dragana991/iStock/Getty Images
Закрыть этот видеоплеер
Этноцентризм — это убеждение, что собственная этническая, расовая или социальная группа либо превосходит, либо является нормой, с которой следует сравнивать все остальные группы. Хотя иногда это может быть осознанным убеждением, например, когда вы считаете, что еда или обычаи других культур, кроме вашей, странные или неполноценные, чаще это бессознательный процесс.
В психологии этот сознательный или бессознательный этноцентризм может влиять на исследования, приводить к неправильной диагностике и наносить серьезный вред сообществам, которые игнорируются или считаются патологичными из-за несоответствия западным нормам.
Содержание
Почему возникает этноцентризм
В обзоре психологических исследований 2010 года исследователи обнаружили, что 96% участников всех исследований были выходцами из западных, образованных, индустриальных, богатых и демократических (WEIRD) обществ. Но эти WEIRD общества представляют всего 12% мирового населения. Исследования также имели тенденцию перевешивать в сторону белых, среднего класса, пригородных сообществ в этих WEIRD обществах, что делало размер выборки еще менее репрезентативным для многообразия человеческого опыта.
«Учитывая, что социальный мир основан на нормах и нравах группы людей, часто поведение, которое рассматривается как адаптивное [или] неадаптивное, может быть также культурно обусловлено», — пояснила доктор К. Чинве Идиго , лицензированный психолог, которая специализируется на включении мультикультурной теории , социального контекста и социальной справедливости в свою практику. «Например, обычаи, нормы и ожидания семьи иммигрантов могут отличаться от обычаев основной семьи, живущей в том же сообществе».
Этот почти исключительный фокус на психологии такой крошечной выборки привел к обобщению культурных ценностей и идей Белого, среднего класса, пригорода о психическом здоровье на все население мира. Опыт небольшой подгруппы человечества рассматривается как стандарт по умолчанию или стандарт, с которым сравниваются все остальные, и когда они не соответствуют, их могут счесть ненормальными или больными.
Клиническая практика отражает этноцентризм, обнаруженный в исследованиях. «Терапевты обучаются в колледжах и университетах, где примерно 75% преподавателей — белые», — сказал доктор Идиго.
Поскольку данные и обучение в значительной степени ориентированы на столь малую часть населения, поставщикам услуг в области психического здоровья сложно избавиться от этого этноцентризма в своей практике.
Каковы некоторые примеры этноцентризма?
Существует множество примеров психологических теорий или концепций, которые долгое время считались универсальными или неизменными, но которые в конечном итоге не работают при применении к не-WEIRD-обществам. «Это проявляется в терапевтических модальностях, которые нормированы на белой культуре и идентичности и часто терпят неудачу при использовании с клиентами из глобального большинства», — сказала Марьям Эльбалгити-Уильямс , лицензированный специалист по социальной работе (LCSW-C), сертифицированный специалист по социальной работе (LICSW), сертифицированный специалист по социальной работе (CCTP-11), лицензированный терапевт, которая применяет культурно-чувствительный и мультикультурный подход к лечению.
Например, теория привязанности утверждает, что у детей формируется стиль привязанности (или модель отношений) в течение первых трех лет жизни и в значительной степени на основе того, как они относятся к своему основному воспитателю.
Теория полностью основана на исследованиях американских младенцев, а более поздние кросс-культурные исследования показали, что она не выдерживает критики в более коллективистских культурах , где дети воспитываются всем сообществом, а не только их непосредственными биологическими родителями. Тем не менее, эта теория использовалась для оправдания изъятия детей коренных народов из их сообществ и помещения их в некоренные приемные семьи, исходя из предположения, что постоянная нуклеарная семья является лучшей ситуацией для ребенка.
Концепция травмы в психиатрии также подвергалась критике как этноцентрическая. Она рассматривает травму как индивидуальную проблему, игнорируя распространенность коллективной или межпоколенческой травмы , испытываемой маргинализированными группами. Определения того, что составляет травму, также часто ограничиваются личными формами травмы, такими как физическое или сексуальное насилие, и исключают системную или историческую травму, такую как расизм, геноцид или колониализм.
Как этноцентризм проявляется в психологии
Этот этноцентризм в психологических исследованиях может отразиться на подходе поставщиков медицинских услуг к оказанию помощи. «Эти предубеждения могут привести к неправильной диагностике или неправильному лечению, а также к отсутствию понимания культурного опыта пациента», — сказал Гэри Такер, главный клинический специалист и лицензированный психотерапевт в D’Amore Mental Health .
Доктор Идиго добавил: «Это может повлиять на цели лечения, которые мы ставим для клиента, поскольку наши предубеждения влияют на наше представление о том, как выглядит благополучие».
Например, узкое понимание травмы как изолированного личного опыта, такого как насилие над детьми или война, не только упускает из виду опыт других видов травм, но и ограничивает инструменты, имеющиеся у медицинских работников для лечения травм.
Экспозиционная терапия, во время которой пациентов побуждают говорить о своих травматических воспоминаниях, как способ противостоять им, является одним из основных методов, используемых для лечения ПТСР. Другим широко используемым методом является когнитивно-поведенческая терапия (КПТ), во время которой пациенты должны отучиться от негативных моделей мышления, которые заставляют их всегда бояться катастрофических результатов или быть сверхбдительными, чтобы избежать потенциальных опасностей.
