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En n’étant pas très organisés, les groupes en 12 étapes mettent l’accent sur la véritable communion et se concentrent sur leur objectif principal.
Table des matières
Tradition 9
comités de service directement responsables devant ceux qu’ils servent.
Dans le monde réel, les entreprises et les autres groupes sont « organisés ». Une hiérarchie d’autorité est établie de telle sorte que certains membres de l’organisation ont l’autorité de « diriger » les actions des autres.
Mais dans les groupes en douze étapes , personne n’a ce genre d’autorité. Les groupes sont une « communauté d’égaux ». Les décisions sont prises par le groupe dans son ensemble et non par un ou quelques membres.
douze étapes garantissent que même les membres les plus récents peuvent rapidement acquérir un sentiment d’« appartenance ».
Si personne n’exerce l’autorité, comment les décisions « exécutives » sont-elles prises ? Les décisions sont prises par le groupe dans son ensemble, par le biais de ce que l’on appelle un vote de conscience collective.
Tout membre du groupe peut demander qu’une « réunion d’affaires » soit organisée, en dehors des réunions régulières du groupe , pour discuter de toute question touchant le groupe dans son ensemble.
Après une discussion sur le sujet, au cours de laquelle tous les membres ont la possibilité d’exprimer leur opinion, le groupe vote sur le sujet et la majorité des voix décide de la question.
De cette manière, le groupe maintient son unité en créant une atmosphère dans laquelle toutes les voix sont entendues — du plus ancien membre de longue date au nouveau venu — et chacun dispose d’une voix et d’un vote égaux.
Mais le fait de ne pas être organisé présente d’autres avantages pour le groupe, comme l’ont souligné les visiteurs de ce site sur le panneau d’affichage :
Responsable envers ceux que nous servons
Il m’a fallu 3 mois pour devenir complètement sobre. Dans tous les groupes auxquels je participe, je ne connais pas encore les leaders. Quand on commence à partager, on est tous égaux, personne n’est expert, et on ressent cette égalité.
Je suis sûr qu’un jour, je découvrirai qui est le représentant du groupe et qui tient le chéquier, mais avec seulement 19 jours de sobriété en ce moment, tout ce que je peux faire, c’est de tendre la main et j’ai déjà utilisé environ 20 numéros de téléphone (il n’y avait personne à la maison) pour m’empêcher de boire. Celui qui était censé être là était là.
Parmi les personnes sur ma liste, je ne pouvais pas les imaginer, mais je savais qu’elles étaient disponibles pour être appelées parce qu’elles ont inscrit leur nom lorsque j’ai envoyé mon « où et quand » dans la salle. J’en ai deux, pleines de noms, et une autre avec un seul numéro dessus. Après avoir utilisé les deux premiers, le seul numéro sur le « où et quand » était celui de la maison ! Cela semble être un parfait exemple de « responsabilité envers ceux que nous servons » simplement en étant capable d’inscrire leurs noms sur une liste pour un nouveau venu !
Paul
Mettre l’accent sur le service
La personne la plus importante qui entre dans un groupe des Alcooliques Anonymes , c’est le nouveau venu, sans lui nous mourrons sûrement en tant qu’individu et en tant que groupe. Si nous essayons de l’organiser, il s’enfuira ; après tout, sa vie est déjà ingérable.
Comment pouvons-nous alors le structurer pour qu’il devienne un AA en convalescence qui sera chargé d’aider l’ alcoolique qui souffre encore ?
Quand je suis arrivé pour la première fois dans les locaux d’AA il y a plus de 18 ans, c’était la fin de ce qui était autrefois , et je ne peux parler que d’une grande partie de Long Island, New York, où nous avions des comités directeurs.
Les comités directeurs étaient composés de membres expérimentés du groupe qui n’avaient pas d’engagement apparent, comme celui de préparateur de café, de président, de rédacteur de littérature, de secrétaire, etc. Ils étaient la voix qui transmettait le message par l’expérience, la force et l’espoir, pour aider le groupe à rester concentré sur les principes et les traditions dans divers domaines.
Ils partageaient leurs connaissances lors d’une réunion, d’une réunion d’affaires ou parfois en tête-à-tête pour faire comprendre à une personne pourquoi les traditions étaient si importantes et, si elles n’étaient pas suivies, pouvaient nuire à la sobriété d’un nouveau venu ou faire rechuter celui-ci.
Les années d’expérience des AA de ceux qui reviennent régulièrement sont la clé de ce qui fonctionne et de ce qui ne fonctionne pas dans les AA – toutes ces années à voir les choses prouvées encore et encore. Si tous les anciens sont partis et qu’un groupe est en difficulté, le GSO enverrait un GSR pour aider à restructurer le groupe.
Aujourd’hui, il y a dans ma région de nombreux groupes dont les anciens membres sont partis. Il n’y a plus de comité directeur. Les nouveaux membres prennent des engagements trop tôt, comme par exemple une personne qui a moins d’un an pour être représentante de groupe et qui sort boire avant d’avoir deux ans de sobriété, parce qu’elle s’est lancée directement dans la politique des AA plutôt que dans le rétablissement personnel et qu’elle n’avait aucune base.
La plupart des gens de cette région ne savent pas qu’un GSR viendrait aider à restructurer un groupe. Il n’y en a pas beaucoup qui soient prêts à diriger une réunion traditionnelle et pas beaucoup qui veuillent y assister. Le nombre de membres de longue date a diminué de plus en plus avec la nouvelle façon de penser : j’ai ma sobriété, j’ai déjà fait tout le travail, j’ai fait toutes mes démarches, je n’ai besoin que d’une ou deux réunions par semaine (parfois on entend dire un mois), je vais bien, je n’ai pas besoin d’y aller, III Oups ! Où est le nous ?
Aléthéa