Doświadczenia szczytowe w psychologii

szczytowe doświadczenie

Ascent Xmedia / The Image Bank / Getty Images

W słynnej hierarchii potrzeb Abrahama Maslowa samorealizacja znajduje się na samym szczycie piramidy, reprezentując potrzebę spełnienia indywidualnego potencjału. Według Maslowa, doświadczenia szczytowe odgrywają ważną rolę w samorealizacji.

Samorealizacja jest w rzeczywistości uważana za dość rzadką, co oznacza, że ​​szczytowe doświadczenia mogą być równie nieuchwytne. Nie wszyscy ludzie osiągają szczyt piramidy Maslowa.

Jednakże szczytowe doświadczenia nie są ograniczone wyłącznie do osób samorealizujących się. Maslow uważał, że wszyscy ludzie są zdolni do szczytowych doświadczeń, ale osoby samorealizujące się prawdopodobnie doświadczały ich częściej.

Definicja doświadczeń szczytowych

Doświadczenia szczytowe są często opisywane jako transcendentne chwile czystej radości i uniesienia. Są to chwile, które wyróżniają się spośród codziennych wydarzeń. Pamięć o takich wydarzeniach jest trwała i ludzie często porównują je do doświadczenia duchowego.

Opis ekspercki szczytowych doświadczeń

  • „Doświadczenia szczytowe wiążą się ze zwiększonym poczuciem zdziwienia, podziwu lub ekstazy nad doświadczeniem”.
  • „…wysoko cenione doświadczenie, które charakteryzuje się taką intensywnością percepcji, głębią uczuć lub poczuciem głębokiego znaczenia, że ​​sprawia, że ​​wyróżnia się ono w umyśle podmiotu w mniej lub bardziej trwałym kontraście do doświadczeń, które je otaczają w czasie i przestrzeni”.

Charakterystyka doświadczeń szczytowych

Privette opracował kwestionariusz Experience Questionnaire, który miał na celu zbadanie zarówno wspólnych, jak i unikalnych cech doświadczeń szczytowych. Po przeanalizowaniu szerokiej gamy osób Privette zidentyfikował doświadczenia szczytowe jako dzielące następujące trzy kluczowe cechy: 

3 cechy doświadczeń szczytowych

  • Spełnienie : Szczytowe doświadczenia generują pozytywne emocje i są same w sobie satysfakcjonujące.
  • Znaczenie : Doświadczenia szczytowe prowadzą do wzrostu osobistej świadomości i zrozumienia oraz mogą stanowić punkt zwrotny w życiu człowieka.
  • Duchowość : W szczytowym momencie ludzie czują jedność ze światem i często mają wrażenie, że tracą poczucie czasu.

Kiedy występują doświadczenia szczytowe?

Maslow zasugerował, że jednym z najlepszych sposobów myślenia o szczytowych doświadczeniach jest myślenie o najwspanialszych doświadczeniach w życiu — tych chwilach ekstazy i całkowitego i zupełnego szczęścia. Bycie zakochanym jest jednym z przykładów szczytowego doświadczenia.

Takie chwile mogą również wystąpić, gdy jesteś w chwili twórczej lub gdy czytasz książkę lub oglądasz film. Możesz poczuć, że „jesteś uderzony” przez konkretną pracę twórczą w sposób, który uderza w emocjonalną strunę w twoim wnętrzu.

W jednym badaniu ludzie zgłaszali, że szczytowe doświadczenia miały miejsce podczas doświadczeń artystycznych, sportowych lub religijnych. Momenty w naturze5 intymne chwile z rodziną lub przyjaciółmi były również powszechnymi źródłami szczytowych doświadczeń. Osiągnięcie ważnego celu, osobistego lub zbiorowego, może również prowadzić do szczytowego doświadczenia. Inne momenty, w których takie doświadczenia mogą wystąpić, to momenty, gdy dana osoba pomaga innej osobie w potrzebie lub po przezwyciężeniu jakiegoś rodzaju przeciwności losu.

Jak wygląda doświadczenie szczytowe?

Jakie dokładnie uczucie towarzyszy przeżywaniu szczytowego doświadczenia? Niektórzy opisują te chwile jako poczucie podziwu, zdumienia lub zdumienia. Pomyśl o poczuciu podziwu, które możesz odczuwać, oglądając zachód słońca lub o ekscytacji, której możesz doświadczyć w ostatnich chwilach zaciętego meczu koszykówki.

Doświadczenia szczytowe i przepływ

Doświadczenia szczytowe mają wiele podobieństw do koncepcji znanej jako flow , opisanej przez pozytywnego psychologa Mihaly’ego Csikszentmihalyi’ego . Flow to stan umysłu, podczas którego ludzie tak bardzo angażują się w jakąś aktywność, że świat wydaje się zanikać i nic innego nie wydaje się mieć znaczenia. W stanie flow czas wydaje się płynąć, koncentracja staje się wyostrzona, a ludzie doświadczają utraty samoświadomości.

Przepływ może wystąpić, gdy dana osoba przeżywa szczytowe doświadczenie, ale nie wszystkie przypadki przepływu kwalifikują się jako szczytowe doświadczenia. Codzienne chwile, takie jak pochłonięcie ekscytującą książką, praca nad satysfakcjonującym projektem lub popołudniowa gra w koszykówkę, mogą prowadzić do stanu przepływu, ale te chwile niekoniecznie są szczytowymi doświadczeniami.

7 Źródeł
MindWell Guide korzysta wyłącznie ze źródeł wysokiej jakości, w tym recenzowanych badań, aby poprzeć fakty w naszych artykułach. Przeczytaj nasz proces redakcyjny , aby dowiedzieć się więcej o tym, jak sprawdzamy fakty i dbamy o to, aby nasze treści były dokładne, wiarygodne i godne zaufania.
  1. Krems JA, Kenrick DT, Neel R. Indywidualne postrzeganie samorealizacji: jakie motywy funkcjonalne są powiązane z realizacją pełnego potencjału jednostkiPers Soc Psychol Bull . 2017;43(9):1337‐1352. doi:10.1177/0146167217713191

  2. de Jager Meezenbroek E, Garssen B, van den Berg M, van Dierendonck D, Visser A, Schaufeli WB. Pomiar duchowości jako uniwersalnego doświadczenia człowieka: przegląd kwestionariuszy duchowościJ.Relig Zdrowie . 2012;51(2):336-354. doi:10.1007/s10943-010-9376-1

  3. Privette, G. Definiujące momenty samorealizacji: szczytowe osiągnięcia i szczytowe doświadczenia, w: KJ Schneider, JFT Bugental i JF Pierson (red.). The Handbook of Humanistic Psychology , 161-180; 2001.

  4. Leach, D. Znaczenie i korelaty doświadczenia szczytowego. Rozprawa doktorska, University of Florida; 1962

  5. Petersen E, Fiske AP, Schubert TW. Rola społecznych emocji relacyjnych dla powiązań człowieka z naturąFront Psychol . 2019;10:2759. doi:10.3389/fpsyg.2019.02759

  6. Bethelmy LC, Corraliza JA. Transcendencja i wzniosłe doświadczenie w naturze: podziw i inspirująca energia. Front Psychol. 2019;10:509. doi:10.3389/fpsyg.2019.00509

  7. Bonaiuto M, Mao Y, Roberts S i in. Optymalne doświadczenie i rozwój osobisty: przepływ i konsolidacja tożsamości miejscaFront Psychol . 2016;7:1654. doi:10.3389/fpsyg.2016.01654

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top