors que nous sommes locataires. Leurs enfants vivent avec eux à plein temps et font partie de ligues sportives. Leurs familles sont nucléaires, tout comme celles avec lesquelles leurs enfants s’associent. 

Je me tourne donc vers les espaces queer, mais ceux-ci sont généralement destinés aux jeunes ou nécessitent un revenu disponible que la parentalité ne permet pas. Mon dernier emploi était à distance en raison de la pandémie de COVID, il n’y a donc pas de communauté de bureau. Même ma femme, qui a des pairs de son âge, est seule à avoir des enfants.

Ma solitude a un sens. Quand je pensais être hétérosexuelle, je n’avais jamais pensé que je n’épouserais pas un homme et n’aurais pas d’enfants. Quand j’ai réalisé que j’étais queer, je me suis sentie trompée. Je ne peux pas imaginer ne pas avoir d’enfants. Je les ai rencontrés et élevés. Mais je comprends maintenant ce que c’est que d’avoir le choix. Pour moi, la vérité est que les personnes queer ne font pas d’enfants parce qu’elles ont moins de perspectives d’avenir, et pas seulement à cause de l’insécurité financière.

Dans un couple homosexuel, les chances de transmettre du matériel génétique sont nettement plus faibles. La reproduction n’étant ni garantie, ni encouragée, ni obligatoire, elle devient un acte politique. Dans un monde où les choix homosexuels sont déjà limités au point que nous sommes obligés de nous élever nous-mêmes, pourquoi devrions-nous aussi élever des bébés ?

J’envoie donc un message à Tasha. J’espère une amitié qui durera. J’espère retrouver le sentiment de soutien au sein de la communauté qui me manque depuis que mes pairs pensaient que je répondais aux critères : hétérosexuel comme eux. Et je suis reconnaissante envers la communauté qui m’a entourée au cours de mes premières années en tant que personne queer, même si je dois être, en ce sens, une aînée.