Muy bien / Bailey Mariner
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La teoría del desarrollo moral de Kohlberg se centra en el modo en que los niños desarrollan la moralidad y el razonamiento moral. La teoría de Kohlberg sugiere que el desarrollo moral se produce en una serie de seis etapas y que la lógica moral se centra principalmente en la búsqueda y el mantenimiento de la justicia.
En este artículo, analizamos cómo Kohlberg desarrolló su teoría del desarrollo moral y las seis etapas que identificó como parte de este proceso. También compartimos algunas críticas a la teoría de Kohlberg, muchas de las cuales sugieren que puede estar sesgada debido a la demografía limitada de los sujetos estudiados.
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¿Qué es el desarrollo moral?
El desarrollo moral es el proceso mediante el cual las personas desarrollan la distinción entre lo correcto y lo incorrecto (moralidad) y razonan entre ambos (razonamiento moral).
¿Cómo se desarrolla la moralidad en las personas? Esta pregunta ha fascinado a padres, líderes religiosos y filósofos durante siglos, pero el desarrollo moral también se ha convertido en un tema candente en psicología y educación. ¿Las influencias de los padres o de la sociedad juegan un papel más importante en el desarrollo moral? ¿Todos los niños desarrollan la moralidad de manera similar?
El psicólogo estadounidense Lawrence Kohlberg desarrolló una de las teorías más conocidas que explora algunas de estas cuestiones básicas. Su trabajo modificó y amplió el trabajo previo de Jean Piaget , pero se centró más en explicar cómo los niños desarrollan el razonamiento moral.
Kohlberg amplió la teoría de Piaget y propuso que el desarrollo moral es un proceso continuo que ocurre a lo largo de toda la vida. La teoría de Kohlberg describe seis etapas de desarrollo moral en tres niveles diferentes.
En los últimos años, la teoría de Kohlberg ha sido criticada por estar centrada en Occidente y tener un sesgo hacia los hombres (utilizó principalmente sujetos de investigación masculinos) y por tener una visión de mundo estrecha basada en sistemas de valores y perspectivas de clase media alta.
Cómo Kohlberg desarrolló su teoría
Kohlberg basó su teoría en una serie de dilemas morales que se les presentaron a los sujetos de su estudio. Los participantes también fueron entrevistados para determinar el razonamiento detrás de sus juicios en cada escenario.
Un ejemplo fue “Heinz roba el medicamento”. En este escenario, una mujer tiene cáncer y sus médicos creen que solo un medicamento podría salvarla. Este medicamento había sido descubierto por un farmacéutico local y pudo fabricarlo por 200 dólares por dosis y venderlo por 2.000 dólares por dosis. El esposo de la mujer, Heinz, solo pudo reunir 1.000 dólares para comprar el medicamento.
Intentó negociar con el farmacéutico un precio más bajo o que le extendieran un crédito para pagarlo en cuotas, pero el farmacéutico se negó a venderlo por menos dinero o a aceptar pagos parciales. Ante su rechazo, Heinz entró en la farmacia y robó el medicamento para salvar a su esposa. Kohlberg preguntó: “¿Debería haberlo hecho el marido?”.
A Kohlberg no le interesaba tanto la respuesta a si Heinz tenía razón o no, sino el razonamiento que sustentaba la decisión de cada participante. Luego clasificó su razonamiento en las etapas de su teoría del desarrollo moral.
Etapas del desarrollo moral
La teoría de Kohlberg se divide en tres niveles principales. En cada nivel de desarrollo moral hay dos etapas. De manera similar a cómo Piaget creía que no todas las personas alcanzan los niveles más altos de desarrollo cognitivo, Kohlberg creía que no todos progresan hasta las etapas más altas del desarrollo moral.
| Niveles de desarrollo moral | Edad | Etapas incluidas en este nivel |
| Moralidad preconvencional | 0 a 9 | Etapa 1: Obediencia y castigo Etapa 2: Individualismo e intercambio |
| Moralidad convencional | De la adolescencia temprana a la edad adulta | Etapa 3: Desarrollar buenas relaciones interpersonales Etapa 4: Mantener el orden social |
| Moralidad posconvencional | Algunos adultos; raro | Etapa 5: Contrato social y derechos individuales Etapa 6: Principios universales |
Nivel 1. Moralidad preconvencional
La moral preconvencional es el período más temprano del desarrollo moral y dura hasta aproximadamente los 9 años. A esta edad, las decisiones de los niños están condicionadas principalmente por las expectativas de los adultos y las consecuencias de infringir las normas. En este nivel se distinguen dos etapas:
- Etapa 1 (Obediencia y castigo) : Las primeras etapas del desarrollo moral, la obediencia y el castigo son especialmente comunes en los niños pequeños, pero los adultos también son capaces de expresar este tipo de razonamiento. Según Kohlberg, las personas en esta etapa ven las reglas como algo fijo y absoluto. Obedecer las reglas es importante porque es una forma de evitar el castigo.
