Molto bene / Madelyn Buonanotte
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Sto facendo una nuova amica che ho incontrato su Facebook. Stavo cercando online altri genitori di adolescenti e preadolescenti che sono queer come me e che vivono nel North Carolina Triangle. Questa futura amica, che chiamerò Tasha, aveva pubblicato un post in cui menzionava il suo bambino di 12 anni, quindi l’ho contattata.
Ha risposto così velocemente che mi chiedo se è sola quanto me quando si tratta della comunità dei genitori. Voglio dire, probabilmente. Molto probabilmente, è il motivo per cui continua a dirmi che è trans. Me l’ha detto tre volte. E lo capisco. È lo stesso motivo per cui sono sola: essere di colore e queer significa che ci sono grandi possibilità che io venga rifiutata dagli altri genitori. Soprattutto da quelli bianchi etero.
Avere figli se si è queer è complicato. La riproduzione è un atto eterosessuale. L’economia degli Stati Uniti è basata sulla riproduzione eterosessuale. Tradizionalmente, gli uomini sono pagati di più indipendentemente dal lavoro, le donne restano a casa per partorire e prendersi cura dei bambini, e i bambini crescono ripetendo il processo modellato su di loro. L’eterosessualità come impresa capitalista è ordinata. L’essere queer non lo è.
In una relazione omosessuale, chi resta a casa? Soprattutto quando, come tradizionalmente, il reddito non è così facilmente accessibile a coloro che vivono al di fuori della norma etero. E senza un reddito considerevole, tra le altre barriere in corso, non lo sono nemmeno metodi alternativi di riproduzione come la fecondazione in vitro.
Avere figli quando si è queer è complicato. La riproduzione è un atto eterosessuale. L’economia degli Stati Uniti è basata sulla riproduzione eterosessuale… L’eterosessualità come impresa capitalista è ordinata. L’essere queer non lo è.
Posso dirti che quando vivevo come donna eterosessuale, ero finanziariamente stabile e avevo facile accesso alle cure mediche per me e i miei figli. Ora, come donna queer sposata con un’altra donna, non posso permettermi di seguire cure mediche che sono ovviamente necessarie e sono ad alto rischio di rimanere senza casa. Ciò è dovuto in gran parte al fatto che il mio ex marito ha chiesto il mantenimento dei figli dopo che mi sono trasferita in un altro stato, nonostante mantenessi la stessa custodia dei figli e al fatto che il suo reddito era quattro volte il mio quando il mio era al suo massimo.
Il sistema legale è dalla sua parte perché può permettersi un avvocato più aggressivo, ma anche perché ho “distrutto” la famiglia nucleare “prendendomi del tempo”, come il mio ex marito descrive così attentamente il mio processo di distacco dal trauma di una relazione sessuale innaturale e dall’oscurità che induce SAD di uno stato del Midwest. Se a tutto questo aggiungiamo il mio “tempo libero” dal lavoro, perché sono stata la madre principale e casalinga per 12 anni, e il fatto che mi presento come donna e quindi guadagno meno di un uomo, beh, le prospettive per le terapie riproduttive non sembrano rosee per me, che le voglia o no.
Quindi non dovrebbe sorprendere che la comunità queer non sia veloce o in grado di offrire altri genitori nella mia fascia d’età con bambini vicini all’età dei miei. Perfino mia moglie è sei anni più giovane di me. Ciò rende un unicorno come Tasha ancora più attraente. E ancora più riconoscibile quando continua a mettere il suo tipo di queerness in prima linea nelle nostre interazioni.
Da questo, posso dedurre che è uscita tardi come me. Che si è riprodotta prima di trasformarsi completamente in se stessa. Che è isolata perché è una madre part-time a cui, dai due piccoli commenti che ha fatto, non è consentito l’accesso alla figlia perché, come me, ha infranto la norma etero e rifiutato i costrutti sociali del capitalismo.
