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Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung ist eine Theorie, die sich darauf konzentriert, wie Kinder Moral und moralisches Denken entwickeln. Kohlbergs Theorie geht davon aus, dass die moralische Entwicklung in sechs Phasen erfolgt und dass die moralische Logik in erster Linie auf die Suche und Aufrechterhaltung von Gerechtigkeit ausgerichtet ist.
Hier diskutieren wir, wie Kohlberg seine Theorie der moralischen Entwicklung entwickelte und welche sechs Stufen er als Teil dieses Prozesses identifizierte. Wir teilen auch einige Kritikpunkte an Kohlbergs Theorie, von denen viele darauf hinweisen, dass sie aufgrund der begrenzten demografischen Zusammensetzung der untersuchten Probanden verzerrt sein könnte.
Inhaltsverzeichnis
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Was ist moralische Entwicklung?
Moralische Entwicklung ist der Prozess, durch den Menschen die Unterscheidung zwischen Richtig und Falsch (Moral) entwickeln und zwischen beiden Schlussfolgerungen ziehen (moralisches Denken).
Wie entwickeln Menschen Moral? Diese Frage fasziniert Eltern, religiöse Führer und Philosophen seit jeher, aber die moralische Entwicklung ist auch in der Psychologie und Pädagogik zu einem heiklen Thema geworden. Spielen elterliche oder gesellschaftliche Einflüsse eine größere Rolle bei der moralischen Entwicklung? Entwickeln alle Kinder Moral auf ähnliche Weise?
Der amerikanische Psychologe Lawrence Kohlberg entwickelte eine der bekanntesten Theorien zur Erforschung einiger dieser grundlegenden Fragen. Seine Arbeit modifizierte und erweiterte die früheren Arbeiten von Jean Piaget , konzentrierte sich jedoch mehr auf die Erklärung, wie Kinder moralisches Denkvermögen entwickeln.
Kohlberg erweiterte Piagets Theorie und schlug vor, dass die moralische Entwicklung ein kontinuierlicher Prozess ist, der sich über die gesamte Lebensspanne erstreckt. Kohlbergs Theorie beschreibt sechs Phasen der moralischen Entwicklung auf drei verschiedenen Ebenen.
auf den Wertesystemen und Perspektiven der oberen Mittelschicht beruhe.3
Wie Kohlberg seine Theorie entwickelte
Kohlbergs Theorie beruhte auf einer Reihe moralischer Dilemmata, die seinen Studienteilnehmern präsentiert wurden. Die Teilnehmer wurden auch interviewt, um die Gründe für ihre Urteile in jedem Szenario zu
Ein Beispiel war „Heinz stiehlt das Medikament“. In diesem Szenario hat eine Frau Krebs und ihre Ärzte glauben, dass nur ein Medikament sie retten könnte. Dieses Medikament wurde von einem örtlichen Apotheker entdeckt und er konnte es für 200 Dollar pro Dosis herstellen und für 2.000 Dollar pro Dosis verkaufen. Der Ehemann der Frau, Heinz, konnte nur 1.000 Dollar aufbringen, um das Medikament zu kaufen.
Er versuchte, mit dem Apotheker einen niedrigeren Preis auszuhandeln oder ihm einen Ratenkredit zu gewähren, um das Medikament in Raten zu bezahlen. Aber der Apotheker weigerte sich, das Medikament billiger zu verkaufen oder Teilzahlungen zu akzeptieren. Heinz wurde abgewiesen und brach stattdessen in die Apotheke ein und stahl das Medikament, um seine Frau zu retten. Kohlberg fragte: „Hätte der Ehemann das tun sollen?“
Kohlberg interessierte sich nicht so sehr für die Antwort auf die Frage, ob Heinz Recht oder Unrecht hatte, sondern für die Gründe für die Entscheidung jedes Teilnehmers. Anschließend klassifizierte er deren Argumentation in die Stufen seiner Theorie der moralischen Entwicklung.
Stufen der moralischen Entwicklung
Kohlbergs Theorie ist in drei Hauptebenen unterteilt. Auf jeder Ebene der moralischen Entwicklung gibt es zwei Stufen. Ähnlich wie Piaget glaubte, dass nicht alle Menschen die höchsten Stufen der kognitiven Entwicklung erreichen, glaubte Kohlberg, dass nicht jeder die höchsten Stufen der moralischen Entwicklung erreicht.
