Hoe dromen te interpreteren

wat dromen betekenen

Heel goed / Jessica Olah


Dromen kunnen mysterieus, opwindend of zelfs angstaanjagend zijn, maar het begrijpen van de betekenis van onze dromen kan ronduit verbijsterend zijn. Hoewel er veel theorieën bestaan ​​om uit te leggen waarom we dromen , begrijpt nog niemand hun doel volledig, laat staan ​​hoe de betekenis van dromen geïnterpreteerd moet worden. Psychologen hebben echter theorieën ontwikkeld die mogelijk kunnen verklaren wat dromen betekenen.

Hier zijn vier theorieën die u kunnen helpen erachter te komen wat uw dromen betekenen:

  1. Dromen als weg naar het onderbewustzijn : Deze theorie werd ontwikkeld door Sigmund Freud en stelde dat dromen symboliseren wat mensen wensen.
  2. Archetypen en het collectieve onderbewuste : Carl Jung geloofde ook dat dromen onderdrukte wensen vertegenwoordigden, maar merkte ook op dat dromen de onderontwikkelde delen van de geest verkennen.
  3. Dromen als cognitief proces : Calvin S. Hall opperde de theorie dat wat mensen doen en denken in hun wakende leven, datgene is wat ze in hun dromen zien.
  4. Dromen als weerspiegeling van het wakende leven : G. William Domhoff, die met Hall samenwerkte, bedacht een soortgelijke verklaring voor dromen.

Lees verder om meer te weten te komen over elke theorie en hoe u deze kunt gebruiken om uw dromen te interpreteren.

Freud: Dromen als weg naar het onderbewustzijn

In zijn boek ‘De droomduiding’  stelde Sigmund Freud dat de inhoud van dromen verband houdt met de vervulling van wensen.

Dromen zijn onze wensen

Freud geloofde dat de manifeste inhoud van een droom of de werkelijke beelden en gebeurtenissen dienden om de latente inhoud of de onbewuste wensen van de dromer te verhullen. Met andere woorden, Freud geloofde dat de inhoud van je dromen laat zien wat je in het leven verlangt.

Droomwerk

Freud beschreef ook vier elementen van dit proces die hij ‘droomwerk’ noemde:

  1. Condensatie : Veel verschillende ideeën en concepten worden in één droom gerepresenteerd. Informatie wordt gecondenseerd tot één gedachte of beeld.
  2. Verplaatsing : Dit element van dromenwerk verhult de latente emotionele betekenis van de droominhoud door de belangrijke en onbelangrijke delen van de droom met elkaar te verwarren.
  3. Symbolisering : Deze operatie censureert ook de onderdrukte ideeën in de droom door objecten op te nemen die de latente inhoud van de droom symboliseren.
  4. Secundaire revisie : Tijdens deze laatste fase van het droomproces stelde Freud voor dat de bizarre elementen van de droom worden gereorganiseerd om de droom begrijpelijk te maken en zo de manifeste inhoud van de droom te genereren.

Jung: Archetypen en het collectieve onbewuste

Hoewel Carl Jung enkele overeenkomsten met Freud had, vond hij dat dromen meer waren dan een uiting van onderdrukte wensen.

Dromen verkennen de onderontwikkelde geest

Jung stelde dat dromen zowel het persoonlijke als het collectieve onderbewustzijn onthullen en geloofde dat dromen compenseren voor delen van de psyche die onderontwikkeld zijn in het wakende leven.

Jungs vier archetypen

Jung opperde ook dat archetypen zoals de anima, de schaduw, de animus en de persona vaak worden voorgesteld als symbolische objecten of figuren in dromen.

Hij geloofde dat deze symbolen houdingen vertegenwoordigden die door het bewustzijn onderdrukt worden .

In tegenstelling tot Freud, die vaak beweerde dat specifieke symbolen specifieke onbewuste gedachten representeerden, geloofde Jung dat dromen zeer persoonlijk kunnen zijn en dat het interpreteren van deze dromen een grote kennis van de individuele dromer vereist.

Hall: Dromen als een cognitief proces

Calvin S. Hall zocht naar thema’s en patronen door duizenden droomdagboeken van deelnemers te analyseren. Uiteindelijk creëerde hij een kwantitatief coderingssysteem dat de inhoud van onze dromen in verschillende categorieën verdeelde.

Dromen bevatten patronen die verband houden met het wakende leven

Hall stelde voor dat dromen deel uitmaken van een cognitief proces waarin dromen dienen als ‘concepties’ van elementen uit ons persoonlijke leven.