Forse, a differenza mia, è riuscita a mantenere il suo lavoro e continua ad avere un reddito sicuro. Forse è stata fuori più a lungo, ha avuto più supporto quando ha accettato se stessa ed è per questo che può presentarmi a una buona comunità queer. C’è molto da imparare l’uno dell’altro, ma abbiamo già così tanto in comune solo perché siamo genitori queer con dei preadolescenti.
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Quando mia moglie Marie e io ci siamo trasferiti in North Carolina, eravamo sulla scia della nostra consolidata comunità queer. Un caro amico è un tatuatore e comproprietario di Critter Swamp. Sono arrivati in NC, si sono stabiliti e cercavano un responsabile di negozio. Marie era disponibile e il lavoro si adattava ai suoi studi. La NC era uno stato in cui cercavo di trasferirmi da diversi anni, ma non ero riuscito a convincere il mio ex marito a fare il salto. Marie era più che disposta a saltare con me. Abbiamo saltato, atterrando abbastanza vicino all’oceano per le gite del fine settimana con i bambini e in un punto circondato da amici già fatti.
Non è stato un grande cambiamento per me quando si tratta di gruppi sociali. Sono silenzioso e me ne sto per conto mio per la maggior parte del tempo. Ma quando è arrivato il momento di far venire i bambini a stare con me, la mancanza di altri preadolescenti e adolescenti da case che capiscono o accettano la nostra è diventata lampante. Ho cercato online per diversi mesi prima di imbattermi in Tasha. Gli altri genitori queer che ho trovato hanno bambini piccoli o neonati. Loro, come la maggior parte della mia comunità, sono notevolmente più giovani di me e molto probabilmente non hanno mai vissuto una vita etero.
Ma quando è arrivato il momento di far venire i bambini a stare con me, la mancanza di altri preadolescenti e adolescenti provenienti da famiglie che capissero o accettassero la nostra è diventata lampante.
Ho parlato con i miei vicini. Sono tutti eterosessuali, per lo più famiglie bianche che si sono mostrate distanti da noi. Non è chiaro se la nostra omosessualità li offenda o se siano semplicemente troppo impegnati con le loro vite agiate. Sono tutti proprietari di casa mentre noi siamo in affitto. I loro figli vivono con loro a tempo pieno e fanno parte di leghe sportive. Le loro famiglie sono nucleari proprio come quelle con cui i loro figli si associano.
Quindi cerco spazi queer, ma questi tendono a essere rivolti a persone più giovani o richiedono il tipo di reddito disponibile che la genitorialità non consente. Il mio ultimo lavoro era da remoto a causa della pandemia di COVID, quindi non c’è una comunità d’ufficio. Anche mia moglie, che ha coetanei nella sua fascia d’età, è sola come genitore.
La mia solitudine ha senso. Quando pensavo di essere eterosessuale, non mi è mai venuto in mente che non avrei sposato un uomo e non avrei avuto figli. Quando ho capito di essere queer, mi sono sentita imbrogliata. Non riesco a immaginare di non avere figli. Li ho incontrati e cresciuti. Ma ora capisco di avere una scelta. Per me, la verità è che le persone queer non fanno figli perché hanno un senso di futuro ridotto, e non solo a causa dell’insicurezza finanziaria.
In una coppia queer, le probabilità di trasmettere materiale genetico sono notevolmente inferiori. Poiché la riproduzione non è garantita, incoraggiata o richiesta, la riproduzione diventa un atto politico. In un mondo in cui le scelte queer sono già limitate al punto in cui siamo costretti a crescere noi stessi, perché dovremmo anche crescere dei bambini?
In un mondo in cui le scelte queer sono già limitate al punto che siamo costretti a crescere noi stessi, perché dovremmo anche crescere dei bambini?
Quindi scrivo messaggi a Tasha. Spero in un’amicizia che si riveli duratura. Spero nel senso di supporto nella comunità che mi manca da quando i miei coetanei davano per scontato che fossi conforme allo standard: eterosessuale come loro. E sono grata per la comunità che mi ha circondata nei miei primi anni da persona queer, anche se devo essere, in questo senso, un’anziana.