Zamknij ten odtwarzacz wideo
„Kompleks męczennika” to termin, który często pojawia się w żartach, ale może być całkiem poważnym problemem. Kompleks męczennika to sytuacja, gdy osoba ignoruje własne potrzeby, aby zaspokoić potrzeby innych, wyjaśnia dr Patrice Le Goy , psycholog i LMFT. Chociaż brzmi to jak bezinteresowny czyn, osoby z kompleksem męczennika mogą być nieszczęśliwe, a ich zachowanie niekoniecznie służy tym, dla których się poświęcają.
Mimo że nie jest to formalna diagnoza kliniczna, termin kompleks męczennika zaczął być używany jako skrótowe określenie pewnych wzorców psychologicznych.
Termin „męczennik” ma swoje korzenie w czasach biblijnych i choć w tamtym kontekście był uważany za cechę pozytywną, nie można tego samego powiedzieć o nim jako o cesze osobowości; kompleksy męczennika są zwykle uznawane za destrukcyjne.
Termin kompleks męczennika jest często używany w połączeniu z kompleksem ofiary , ponieważ osoba sama staje się ofiarą poprzez swoje poświęcenia. Jest używany od co najmniej lat 1900.; Martin Luther King Jr. został zacytowany jako mówiący: „ Osoba, która stale zwraca uwagę na swoje niepowodzenia i cierpienia, jest w niebezpieczeństwie wywołania u siebie kompleksu męczennika”.
Przyjrzymy się temu, u kogo może rozwinąć się kompleks męczennika, jakie są jego oznaki, jak dochodzi do rozwoju kompleksu i jak przezwyciężyć ten problem.
Spis treści
Kim jest męczennik?
Każdy może stać się ofiarą kompleksu męczennika, ale są pewne przypadki, w których jest to bardziej prawdopodobne. „Istnieje kilka sytuacji, w których można zidentyfikować kogoś jako męczennika, ale kilka przykładów, z którymi myślę, że wiele osób może się utożsamić, dotyczy pracy i rodzin” — mówi Le Goy.
Mówi nam, że męczennik może „czuć, że nie ufa nikomu innemu w wykonywaniu zadań i musi zrobić to sam. W zamian ta osoba często oczekuje uznania swojej ofiary, rozległych pochwał i wdzięczności od innych i jest rozczarowana i zrozpaczona, gdy tego nie otrzymuje”.
Przykłady kompleksu męczennika
Wykorzystując sytuacje zawodowe i rodzinne, osoba z kompleksem Marytra może stworzyć dynamikę, w której będzie osiągać ponadprzeciętne wyniki, ponieważ będzie czuła, że musi to zrobić.
Wiele osób pracowało z kimś, kto ciągle narzekał na pracę innych lub na swój brak zaangażowania i upierał się, że musi wszystko zrobić sam, żeby zostało zrobione „dobrze”. Jednocześnie taka osoba może również narzekać na to, że „musi” wszystko zrobić sama.
DR PATRICE LE GOY
W rodzinach kompleks męczennika może ujawnić się w domu. „Widzimy to również w rodzinach, w których jedna osoba może być bardzo niezadowolona z tego, że musi wykonać określone zadanie, ale nie ufa nikomu innemu, że wykona je prawidłowo” – wyjaśnia Le Goy. „Ponownie, taka osoba jest bardziej skłonna wykonać je sama i narzekać na to, niż zlecić komuś innemu wykonanie „dobra” pracy lub takiej, która nie spełnia jej standardów” – dodaje.
Kompleks męczennika może również objawiać się w przyjaźniach . Osoba może robić to, co jej przyjaciele chcą robić, nawet jeśli nie sprawia jej to przyjemności, a później narzekać, że przyjaźń jest niezrównoważona, ponieważ działania nigdy nie są jej wyborem. Mogą być dostępni i wspierający, gdy przyjaciel jest w potrzebie, ale potem nie wyciągać ręki, gdy on jest, później twierdząc, że przyjaciel nie jest dla niej w takiej samej roli, jaką ona oferuje.
Oznaki kompleksu męczennika
Jeśli martwisz się, że Ty lub ktoś, kogo znasz, może cierpieć na kompleks męczennika, oto kilka oznak, które mogą dać Ci znać, czy masz powody do obaw. Ponadto możesz chcieć wykonać test osobowości , aby ustalić, czy masz ten kompleks.
- Nie potrafią powiedzieć nie : Le Goy mówi, że męczennicy mają „trudności z powiedzeniem „nie” innym ludziom, nawet jeśli nie mają zdolności, by zrobić to, o co są proszeni. Męczennicy czują się bardzo urażeni, gdy mówią „tak”, ale nie mają siły, by powiedzieć „nie”.
- Zachowanie pasywno-agresywne : Męczennicy prawdopodobnie będą zachowywać się pasywno-agresywnie.
- Słabe granice : Męczennik nie tylko nie mówi „nie”, kiedy ma na to ochotę, ale może też domagać się podziękowań i nagród za swoje czyny.
- Brak sprawczości : Le Goy mówi, że męczennicy „często czują, że cały świat jest przeciwko nim i że są ofiarami okoliczności, a nie kimś, kto może aktywnie przyczynić się do poprawy swojej sytuacji.