Но, как было отмечено в одной научной работе, ни один из этих методов на самом деле не применим к случаю беженцев, спасающихся от насилия. Во-первых, угроза насилия не миновала, поскольку сохраняется риск отказа в убежище или преследования со стороны тех, кто хочет причинить им вред. Поэтому идея о том, что страх перед такой возможностью — это просто «негативный шаблон мышления», от которого нужно избавиться, здесь неверна.
Более того, во время строгого процесса рассмотрения ходатайства о предоставлении убежища беженцы часто вынуждены описывать свою травму в мельчайших подробностях, иногда снова и снова, чтобы убедить власти в законности своего ходатайства о предоставлении убежища. Из-за этого распространенный подход противостояния собственным воспоминаниям посредством экспозиционной терапии может не иметь большого терапевтического эффекта.
Почему этноцентризм вреден
Как видно из примеров, упомянутых ранее, этноцентризм может нанести большой вред многим, многим людям, которые исключены из исследований и клинической практики психологии. Обобщения о том, как должна работать семейная динамика, могут вытеснять детей. Узкие определения травмы могут исключать людей из лечения, не диагностируя точно их травму или приводя к неподходящим планам лечения. Но он также может нанести вред менее явными способами.
«Основная жалоба, которую я слышу от клиентов, которые приходят ко мне после нескольких попыток найти психотерапевта, заключается в том, что они чувствуют себя невидимыми, как будто они не могут полностью раскрыться перед специалистами, которым не хватает критического восприятия самих себя и влияния культуры в терапевтическом кабинете», — говорит Эльбальгити.
Даже если врач не проявляет открытой этноцентричности или сознательной предвзятости, недостаток осведомленности и подготовки может сделать его неподготовленным к оказанию помощи пациентам из исторически маргинализированных и игнорируемых групп.
«Это может оставить определенные группы населения без доступа к необходимым услугам или лечению или заставить людей из других слоев общества почувствовать, что их точку зрения не воспринимают всерьез», — сказал Такер.
Этноцентризм против культурного релятивизма
Культурный релятивизм относится к осознанию того, что ваша собственная культура не является ни нормой, ни высшей культурой в мире. Вместо того, чтобы судить других по своим собственным культурным стандартам, вы пытаетесь понять их через призму их собственной культуры.
Это осознание выступает в качестве важного противовеса этноцентрическим предубеждениям и предположениям, которые могут влиять на то, как врачи относятся к клиентам. Например, «акцент западной психологии на индивидуализме и индивидуализации как императиве развития приводит к патологизации клиентов из коллективистских культур и навешиванию на них ярлыков «запутанных» или не имеющих чувства собственного «я», — сказал Эльбалгити.
С другой стороны, через призму культурного релятивизма и исследователи, и врачи могли бы лучше оценить поведение и психическое состояние в соответствии с собственными терминами пациента. В примере Элбалгити это помогло бы им понять, что пациент не обязательно не имеет чувства собственного «я», но просто конструирует это чувство собственного «я» по-другому.
Как распознать и контролировать собственные предубеждения
Для тех, кто хочет лучше распознавать свои собственные предубеждения и предоставлять более культурно-чувствительную помощь, лучшее, что вы можете сделать, это самообразование. «Поставщики услуг в области психического здоровья должны в первую очередь инвестировать свое время и финансовые ресурсы в углубленное обучение и обучающие сообщества под руководством врачей BIPOC, которые фокусируются на повышении критического сознания в отношении расы и культуры, а не на одномерных тренингах по культурной компетентности», — сказал Эльбальгити.
Поговорите с коллегами с разным опытом. Ищите исследования от ученых BIPOC. Запишитесь на курсы повышения квалификации или тренинги, проводимые экспертами BIPOC в области психического здоровья. «Изучение различных культур может помочь вам понять различные точки зрения, чтобы лучше предоставлять культурно компетентную помощь», — сказал Такер.
Помимо более широкого образования и обучения, эксперты рекомендуют критически пересматривать свои взгляды и предположения. «Регулярно оценивайте свои убеждения и задавайтесь вопросом, основаны ли эти мысли на фактах или исходят из предвзятой точки зрения», — сказал Такер. Чем больше образования и обучения вы получите, тем легче будет распознать потенциальные предубеждения.
Даже при регулярном обучении и размышлениях этноцентризм настолько распространен в психологии, что трудно уловить каждый его случай в своей практике. Поэтому важно учитывать это при уходе за пациентами.
По словам доктора Идиго, «совместный подход к лечению может помочь смягчить влияние неосознанных предубеждений на лечение». Такое сотрудничество включает в себя поощрение клиентов к участию в определении целей лечения и регулярные проверки клиентов, чтобы выяснить, учитывает ли лечение их культурные и личные ценности.
Вместо того чтобы делать предположения на основе их происхождения или личности, задавайте вопросы и взаимодействуйте с клиентами, чтобы сформировать план лечения, который будет иметь смысл для этого человека.