Fühlen Sie sich unmotiviert? Versuchen Sie, aus Ihrer Komfortzone herauszukommen

Asiatische Frau, die gerade mit dem Laufen beginnt, sieht entschlossen aus

Trevor Williams / Getty Images


Die wichtigsten Erkenntnisse

  • Untersuchungen zeigen, dass Unbehagen zu erhöhter Motivation führen kann
  • Experten zufolge gibt es eine Grenze zwischen produktivem Unbehagen und Schaden oder Leid
  • Die Steigerung der Motivation durch Unbehagen erfordert ein unterschiedliches Maß an „bewusster Exposition“

Wir leben in einer Welt, die von Natur aus stressig ist und unsere Fähigkeit, uns jeden Tag wohl zu fühlen, auf die Probe stellt. Jüngste Forschungsergebnisse, die von Wissenschaftlern der Cornell University und der University of Chicago veröffentlicht wurden, haben ergeben, dass die Motivation durch das Suchen nach Unbequemlichkeit gesteigert werden kann . Anhand der Ergebnisse aus fünf Experimenten weisen sie auf die inhärente Unordnung des Wachstums hin.

Die Autoren der Studie kommen zu dem Schluss: „Ob durch Improvisation, das Schreiben über schwierige Emotionen, die Suche nach unangenehmen Informationen oder den Austausch mit anderen Menschen mit gegenteiligen Ansichten: Anstatt das Unbehagen, das mit Wachstum einhergeht, zu vermeiden, sollten die Menschen es als Zeichen des Fortschritts betrachten. Wachstum ist oft unangenehm; wir haben festgestellt, dass das Akzeptieren von Unbehagen motivierend sein kann.“

Die Frage ist dann: Wie kann die Öffentlichkeit erkennen, wann ihr Unbehagen ihre Motivation fördert und nicht behindert? 

Greifbare Verbindung zwischen kulturellem Verständnis von Unbehagen und Motivation

Wir sind ständig von Diskussionen über Komfort und Unbehagen umgeben. Riesige YouTube-Kanäle wie Yes Theory beispielsweise – deren Leitprinzip lautet: „Die schönsten Momente und tiefsten Verbindungen des Lebens finden außerhalb deiner Komfortzone statt“ – haben ganze Marken rund um die Idee ins Leben gerufen, sich auf das Unbehagen zuzubewegen, statt sich davon zu entfernen.

Ob Sie das jedoch schon erlebt und (buchstäblich oder im übertragenen Sinn) das T-Shirt bekommen haben, hat laut Dr. Bobbi Wegner, PsyD , viel mit der Wahrnehmung von Komfort in der Gesellschaft zu tun. Wegner ist klinische Psychologin und lehrt als Lehrbeauftragte an der Harvard School of Education über Motivation. Sie sagt, dass ein Teil des Problems der Umgang der Gesellschaft mit Unbehagensgefühlen im Allgemeinen sei. 

Danielle Roeske, PsyD

Wenn wir also präsent sind und uns nachdenklich mit Erfahrungen auseinandersetzen, die uns Unbehagen bereiten, anstatt einfach eine Erzählung oder ein Selbsturteil über unsere Reaktion auf Unbehagen zu entwickeln, kann eine gewisse Bereitschaft, das Unbehagen zuzulassen, unsere Toleranz gegenüber diesem Zustand erhöhen.

— Dr. Danielle Roeske, PsyD

„Ich glaube, wir leben derzeit in einer Gesellschaft, in der die Menschen davon ausgehen, dass Glück eine Selbstverständlichkeit sein sollte und Unbehagen nicht tolerierbar oder nicht gut ist. Aber Unbehagen und unangenehme Emotionen , unangenehme Erfahrungen, unangenehme soziale Beziehungen und unangenehme Dynamiken. Das ist ein Teil des Lebens und je mehr wir lernen, mit diesem Unbehagen umzugehen, desto besser geht es uns“, sagt Dr. Wegner.

Den an der Studie Beteiligten wurden Improvisationstraining und Schreibkurse angeboten, außerdem Lerneinheiten über die Pandemie, die Auseinandersetzung mit gegensätzlichen Ansichten und Waffengewalt. Unabhängig von der Methode sagt Dr. Danielle Roeske, PsyD , dass der Aufbau einer Fähigkeit, Unbehagen zu ertragen, und dessen produktive Anwendung ein gewisses Maß dessen erfordert, was sie „bewusste Auseinandersetzung“ nennt.

„Wenn wir also präsent sind und uns nachdenklich mit Erfahrungen auseinandersetzen, die uns Unbehagen bereiten … anstatt einfach eine Erzählung oder ein Selbsturteil über unsere Reaktion auf Unbehagen zu erfinden, kann eine gewisse Bereitschaft, das Unbehagen zuzulassen, unsere Toleranz gegenüber diesem Zustand erhöhen.“

Denken Sie daran, wenn das Unbehagen zu groß wird

Bei jedem Grad des Unbehagens besteht die Möglichkeit, dass es zu einem Leidensdruck wird. Wegner vergleicht dies mit einem Wendepunkt, an dem Kampf oder Flucht die Oberhand gewinnen und das Gehirn in den Überlebensmodus wechselt. 

„Es gibt buchstäblich einen physiologischen Grund dafür, dass Sie möglicherweise nicht das erreichen, was Sie erreichen möchten, selbst wenn Sie dieses Unbehagen ertragen können.“

Sie nennt zwei Beispiele, um die unterschiedlichen Erfahrungen von Unbehagen und Belastung zu veranschaulichen. In einem wird einem Kind beigebracht, dass es in Ordnung ist, eine Kellnerin in einem Restaurant um zusätzliche Buntstifte zu bitten – eine Erfahrung, die Wegner mit ihren eigenen Kindern gemacht hat. Im anderen Szenario verzichtet ein Erwachsener auf Schlaf, um ein Projekt durchzuziehen und abzuschließen – ein Projekt, das eher schlecht ausgeführt wird, weil er nicht gut ausgeruht ist. Im ersten Szenario wird das Unbehagen bewältigt und unterstützt. Im zweiten Szenario ist das Risiko negativer Auswirkungen erhöht. 

Ihrer Meinung nach müssen sich die Menschen bei der Beurteilung ihres Unbehagens und der damit verbundenen Motivation die Frage stellen, welche Welleneffekte ihre Handlungen haben. 

Wie belastend und wie störend ist es für andere Bereiche ihres Lebens?“

Roeske gibt einen ähnlichen Rat.

„Ab wann sind wir nicht mehr in der Lage, präsent zu sein? Wenn es so überwältigend und so groß ist, dass es sich nicht mehr erträglich anfühlt, damit zu sein, dann könnte das ein Hinweis darauf sein, dass wir etwas zurücktreten müssen. Und nicht komplett davor weglaufen, aber die Belastung irgendwie abmildern.“

Was das für Sie bedeutet

Unbehagen kann zwar zu gesteigerter Motivation und dem Erreichen Ihrer Ziele führen, es ist jedoch wichtig zu erkennen, wann dieses Unbehagen zum Nachteil wird. Die Fähigkeit, im Moment zu bleiben, kann dazu beitragen, Ihre Unbehaglichkeitstoleranz zu verbessern.

1 Quelle
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  1. Woolley K, Fishbach A. Persönliches Wachstum durch das Suchen von Unbehagen motivierenPsychol Sci . 2022;33(4):510-523. doi:10.1177/09567976211044685

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