- Etapa 2 (individualismo e intercambio) : En la etapa de individualismo e intercambio del desarrollo moral, los niños tienen en cuenta los puntos de vista individuales y juzgan las acciones en función de cómo sirven a las necesidades individuales. En el dilema de Heinz, los niños argumentaron que el mejor curso de acción era la opción que mejor satisfacía las necesidades de Heinz. La reciprocidad es posible en este punto del desarrollo moral, pero solo si sirve a los propios intereses.
Nivel 2. Moralidad convencional
El siguiente período del desarrollo moral está marcado por la aceptación de las normas sociales sobre lo que es bueno y moral. Durante este período, los adolescentes y los adultos interiorizan los estándares morales que han aprendido de sus modelos a seguir y de la sociedad.
Este período también se centra en la aceptación de la autoridad y la conformidad con las normas del grupo. Existen dos etapas en este nivel de moralidad:
- Etapa 3 (Desarrollo de buenas relaciones interpersonales) : a menudo denominada la orientación de “buen chico-buena chica”, esta etapa de las relaciones interpersonales del desarrollo moral se centra en vivir de acuerdo con las expectativas y los roles sociales . Se hace hincapié en la conformidad , en ser “amable” y en la consideración de cómo las elecciones influyen en las relaciones.
- Etapa 4 (Mantenimiento del orden social) : Esta etapa se centra en garantizar el mantenimiento del orden social. En esta etapa del desarrollo moral, las personas comienzan a considerar a la sociedad como un todo al emitir juicios. El enfoque se centra en mantener la ley y el orden siguiendo las reglas, cumpliendo con el deber y respetando la autoridad.
Nivel 3. Moralidad posconvencional
En este nivel de desarrollo moral, las personas adquieren una comprensión de los principios abstractos de la moralidad. Las dos etapas de este nivel son:
- Etapa 5 (Contrato social y derechos individuales ): Las ideas de un contrato social y los derechos individuales hacen que las personas en la siguiente etapa comiencen a tener en cuenta los diferentes valores, opiniones y creencias de otras personas. Las reglas de derecho son importantes para mantener una sociedad, pero los miembros de la sociedad deben estar de acuerdo sobre estas normas.
- Etapa 6 (Principios universales) : El último nivel de razonamiento moral de Kohlberg se basa en principios éticos universales y razonamiento abstracto. En esta etapa, las personas siguen estos principios de justicia internalizados, incluso si entran en conflicto con las leyes y las normas.
Kohlberg creía que sólo un porcentaje relativamente pequeño de personas llega a las etapas posconvencionales (alrededor del 10 al 15%). Un análisis encontró que, si bien las etapas uno a cuatro podían considerarse universales en las poblaciones de todo el mundo, las etapas quinta y sexta eran extremadamente raras en todas las poblaciones.
Aplicaciones de la teoría de Kohlberg
Comprender la teoría de Kohlberg sobre el desarrollo moral es importante porque puede ayudar a los padres a orientar a sus hijos a medida que desarrollan su carácter moral. Los padres con hijos más pequeños pueden trabajar en la obediencia a las reglas, por ejemplo, mientras que a los mayores tal vez les enseñen las expectativas sociales.
Los maestros y otros educadores también pueden aplicar la teoría de Kohlberg en el aula, proporcionando una guía moral adicional. Un maestro de jardín de infantes podría ayudar a mejorar el desarrollo moral estableciendo reglas claras para el aula y las consecuencias de violarlas. Esto ayuda a los niños en la primera etapa del desarrollo moral.
Un profesor de secundaria podría centrarse más en el desarrollo que se produce en la etapa tres (desarrollo de buenas relaciones interpersonales) y la etapa cuatro (mantenimiento del orden social). Esto podría lograrse haciendo que los estudiantes participen en la definición de las reglas que se deben seguir en el aula, lo que les daría una mejor idea del razonamiento que hay detrás de esas reglas.
Críticas a la teoría del desarrollo moral de Kohlberg
La teoría de Kohlberg desempeñó un papel importante en el desarrollo de la psicología moral. Si bien ha sido muy influyente, algunos aspectos de ella han sido criticados por diversas razones:
- El razonamiento moral no equivale a un comportamiento moral : la teoría de Kohlberg se ocupa del pensamiento moral, pero existe una gran diferencia entre saber lo que debemos hacer y nuestras acciones reales. Por lo tanto, el razonamiento moral puede no conducir a un comportamiento moral.