Ebenen der moralischen Entwicklung | Alter | In diesem Level enthaltene Stufen |
Präkonventionelle Moral | 0 bis 9 | Stufe 1: Gehorsam und Bestrafung Stufe 2: Individualismus und Austausch |
Konventionelle Moral | Frühe Adoleszenz bis Erwachsenenalter | Phase 3: Entwicklung guter zwischenmenschlicher Beziehungen Phase 4: Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung |
Postkonventionelle Moral | Einige Erwachsene; selten | Stufe 5: Gesellschaftsvertrag und individuelle Rechte Stufe 6: Universelle Prinzipien |
Ebene 1. Präkonventionelle Moral
Die präkonventionelle Moral ist die früheste Phase der moralischen Entwicklung. Sie dauert bis etwa zum 9. Lebensjahr. In diesem Alter werden die Entscheidungen der Kinder vor allem von den Erwartungen der Erwachsenen und den Konsequenzen von Regelverstößen geprägt. Innerhalb dieser Stufe gibt es zwei Phasen:
- Stufe 1 (Gehorsam und Strafe) : Die frühesten Stufen der moralischen Entwicklung, Gehorsam und Strafe, sind besonders bei kleinen Kindern üblich, aber auch Erwachsene können diese Art der Argumentation zum Ausdruck bringen. Laut Kohlberg betrachten Menschen in dieser Stufe Regeln als fest und absolut. Das Befolgen der Regeln ist wichtig, da es eine Möglichkeit ist, Strafe zu vermeiden.
- Stufe 2 (Individualismus und Austausch) : In der Stufe des Individualismus und Austauschs der moralischen Entwicklung berücksichtigen Kinder individuelle Standpunkte und beurteilen Handlungen danach, inwieweit sie individuellen Bedürfnissen dienen. Im Heinz-Dilemma argumentierten Kinder, dass die beste Vorgehensweise diejenige sei, die Heinz‘ Bedürfnissen am besten dient. Gegenseitigkeit ist in dieser Phase der moralischen Entwicklung möglich, aber nur, wenn sie den eigenen Interessen dient.
Ebene 2. Konventionelle Moral
Die nächste Phase der moralischen Entwicklung ist durch die Akzeptanz gesellschaftlicher Regeln darüber gekennzeichnet, was gut und moralisch ist. Während dieser Zeit verinnerlichen Jugendliche und Erwachsene die moralischen Standards, die sie von ihren Vorbildern und der Gesellschaft gelernt haben.
In dieser Phase geht es auch um die Akzeptanz von Autorität und die Einhaltung der Gruppennormen. Auf dieser Ebene der Moral gibt es zwei Phasen:
- Stufe 3 (Aufbau guter zwischenmenschlicher Beziehungen) : Diese Stufe der moralischen Entwicklung zwischen zwischenmenschlichen Beziehungen wird oft als „braver Junge, braves Mädchen“-Orientierung bezeichnet und konzentriert sich darauf, gesellschaftlichen Erwartungen und Rollen gerecht zu werden.6 Der Schwerpunkt liegt auf Konformität , , „nett“ zu sein und darauf, zu bedenken, wie Entscheidungen Beziehungen beeinflussen .
- Stufe 4 (Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung) : In dieser Stufe geht es darum, sicherzustellen, dass die soziale Ordnung aufrechterhalten wird. In dieser Stufe der moralischen Entwicklung beginnen die Menschen, bei ihren Urteilen die Gesellschaft als Ganzes zu berücksichtigen. Der Schwerpunkt liegt auf der Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung durch Befolgen der Regeln, Erfüllen der eigenen Pflicht und Respektieren der Autorität.
Ebene 3. Postkonventionelle Moral
Auf dieser Stufe der moralischen Entwicklung entwickeln Menschen ein Verständnis für abstrakte Prinzipien der Moral. Die beiden Stufen auf dieser Stufe sind:
- Stufe 5 (Gesellschaftsvertrag und individuelle Rechte ): Die Ideen eines Gesellschaftsvertrags und individueller Rechte veranlassen die Menschen in der nächsten Stufe dazu, die unterschiedlichen Werte, Meinungen und Überzeugungen anderer Menschen zu berücksichtigen. Rechtsnormen sind wichtig für die Aufrechterhaltung einer Gesellschaft, aber die Mitglieder der Gesellschaft sollten sich auf diese Standards einigen.