Volgens de theorie van Hall is voor het interpreteren van dromen het volgende vereist:

  • De acties van de dromer binnen de droom
  • De objecten en figuren in de droom
  • De interacties tussen de dromer en de personages in de droom
  • De setting, overgangen en uitkomst van de droom

Het uiteindelijke doel van deze droominterpretatie is echter niet om de droom te begrijpen, maar om de dromer te begrijpen. Onderzoek van Hall onthulde dat de eigenschappen die mensen vertonen terwijl ze wakker zijn, dezelfde zijn als die welke in dromen tot uiting komen.

Domhoff: Dromen als weerspiegeling van het wakende leven

G. William Domhoff is een vooraanstaand droomonderzoeker die studeerde bij Calvin Hall aan de Universiteit van Miami.

Dromen vertegenwoordigen het dagelijkse leven

In grootschalige onderzoeken naar de inhoud van dromen ontdekte Domhoff dat dromen de gedachten en zorgen van een dromer in het wakende leven weerspiegelen.

Domhoff suggereert een neurocognitief model van dromen waarin het proces van dromen het resultaat is van neurologische processen en een systeem van schema’s . Droominhoud, zo suggereert hij, is het resultaat van deze cognitieve processen.

Popularisering van droominterpretatie

Sinds de jaren 70 is droominterpretatie steeds populairder geworden. Ann Faraday’s boek “The Dream Game” uit 1974 schetste technieken en ideeën die iedereen kan gebruiken om zijn dromen te interpreteren.

Tegenwoordig kunnen consumenten allerlei boeken kopen met dromenwoordenboeken, symbolengidsen en tips voor het interpreteren en begrijpen van dromen.

Hoe vooroordelen de interpretatie van dromen beïnvloeden

Onderzoekers Carey Morewedge en Michael Norton hebben de dromen van meer dan 1.000 personen uit de Verenigde Staten, India en Zuid-Korea bestudeerd.

Ze ontdekten dat weinig studenten die aan het onderzoek meededen geloofden dat hun dromen simpelweg de reactie van de hersenen waren op willekeurige stimulatie. In plaats daarvan onderschreven de meesten Freuds idee dat dromen onbewuste wensen en aandrang onthullen.

Wat ze echter ook ontdekten, is dat het gewicht en belang dat mensen hechten aan hun dromen grotendeels afhangt van hun vooroordelen. Mensen herinneren zich negatieve dromen eerder als ze gaan over mensen die ze niet aardig vinden. Ze nemen positieve dromen ook eerder serieus als ze gaan over vrienden of geliefden.

Met andere woorden: mensen worden gemotiveerd om hun dromen te interpreteren op een manier die hun reeds bestaande overtuigingen over zichzelf, de wereld en de mensen om hen heen ondersteunt.

De onderzoekers ontdekten dat zaken als bevestigingsbias en egoïstische bias van invloed kunnen zijn op de manier waarop mensen op hun dromen reageren.

Omdat mensen hun dromen vaak serieus nemen, suggereren de onderzoekers, kunnen ze ook een self-fulfilling prophecy worden . Als je droomt dat je zakt voor een examen, ben je misschien minder gemotiveerd om te studeren of raak je zelfs zo gestrest dat je slecht presteert.

Dromen kunnen wel of geen betekenis hebben, maar feit blijft dat het interpreteren van dromen een populair tijdverdrijf is geworden.

5 Bronnen
MindWell Guide gebruikt alleen bronnen van hoge kwaliteit, waaronder peer-reviewed studies, om de feiten in onze artikelen te ondersteunen. Lees ons redactionele proces om meer te weten te komen over hoe we feiten controleren en onze content accuraat, betrouwbaar en geloofwaardig houden.
  1. Schneider JA. Van Freuds droomwerk tot Bion’s droomwerk: De veranderende opvatting van dromen in de psychoanalytische theorie . Int J Psychoanal . 2010;91(3):521-40. doi:10.1111/j.1745-8315.2010.00263.x

  2. Jung, CJ. Vier archetypen . Routledge; 2014.

  3. Hall, CS. Een cognitieve theorie van dromen . J Gen Psychol. 1953;49(2):273-282. doi:10.1080/00221309.1953.9710091

  4. Domhoff, GW. Een nieuwe neurocognitieve theorie van dromen . Dromen . 2001;11(1):13-33. doi:10.1023/A:1009464416649

  5. Morewedge CK, Norton MI. Wanneer dromen geloven is: De (gemotiveerde) interpretatie van dromen . J Pers Soc Psychol . 2009;96(2):249-64. doi:10.1037/a0013264

Aanvullende lectuur

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top