- Exagera la justicia : los críticos han señalado que la teoría del desarrollo moral de Kohlberg exagera el concepto de justicia a la hora de tomar decisiones morales. Factores como la compasión, el cuidado y otros sentimientos interpersonales pueden desempeñar un papel importante en el razonamiento moral.
- Sesgo cultural : las culturas individualistas enfatizan los derechos personales, mientras que las culturas colectivistas enfatizan la importancia de la sociedad y la comunidad. Las culturas colectivistas orientales pueden tener diferentes perspectivas morales que la teoría de Kohlberg no tiene en cuenta.
- Sesgo de edad : la mayoría de sus sujetos eran niños menores de 16 años que obviamente no tenían experiencia con el matrimonio. El dilema de Heinz puede haber sido demasiado abstracto para que estos niños lo entendieran, y un escenario más aplicable a sus preocupaciones cotidianas podría haber llevado a resultados diferentes.
- Sesgo de género : los críticos de Kohlberg, incluida Carol Gilligan, han sugerido que la teoría de Kohlberg tenía un sesgo de género ya que todos los sujetos de su muestra eran hombres. Kohlberg creía que las mujeres tendían a permanecer en el tercer nivel de desarrollo moral porque ponen un mayor énfasis en cosas como las relaciones sociales y el bienestar de los demás.
Gilligan, en cambio, sugirió que la teoría de Kohlberg enfatiza demasiado conceptos como la justicia y no aborda adecuadamente el razonamiento moral fundado en los principios y la ética del cuidado y la preocupación por los demás.
Otras teorías del desarrollo moral
Kohlberg no es el único psicólogo que ha teorizado sobre cómo nos desarrollamos moralmente. Existen otras teorías sobre el desarrollo moral.
La teoría del desarrollo moral de Piaget
La teoría de Kohlberg es una ampliación de la teoría de Piaget sobre el desarrollo moral. Piaget describió un proceso de desarrollo moral en tres etapas:
- Etapa 1 : El niño está más preocupado por desarrollar y dominar sus habilidades motoras y sociales, sin una preocupación general por la moralidad.
- Etapa 2 : El niño desarrolla un respeto incondicional tanto por las figuras de autoridad como por las reglas existentes.
- Etapa 3 : El niño comienza a ver las reglas como arbitrarias y también considera las intenciones de un actor al juzgar si un acto o comportamiento es moral o inmoral.
Kohlberg amplió esta teoría para incluir más etapas en el proceso. Además, Kohlberg creía que la etapa final rara vez la alcanzan los individuos, mientras que las etapas de desarrollo moral de Piaget son comunes a todos.
Teoría de los fundamentos morales
Propuesta por Jonathan Haidt, Craig Joseph y Jesse Graham, la teoría de los fundamentos morales se basa en tres principios morales:
- La intuición se desarrolla antes que el razonamiento estratégico . Dicho de otro modo, primero surge nuestra reacción, seguida de la racionalización.
- La moral implica más que daño y justicia . Este segundo principio incluye una variedad de consideraciones relacionadas con la moral, como: cuidado versus daño, libertad versus opresión, justicia versus engaño, lealtad versus traición , autoridad versus subversión y santidad versus degradación.
- La moral puede unir a los grupos y cegar a los individuos . Cuando las personas forman parte de un grupo, tienden a adoptar los mismos sistemas de valores de ese grupo. También pueden sacrificar su propia moral en beneficio del grupo.
Si bien la teoría de Kohlberg se centra principalmente en la ayuda frente al daño, la teoría de los fundamentos morales abarca varias dimensiones más de la moralidad. Sin embargo, esta teoría tampoco explica las “reglas” que las personas utilizan para determinar qué es lo mejor para la sociedad.
Teorías normativas del comportamiento moral
Existen otras teorías que intentan explicar el desarrollo de la moral , específicamente en relación con la justicia social. Algunas caen en la categoría del institucionalismo trascendental, que implica tratar de crear una “justicia perfecta”. Otras se centran en la realización, concentrándose más en eliminar las injusticias.
Una teoría que pertenece a la segunda categoría es la teoría de la elección social. Esta teoría es un conjunto de modelos que intentan explicar cómo los individuos pueden utilizar sus opiniones (sus preferencias) para influir en la sociedad en su conjunto. Un ejemplo de esto es el voto, que permite a la mayoría decidir qué es “correcto” y qué es “incorrecto”.
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Comida para llevar
Si bien la teoría de Kohlberg sobre el desarrollo moral ha sido criticada, la teoría desempeñó un papel importante en el surgimiento del campo de la psicología moral. Los investigadores continúan explorando cómo se desarrolla y cambia el razonamiento moral a lo largo de la vida, así como la universalidad de estas etapas. Comprender estas etapas ofrece información útil sobre las formas en que tanto los niños como los adultos toman decisiones morales y cómo el pensamiento moral puede influir en las decisiones y los comportamientos.