- Stufe 6 (Universelle Prinzipien) : Kohlbergs letzte Stufe moralischer Argumentation basiert auf universellen ethischen Prinzipien und abstraktem Denken. In dieser Stufe folgen die Menschen diesen verinnerlichten Gerechtigkeitsprinzipien, auch wenn sie im Widerspruch zu Gesetzen und Regeln stehen.
Kohlberg glaubte, dass nur ein relativ kleiner Prozentsatz der Menschen jemals die postkonventionellen Stadien erreicht (etwa 10 bis 15 %). Eine Analyse ergab, dass die Stadien eins bis vier in der gesamten Bevölkerung als universell angesehen werden können, die Stadien fünf und sechs jedoch in allen Bevölkerungen äußerst selten sind.
Anwendungen für Kohlbergs Theorie
Das Verständnis von Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung ist wichtig, da es Eltern dabei helfen kann, ihre Kinder bei der Entwicklung ihres moralischen Charakters zu begleiten. Eltern mit jüngeren Kindern könnten beispielsweise an der Einhaltung von Regeln arbeiten, während sie älteren Kindern soziale Erwartungen vermitteln könnten.
Lehrer und andere Pädagogen können Kohlbergs Theorie auch im Klassenzimmer anwenden und so zusätzliche moralische Anleitung geben. Eine Kindergärtnerin könnte die moralische Entwicklung fördern, indem sie klare Regeln für das Klassenzimmer aufstellt und die Konsequenzen bei Verstößen klarstellt. Dies hilft Kindern in der ersten Phase der moralischen Entwicklung.
Ein Lehrer an einer weiterführenden Schule könnte sich mehr auf die Entwicklung konzentrieren, die in Phase drei (Aufbau guter zwischenmenschlicher Beziehungen) und Phase vier (Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung) stattfindet. Dies könnte dadurch erreicht werden, dass die Schüler an der Festlegung der im Klassenzimmer zu befolgenden Regeln beteiligt werden und ihnen so eine bessere Vorstellung von den Überlegungen hinter diesen Regeln geben.
Kritik an Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung
Kohlbergs Theorie spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Moralpsychologie. Obwohl die Theorie großen Einfluss hatte, wurden Aspekte der Theorie aus einer Reihe von Gründen kritisiert:
- Moralische Argumentation ist nicht gleich moralisches Verhalten : Kohlbergs Theorie befasst sich mit moralischem Denken, aber es besteht ein großer Unterschied zwischen dem Wissen, was wir tun sollten, und unseren tatsächlichen Handlungen. Moralische Argumentation führt daher nicht unbedingt zu moralischem Verhalten.
- Überbetont Gerechtigkeit : Kritiker haben darauf hingewiesen, dass Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung den Gerechtigkeitsbegriff bei moralischen Entscheidungen überbetont. Faktoren wie Mitgefühl, Fürsorge und andere zwischenmenschliche Gefühle können bei moralischen Überlegungen eine wichtige Rolle spielen.
- Kulturelle Voreingenommenheit : Individualistische Kulturen legen Wert auf persönliche Rechte, während kollektivistische Kulturen die Bedeutung von Gesellschaft und Gemeinschaft betonen. Östliche, kollektivistische Kulturen haben möglicherweise andere moralische Ansichten, die Kohlbergs Theorie nicht berücksichtigt.
- Altersdiskriminierung : Die meisten seiner Probanden waren Kinder unter 16 Jahren, die offensichtlich keine Eheerfahrung hatten. Das Heinz-Dilemma war für diese Kinder möglicherweise zu abstrakt, um es zu verstehen, und ein Szenario, das besser auf ihre alltäglichen Sorgen anwendbar gewesen wäre, hätte möglicherweise zu anderen Ergebnissen geführt.
- Geschlechtsspezifische Voreingenommenheit : Kritiker Kohlbergs, darunter Carol Gilligan, haben angedeutet dass Kohlbergs Theorie geschlechtsspezifische Voreingenommenheit aufweise, da alle Probanden in seiner Stichprobe männlich waren.9 Kohlberg glaubte, dass Frauen dazu neigten, auf der dritten Ebene der moralischen Entwicklung zu bleiben, weil sie größeren Wert auf Dinge wie soziale Beziehungen und das Wohlergehen anderer legten.
Gilligan meinte stattdessen, dass Kohlbergs Theorie Konzepte wie Gerechtigkeit überbetont und sich nicht ausreichend mit moralischen Überlegungen befasst, die auf den Prinzipien und der Ethik der Fürsorge und Sorge um andere beruhen.
