Verlagsgruppe Random House / Wikimedia Commons / Creative Commons
Sluit deze videospeler
Erich Fromm was een Duitse sociaal psycholoog en psychoanalyticus verbonden aan de Frankfurter Schule van kritische theorie. Hij stond bekend om het ontwikkelen van het concept dat vrijheid fundamenteel is voor de menselijke natuur en om het uitdagen van de theorieën van Sigmund Freud. Gedurende zijn leven had Fromm een drukke carrière die bestond uit talloze onderwijsposities, naast het publiceren van een aantal boeken en het runnen van zijn eigen klinische praktijk.
Inhoudsopgave
Vroege leven
Fromm was enig kind en werd op 23 maart 1900 in Frankfurt geboren uit orthodox-joodse ouders. Hij zou zijn familie later omschrijven als ‘zeer neurotisch’.
Fromm werd sterk beïnvloed door het begin van de Eerste Wereldoorlog en ontwikkelde op 14-jarige leeftijd een sterke interesse in groepsgedrag . Hij begon antwoorden op zijn vragen te zoeken in de geschriften van denkers als Sigmund Freud en Karl Marx.
Hij studeerde sociologie aan de Universiteit van Heidelberg en behaalde zijn doctoraat in 1922 onder supervisie van Alfred Weber. In 1924 begon hij met de studie psychoanalyse aan de Universiteit van Frankfurt, waarna hij naar het Berlijnse Instituut voor Psychoanalyse verhuisde.
In 1926 trouwde hij met Freida Reichmann, een vrouw die 10 jaar ouder was dan hij en ooit Fromms eigen psychoanalyticus was geweest. Het huwelijk werd na vier jaar ontbonden.
Carrière
Fromm was medeoprichter van het Psychoanalytisch Instituut in Frankfurt, waar hij van 1929 tot 1932 lesgaf. Nadat de nazi’s aan de macht kwamen, werd het instituut verplaatst naar Genève, Zwitserland en later naar de Columbia-universiteit in New York.
Nadat hij naar de Verenigde Staten was verhuisd, gaf Fromm les aan een aantal scholen, waaronder de New School for Social Research, Columbia en Yale.
Fromms kritiek op de theorieën van Sigmund Freud zorgde ervoor dat hij in conflict kwam met andere psychoanalytici. In 1944 werd hij door het New York Psychoanalytic Institute geschorst als supervisor van studenten.
Fromm hertrouwde in 1944, werd Amerikaans staatsburger en verhuisde naar Mexico in de hoop de ziekte van zijn tweede vrouw te verlichten. Hij begon in 1949 les te geven aan de Nationale Autonome Universiteit van Mexico en bleef daar werken tot hij in 1965 met pensioen ging. Na de dood van zijn vrouw in 1952 richtte Fromm het Mexicaanse Instituut voor Psychoanalyse op en was tot 1976 directeur.
Hij hertrouwde opnieuw in 1953 en bleef lesgeven in Mexico. Hij gaf ook les op andere scholen, waaronder Michigan State University en New York University. Fromm verhuisde in 1974 van Mexico-Stad naar Muralto, Zwitserland, waar hij woonde tot zijn dood in 1980.
Bijdragen aan de psychologie
Tegenwoordig wordt Erich Fromm algemeen beschouwd als een van de belangrijkste psychoanalytici van de 20e eeuw. Hoewel Freud al vroeg invloed op hem had, werd Fromm later onderdeel van een groep die bekend staat als de neo-freudianen, waartoe ook Karen Horney en Carl Jung behoorden .
Fromm was kritisch op veel van Freuds ideeën, waaronder het Oedipuscomplex , de levens- en doodsinstincten en de libidotheorie . Hij scheidde zich ook van Freud met zijn geloof dat de maatschappij en cultuur een belangrijke rol speelden in de individuele menselijke ontwikkeling.
De belangrijkste taak van de mens in het leven is om zichzelf te baren, om te worden wat hij potentieel is. Het belangrijkste product van zijn inspanning is zijn eigen persoonlijkheid.
ERICH FROMM, “EEN MAN VOOR ZICHZELF”, 1947.
Fromm had ook een grote invloed op de humanistische psychologie . Hij geloofde dat het leven een contradictie was, omdat mensen zowel een deel van de natuur zijn als er los van staan. Uit dit conflict ontstaan fundamentele existentiële behoeften, waaronder verbondenheid, creativiteit, geworteldheid, identiteit en een oriëntatiekader , aldus Fromm.
Over zijn eigen werk zou Fromm later het volgende zeggen: “Ik wilde de wetten begrijpen die het leven van de individuele mens beheersen, en de wetten van de maatschappij — dat wil zeggen, van mensen in hun sociale bestaan. Ik probeerde de blijvende waarheid in Freuds concepten te zien tegenover die aannames die herzien moesten worden. Ik probeerde hetzelfde te doen met Marx’ theorie, en uiteindelijk probeerde ik tot een synthese te komen die voortvloeide uit het begrip en de kritiek van beide denkers.” — Beyond the Chains of Illusion , 1962.
Geselecteerde publicaties
- Ontsnapping uit de vrijheid, 1941
- Man voor Zichzelf, 1947
- Psychoanalyse en religie, 1950
- De Gezonde Vereniging, 1955
- De kunst van het liefhebben, 1956
- Het hart van de mens, 1964
- De aard van de mens, 1968
- De anatomie van de menselijke destructiviteit, 1973
- De kunst van het bestaan, 1993
- Over mens zijn, 1994