Etnocentryzm w psychologii: definicje, przykłady i sposoby walki z uprzedzeniami

Etnocentryzm to przekonanie, że własna grupa etniczna, rasowa lub społeczna jest lepsza lub stanowi normę, z którą należy porównywać wszystkie inne grupy. Chociaż czasami może to być świadome przekonanie, takie jak przekonanie, że jedzenie lub zwyczaje kultur innych niż twoja są dziwne lub gorsze, częściej jest to proces nieświadomy.

W psychologii świadomy bądź nieświadomy etnocentryzm może wpływać na badania, prowadzić do błędnych diagnoz i wyrządzać poważne szkody społecznościom, które są pomijane lub patologizowane jako nienormalne, ponieważ nie dostosowują się do norm zachodnich.

Dlaczego występuje etnocentryzm

W przeglądzie badań psychologicznych z 2010 r. badacze odkryli, że 96% uczestników wszystkich badań pochodziło ze społeczeństw zachodnich, wykształconych, uprzemysłowionych, bogatych i demokratycznych (WEIRD). Jednak te społeczeństwa WEIRD stanowią zaledwie 12% światowej populacji. Badania miały również tendencję do przechylania się w stronę białych, klasy średniej, społeczności podmiejskich w obrębie tych społeczeństw WEIRD, co sprawia, że ​​wielkość próby jest jeszcze mniej reprezentatywna dla różnorodności doświadczeń ludzkich.

„Biorąc pod uwagę, że świat społeczny opiera się na normach i obyczajach grupy ludzi, często zachowanie, które jest postrzegane jako adaptacyjne [lub] maladaptacyjne, może być również uwarunkowane kulturowo” — wyjaśnia dr K. Chinwe Idigo , licencjonowana psycholog, która specjalizuje się w włączaniu teorii wielokulturowości , kontekstu społecznego i sprawiedliwości społecznej do swojej praktyki. „Na przykład zwyczaje, normy i oczekiwania rodziny imigrantów mogą różnić się od zwyczajów rodziny głównego nurtu żyjącej w tej samej społeczności”.

To niemal wyłączne skupienie się na psychologii tak małej próby doprowadziło do uogólnienia białych, klasy średniej, podmiejskich wartości kulturowych i idei na temat zdrowia psychicznego na całą globalną populację. Doświadczenia małej podgrupy ludzkości są traktowane jako domyślne lub standardowe, z którymi porównuje się wszystkich innych — a gdy nie pasują, mogą zostać uznani za nienormalnych lub chorych.

Praktyka kliniczna odzwierciedla etnocentryzm obserwowany w badaniach. „Terapeuci są szkoleni w college’ach i na uniwersytetach, gdzie około 75% wykładowców to biali” – powiedział dr Idigo.

Jakie są przykłady etnocentryzmu?

Istnieje wiele przykładów teorii lub koncepcji psychologicznych, które od dawna uważano za uniwersalne lub niezmienne, a które ostatecznie nie działają, gdy stosuje się je w społeczeństwach niebędących kręgami WEIRD. „To widać w modalnościach terapeutycznych, które są znormalizowane w oparciu o białą kulturę i tożsamość, a często zawodzą, gdy są stosowane z klientami z Global Majority” — powiedziała Maryam Elbalghiti-Williams , LCSW-C, LICSW, CCTP-11, licencjonowana terapeutka, która stosuje podejście kulturowo wrażliwe i wielokulturowe w leczeniu.

Teoria przywiązania zakłada na przykład, że dzieci kształtują swój styl przywiązania lub model relacji w ciągu pierwszych trzech lat swojego życia i w dużej mierze na podstawie tego, jak odnoszą się do swojego głównego opiekuna.