Andere Theorien der moralischen Entwicklung
Kohlberg ist nicht der einzige Psychologe, der Theorien darüber aufstellt, wie wir uns moralisch entwickeln. Es gibt mehrere andere Theorien zur moralischen Entwicklung.
Piagets Theorie der moralischen Entwicklung
Kohlbergs Theorie ist eine Erweiterung von Piagets Theorie der moralischen Entwicklung. Piaget beschrieb dreistufigen Prozess der moralischen Entwicklung:
- Stadium 1 : Das Kind ist mehr mit der Entwicklung und Beherrschung seiner motorischen und sozialen Fähigkeiten beschäftigt und legt keine allgemeinen Wert auf Moral.
- Stufe 2 : Das Kind entwickelt bedingungslosen Respekt sowohl gegenüber Autoritätspersonen als auch gegenüber den bestehenden Regeln.
- Stufe 3 : Das Kind beginnt, Regeln als willkürlich zu betrachten und berücksichtigt bei der Beurteilung, ob eine Handlung oder ein Verhalten moralisch oder unmoralisch ist, auch die Absichten des Handelnden.
Kohlberg erweiterte diese Theorie, indem er weitere Stufen in den Prozess einbezog. Darüber hinaus glaubte Kohlberg, dass die letzte Stufe nur selten von Einzelpersonen erreicht wird, während Piagets Stufen der moralischen Entwicklung allen gemeinsam sind.
Moralische Grundlagentheorie
Die von Jonathan Haidt, Craig Joseph und Jesse Graham vorgeschlagene Theorie der moralischen Grundlagen basiert auf drei Moralprinzipien:
- Die Intuition entwickelt sich vor dem strategischen Denken . Anders ausgedrückt: Zuerst kommt unsere Reaktion, dann folgt die Rationalisierung.
- Moral umfasst mehr als Schaden und Fairness . Dieses zweite Prinzip beinhaltet eine Reihe von Überlegungen im Zusammenhang mit Moral. Dazu gehören: Fürsorge vs. Schaden, Freiheit vs. Unterdrückung, Fairness vs. Betrug, Loyalität vs. Verrat , Autorität vs. Subversion und Heiligkeit vs. Erniedrigung.
- Moral kann sowohl Gruppen binden als auch Einzelpersonen blind machen . Wenn Menschen Teil einer Gruppe sind, neigen sie dazu, die Wertesysteme dieser Gruppe zu übernehmen. Sie können auch ihre eigene Moral zum Wohle der Gruppe opfern.
Während Kohlbergs Theorie sich hauptsächlich auf Hilfe vs. Schaden konzentriert, umfasst die Theorie der moralischen Grundlagen mehrere weitere Dimensionen der Moral. Allerdings versäumt es auch diese Theorie, die „Regeln“ zu erklären, die Menschen anwenden, wenn sie bestimmen, was das Beste für die Gesellschaft ist.
Normative Theorien des moralischen Verhaltens
Es gibt noch eine Reihe weiterer Theorien, die die Entwicklung der Moral zu erklären versuchen , insbesondere in Bezug auf soziale Gerechtigkeit. Einige fallen in die Kategorie des transzendentalen Institutionalismus, der versucht, „vollkommene Gerechtigkeit“ zu schaffen. Andere sind auf die Verwirklichung ausgerichtet und konzentrieren sich mehr auf die Beseitigung von Ungerechtigkeiten.
Eine Theorie, die in die zweite Kategorie fällt, ist die Sozialwahltheorie. Die Sozialwahltheorie ist eine Sammlung von Modellen, die zu erklären versuchen, wie Einzelpersonen mit ihren Eingaben (ihren Präferenzen) die Gesellschaft als Ganzes beeinflussen können. Ein Beispiel hierfür ist die Wahl, bei der die Mehrheit entscheiden kann, was „richtig“ und „falsch“ ist.
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Erkenntnisse
Obwohl Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung kritisiert wurde, spielte sie eine wichtige Rolle bei der Entstehung des Fachgebiets der Moralpsychologie. Forscher erforschen weiterhin, wie sich moralisches Denken im Laufe des Lebens entwickelt und verändert, sowie die Universalität dieser Phasen. Das Verständnis dieser Phasen bietet hilfreiche Einblicke in die Art und Weise, wie sowohl Kinder als auch Erwachsene moralische Entscheidungen treffen und wie moralisches Denken Entscheidungen und Verhalten beeinflussen kann.