Пересечение религии и психического здоровья латиноамериканцев

Вы не можете завершить Месяц наследия латиноамериканцев , не признавая значимости религии (обычно христианства) в испаноязычной культуре и сообществе, но личные отношения латиноамериканцев с религией могут быть сложными. Это особенно верно, когда речь идет о разговорах о психическом здоровье.

Духовность может предложить мир и эмоциональную передышку во многих случаях, но также может служить более мрачным напоминанием об угнетении и остатках колониализма поселенцев. Важно учитывать как положительное, так и отрицательное влияние религии, когда речь идет о психическом здоровье, потому что во многих случаях трудно отделить религию от культуры.

Тем не менее, можно развивать осознанность в отношении религии, особенно когда речь идет о планах лечения и справедливой помощи, которая не подразумевает стыда или подавления чувств из-за религиозной доктрины.

Религия может принести пользу латиноамериканцам

Клинический психолог латиноамериканского происхождения из  Mindpath Health , Ана Ортис-Луго, доктор психологии, специалист по социальной терапии , говорит: «Когда дело касается работы с пациентами латиноамериканского происхождения, религия может стать темой, которая вселяет надежду, и она говорит о работе ради собственного благополучия и благополучия других».

По словам Ортис-Луго, некоторые религиозные психотерапевты включают тему религии и веры в свои планы лечения. «Тем не менее, было много споров относительно религиозного лечения, называемого конверсионной терапией, которое больше направлено на продвижение религиозной доктрины, чем на работу над процессом восстановления», — говорит она.  

Ортис-Луго объясняет: «Близкие могут поддержать людей, которые не практикуют свои убеждения, мотивируя их искать услуги в области психического здоровья, проявляя терпение и обучаясь процессу психотерапии. Речь идет об исследованиях, основанных на фактических данных, и о благополучии каждого уникального человека, ищущего помощи для улучшения своего психического здоровья».

Лично в своей семье Ортис-Луго отмечает, что вера — очень важная тема. «Посещение мессы по воскресеньям было для меня семейной традицией, но когда дело касается лечения, которое я предлагаю, мне комфортнее оставлять тему религии за пределами терапевтического кабинета», — говорит она.

Ортис-Луго предпочитает сосредоточиться на хорошем, всеобъемлющем и основанном на доказательствах плане лечения, который нацелен на потребности пациента, а не на религии как терапевта. «Процесс психотерапии заключается в работе с внутренним «я», и религия может быть дополнением к этому, если пациент хочет говорить об этом, но не должна быть чем-то навязываемым», — говорит она.

Плюсы и минусы религии всегда изобилуют

Основатель Estoy Aqui и эксперт в области общественного здравоохранения, магистр общественного здравоохранения Изабель Гарсия , говорит: «Религия может быть чувствительной темой для многих членов латиноамериканских общин».  

Гарсия объясняет: «Когда дело доходит до использования религии для поддержки психического здоровья, я придерживаюсь множественных истин, а не полагаюсь на бинарные концепции хорошего или плохого. Например, религия может быть источником общественной заботы для многих латиноамериканцев, поскольку община может оказывать эмоциональную поддержку, а писания могут их заземлять».

Тем не менее, с точки зрения рисков, Гарсия отмечает, что самоубийство часто считается грехом. «Когда я поделилась с семьей мыслями о самоубийстве, одним из их ответов было то, что мои мысли исходят от дьявола или злого духа. Хотя я уважала их точку зрения, именно их грубость, когда они говорили мне о молитве и церкви как о решении, оттолкнула меня. Проблема не в самой религиозной вере, а в том, как решения, на которые повлияла религиозная вера, навязываются без согласия или границ. Из-за этого может возникнуть недостаток сострадания к близким», — говорит она.

Гарсия объясняет это тем, что религия может обеспечить защиту некоторым, но подчеркивает, что влияние религии на психическое здоровье может зависеть от ценностей человека и его понимания угнетения. «Например, хотя я считаю, что аборт — это здравоохранение, а идентичность ЛГБТКИА+ имеет право на существование, другие, исповедующие определенные религии, могут считать эти убеждения греховными», — говорит она. 

Когда Гарсия вспоминает разговор с тетей в прошлом, она отмечает, что ей говорили, что женщина должна всегда следовать за мужчиной и быть покорной, основываясь на христианских писаниях. «Исходя из того, что мне предложили христианство и католицизм, практика религии не кажется мне подходящей», — говорит она. 

Гарсия подчеркивает: «Несмотря на мой личный конфликт ценностей с религией, я понимаю, как она может быть источником поддержки психического здоровья для некоторых членов латиноамериканской общины. Моя мать-доминиканка с нетерпением ждет своей группы по изучению Библии, потому что она обретает чувство надежды, читая Священные Писания, и любит общаться с членами своей церкви или «братьями и сестрами», как она их называет. Ожидание чего-то, вера в то, что на этой земле есть более важное предназначение, и общение с людьми, которые верят в то же, во что и вы, и разделяют вашу реальность, — все это профилактика самоубийств. По этим причинам я не хочу стигматизировать практику религии как форму поддержки».

Несмотря на свои сложные взгляды на религию, Гарсия отмечает, что она создала программу обучения и поддержки специалистов по реагированию под названием La Cultura Sana , что означает «Культура лечит», и называет определенных членов сообщества «культурными специалистами по реагированию» из-за их центральной роли в поддержке психического здоровья, к которым относятся парикмахеры, травники и даже пасторы.