Teoria ta opiera się w całości na badaniach amerykańskich niemowląt, a późniejsze badania międzykulturowe wykazały, że nie sprawdza się w kulturach bardziej kolektywistycznych , w których dzieci są wychowywane przez całą społeczność, a nie tylko przez ich bezpośrednich biologicznych rodziców. Niemniej jednak teoria ta została wykorzystana do uzasadnienia usuwania dzieci tubylczych z ich społeczności i umieszczania ich w nietubylczych rodzinach zastępczych, zakładając, że stała rodzina nuklearna jest najlepszą sytuacją dla dziecka.

Koncepcja traumy w psychiatrii została również skrytykowana jako etnocentryczna. Traktuje traumę jako indywidualny problem, ignorując powszechność zbiorowej lub międzypokoleniowej traumy doświadczanej przez marginalizowane grupy. Definicje tego, co stanowi traumę, są często ograniczone do osobistych form traumy, takich jak przemoc fizyczna lub seksualna, i wykluczają traumę systemową lub historyczną, taką jak rasizm, ludobójstwo lub kolonializm.

Jak etnocentryzm przejawia się w psychologii

Ten etnocentryzm w badaniach psychologicznych może przełożyć się na podejście dostawców usług opieki zdrowotnej do opieki. „Te uprzedzenia mogą prowadzić do błędnych diagnoz lub nieprawidłowego leczenia, a także braku zrozumienia doświadczeń kulturowych pacjenta” — powiedział Gary Tucker, Chief Clinical Officer i licencjonowany psychoterapeuta w D’Amore Mental Health .

Dr Idigo dodał: „Może to wpłynąć na cele leczenia, jakie ustalamy dla klienta, ponieważ nasze uprzedzenia wpływają na nasze wyobrażenie o tym, jak wygląda dobre samopoczucie”.

Terapia ekspozycyjna, podczas której pacjenci są zachęcani do mówienia o swoich traumatycznych wspomnieniach jako sposobie konfrontacji z nimi, jest jedną z głównych metod stosowanych w leczeniu PTSD. Inną szeroko stosowaną metodą jest terapia poznawczo-behawioralna (CBT), podczas której pacjenci mają oduczyć się negatywnych wzorców myślowych, które powodują, że zawsze boją się katastrofalnych skutków lub są nadmiernie czujni, aby uniknąć potencjalnych zagrożeń.

Ale, jak zauważył jeden z artykułów naukowych, żadna z tych metod nie ma zastosowania w przypadku uchodźców uciekających przed przemocą. Po pierwsze, groźba przemocy nie ustaje, ponieważ ryzyko odmowy azylu lub wyśledzenia przez osoby chcące wyrządzić im krzywdę utrzymuje się. Tak więc pomysł, że obawianie się takiej możliwości jest po prostu „negatywnym wzorcem myślenia”, którego należy się oduczyć, nie jest tutaj trafny.

Co więcej, podczas ścisłego procesu ubiegania się o azyl uchodźcy są często zmuszani do opisywania swojej traumy w najdrobniejszych szczegółach, czasami wielokrotnie, aby przekonać władze, że ich wniosek o azyl jest uzasadniony. Z tego powodu powszechne podejście polegające na konfrontacji z własnymi wspomnieniami poprzez terapię ekspozycyjną może nie mieć większego efektu terapeutycznego.

Dlaczego etnocentryzm jest szkodliwy

Jak widać w przykładach wymienionych wcześniej, etnocentryzm może wyrządzić wiele szkód wielu, wielu osobom, które są wykluczone z badań i praktyki klinicznej psychologii. Uogólnienia na temat tego, jak powinna działać dynamika rodziny, mogą wyprzeć dzieci. Wąskie definicje traumy mogą wykluczyć ludzi z leczenia, ponieważ nie potrafią dokładnie zdiagnozować ich traumy lub prowadzić do niewłaściwych planów leczenia. Ale może również wyrządzić krzywdę w mniej jawny sposób.

„Kluczową skargą, jaką słyszę od klientów, którzy trafiają do mnie po kilku próbach znalezienia terapeuty, jest to, że czują się niedoceniani, że nie mogą w pełni pokazać się jako osoby, którym brakowało krytycznej świadomości siebie i wpływu kultury w gabinecie terapeutycznym” – powiedziała Elbalghiti.