- Narracja bohatera : Męczennik stworzy narrację, w której przedstawi się jako bohater w danej sytuacji, wkraczający na scenę, by uratować sytuację jako jedyna kompetentna osoba.
- Działanie w pojedynkę : Ponieważ męczennik nie ufa pracy innych, prawdopodobnie przesadzi z obowiązkami i zrobi więcej, niż jest w stanie wygodnie zrobić, działając na własną szkodę.
Jakie jest przeciwieństwo kompleksu męczennika?
Przeciwieństwem kompleksu męczennika jest osoba ze zdrowymi granicami, która mówi „nie”, gdy jest to konieczne, wyraża swoje potrzeby i pragnienia zamiast je uciszać, wie, że nie jest jedyną osobą, która potrafi robić rzeczy poprawnie, i nie żąda pochwał i podziękowań, gdy spełnia dobre uczynki dla innych.
Jak rozwija się kompleks męczennika
Nikt raczej nie rodzi się z tym kompleksem. Raczej pojawia się on w wyniku okoliczności życiowych. Le Goy mówi, że „bycie w stanie lub niemożność zaspokojenia własnych potrzeb jest wyuczonym zachowaniem. Czasami ludzie mają doświadczenia, w których ich autonomia jest wykorzystywana lub ich granice są ignorowane”.
Kompleks męczennika może rozwinąć się w wieku dorosłym, ale może być również wynikiem trudnego dzieciństwa. „Kiedy dzieje się to w dzieciństwie (na przykład z powodu zaniedbującego rodzica), taka osoba może zdecydować, że musi robić wszystko sama i że inni ludzie nie będą w stanie niezawodnie zaspokoić jej potrzeb” – wyjaśnia Le Goy. „Można sobie wyobrazić, jak taka osoba może rozwinąć się w kogoś, kto ma trudności z mówieniem nie, a także czuje się bardzo zniesmaczony koniecznością robienia wszystkiego samemu” – dodaje.
Kompleks męczennika kontra kompleks zbawiciela
Mogą brzmieć podobnie, ponieważ obejmują bezinteresowne czyny, ale kompleks męczennika nie jest tym samym, co kompleks zbawiciela. Dzieje się tak, ponieważ męczennik celowo poświęca własne potrzeby i chce pomagać innym, a następnie oczekuje za to pochwał.
Odwrotnie, ktoś z kompleksem zbawiciela odczuwa silną potrzebę „ratowania” innych jako „szlachetnej” rzeczy do zrobienia, niekoniecznie oczekując czegokolwiek w zamian. Może to być problematyczne w tym sensie, że może nie pozwalać innym na niezbędną osobistą odpowiedzialność.
Kim jest męczennik-narcyz?
Męczennik narcyz to ktoś, kto poświęca się dla innych, mając za główny cel pochwały i podziw. Podczas gdy męczennik, który nie jest narcyzem, może oczekiwać pochwał i uwagi, jest to główne paliwo kogoś, kto również jest narcyzem.
Czy kompleks męczennika to coś dobrego?
Mimo że bezinteresowne zachowanie może wydawać się dobrą cechą, intencje osoby z kompleksem męczennika są takie, że nie można tego generalnie uznać za coś dobrego. Le Goy zauważa, że „podczas gdy uważam, że posiadanie standardów dotyczących sposobu robienia rzeczy jest ważne, poleganie na zewnętrznym potwierdzeniu i nadmierne wysilanie się to zachowania, nad którymi zdecydowanie należy popracować”.
Wyjaśnia, że „kiedy to robimy, prosimy innych ludzi o zaspokojenie potrzeb, których nie jest w stanie zaspokoić ktoś inny” i mówi, że „osoba z kompleksem męczennika nigdy nie otrzyma wystarczającej liczby pochwał od innych, aby ją naprawdę uszczęśliwić”. Z kolei ona uważa, że kompleks męczennika powinien być traktowany jako problem do przezwyciężenia.
Jak pokonać kompleks męczennika
Przezwyciężanie kompleksu męczennika zaczyna się od wzięcia osobistej odpowiedzialności. „Jeśli ktoś chce przełamać się z bycia męczennikiem, musi zdać sobie sprawę, że nikt inny nie będzie w stanie tego zrobić za niego” – instruuje Le Goy. Mówi, że męczennik będzie musiał popracować zarówno nad wyznaczaniem granic, jak i mówieniem „nie”. Zauważa, że będzie musiał trzymać się tych granic i „być w porządku z tym, jeśli na początku ludzie zareagują negatywnie”.
Męczennicy również mogą skorzystać z terapii . „Niektórzy ludzie skorzystają na współpracy z dobrym terapeutą, który pomoże im zrozumieć, dlaczego są podatni na bycie męczennikami i jak mogą to przezwyciężyć” — mówi Le Goy. Mówi nam również, że konieczne jest nauczenie się, jak dbać o siebie. „Niezależnie od tego, czy chodzi o częstsze przebywanie na świeżym powietrzu, podejmowanie ćwiczeń fizycznych, medytację itp., ich nowe działania powinny być czymś, co robią tylko dla siebie — a nie po to, aby uzyskać pochwały od kogokolwiek innego” — sugeruje.