Nawet jeśli lekarz nie jest jawnie etnocentryczny lub świadomie stronniczy, to brak świadomości i przeszkolenia może sprawić, że nie będzie przygotowany do opieki nad pacjentami należącymi do historycznie marginalizowanych i pomijanych grup.

„Może to pozbawić pewne grupy ludności dostępu do niezbędnych usług lub metod leczenia, a także sprawić, że osoby z odmiennym pochodzeniem poczują, że ich perspektywy nie są poważnie akceptowane” – powiedział Tucker.

Etnocentryzm kontra relatywizm kulturowy

Relatywizm kulturowy odnosi się do świadomości, że twoja własna kultura nie jest ani normą, ani wyższą kulturą na świecie. Zamiast oceniać innych według własnych standardów kulturowych, starasz się ich zrozumieć przez pryzmat ich własnej kultury.

Ta świadomość działa jako ważny przeciwnik dla etnocentrycznych uprzedzeń i założeń, które mogą mieć wpływ na sposób, w jaki klinicyści traktują klientów. Na przykład „Nacisk psychologii zachodniej na indywidualizm i indywiduację jako imperatyw rozwojowy prowadzi do patologizowania klientów z kultur kolektywistycznych i etykietowania ich jako „uwikłanych” lub pozbawionych poczucia własnej wartości” — powiedział Elbalghiti.

Z drugiej strony, przez pryzmat relatywizmu kulturowego, zarówno badacze, jak i klinicyści byliby w stanie lepiej oceniać zachowanie i stan psychiczny zgodnie z własnymi terminami pacjenta. W przykładzie Elbalghitiego pomogłoby im to zrozumieć, że pacjent niekoniecznie nie ma poczucia siebie, ale po prostu inaczej konstruuje to poczucie siebie.

Jak rozpoznawać i kontrolować własne uprzedzenia

Dla tych, którzy chcą lepiej rozpoznawać własne uprzedzenia i zapewniać opiekę bardziej wrażliwą kulturowo, najlepszym rozwiązaniem jest edukacja. „Dostawcy usług zdrowia psychicznego muszą priorytetowo traktować inwestowanie swojego czasu i środków finansowych w szkolenia zorientowane na dogłębność i społeczności edukacyjne prowadzone przez klinicystów BIPOC, które koncentrują się na podnoszeniu krytycznej świadomości na temat rasy i kultury, a nie na jednowymiarowych szkoleniach dotyczących kompetencji kulturowych” — powiedział Elbalghiti.

Porozmawiaj z kolegami z różnym doświadczeniem. Poszukaj badań naukowców BIPOC. Zapisz się na kursy kształcenia ustawicznego lub szkolenia prowadzone przez ekspertów zdrowia psychicznego BIPOC. „Edukacja na temat różnych kultur może pomóc ci zrozumieć różne perspektywy, aby lepiej zapewnić opiekę uwzględniającą kwestie kulturowe” — powiedział Tucker.

Oprócz szerszej edukacji i szkoleń eksperci zalecają krytyczne zbadanie swoich poglądów i założeń. „Regularnie oceniaj swoje przekonania i kwestionuj, czy te myśli są oparte na faktach, czy też pochodzą z tendencyjnej perspektywy” — powiedział Tucker. Im więcej edukacji i szkoleń zdobędziesz, tym łatwiej będzie ci rozpoznać potencjalne uprzedzenia.

Według dr Idigo „Współpracujące podejście do leczenia może pomóc złagodzić skutki nieświadomych uprzedzeń w leczeniu”. Współpraca ta obejmuje zachęcanie klientów do uczestnictwa w ustalaniu celów leczenia i regularne sprawdzanie, czy leczenie uwzględnia ich kulturowe i osobiste wartości.

Zamiast opierać się na założeniach dotyczących pochodzenia i tożsamości klienta, zadawaj pytania i współpracuj z nim, aby opracować plan leczenia, który będzie miał sens dla danej osoby.