Verywell / Бейли Маринер
Закрыть этот видеоплеер
Теория морального развития Колберга — это теория, которая фокусируется на том, как дети развивают мораль и моральное мышление. Теория Колберга предполагает, что моральное развитие происходит в серии из шести стадий и что моральная логика в первую очередь сосредоточена на поиске и поддержании справедливости.
Здесь мы обсуждаем, как Колберг разработал свою теорию морального развития и шесть стадий, которые он выделил как часть этого процесса. Мы также делимся некоторыми критическими замечаниями теории Колберга, многие из которых предполагают, что она может быть предвзятой из-за ограниченной демографии изучаемых субъектов.
Содержание
Проверьте свои знания
В конце статьи пройдите быстрый и бесплатный тест, чтобы проверить, насколько хорошо вы усвоили теорию Колберга.
Что такое нравственное развитие?
Нравственное развитие — это процесс, посредством которого люди развивают различие между добром и злом (мораль) и начинают рассуждать между ними (моральное рассуждение).
Как люди развивают нравственность? Этот вопрос веками интересовал родителей, религиозных лидеров и философов, но нравственное развитие также стало актуальной темой в психологии и образовании.Играют ли родительские или общественные влияния большую роль в нравственном развитии? Все ли дети развивают нравственность одинаковым образом?
Американский психолог Лоуренс Кольберг разработал одну из самых известных теорий, исследующую некоторые из этих основных вопросов.Его работа модифицировала и расширила предыдущую работу Жана Пиаже, но была больше сосредоточена на объяснении того, как у детей развиваются моральные рассуждения.
Колберг расширил теорию Пиаже, предположив, что моральное развитие — это непрерывный процесс, который происходит на протяжении всей жизни. Теория Колберга выделяет шесть стадий морального развития на трех различных уровнях.
В последние годы теория Колберга подвергалась критике за то, что она ориентирована на Запад и имеет предвзятое отношение к мужчинам (в качестве объектов исследования он в основном использовал мужчин), а также за узкое мировоззрение, основанное на системах ценностей и взглядах высшего среднего класса.
Как Кольберг разработал свою теорию
Колберг основывал свою теорию на серии моральных дилемм, представленных его субъектам исследования. Участники также были опрошены, чтобы определить обоснование их суждений в каждом сценарии.
Одним из примеров был «Хайнц крадет лекарство». В этом сценарии женщина больна раком, и ее врачи считают, что только одно лекарство может ее спасти. Это лекарство было обнаружено местным фармацевтом, и он смог сделать его по 200 долларов за дозу и продать по 2000 долларов за дозу. Муж женщины, Хайнц, смог собрать только 1000 долларов, чтобы купить лекарство.
Он пытался договориться с фармацевтом о более низкой цене или о предоставлении кредита для оплаты в рассрочку. Но фармацевт отказался продавать его за меньшую цену или принимать частичные платежи. Получив отказ, Хайнц вместо этого ворвался в аптеку и украл лекарство, чтобы спасти свою жену. Кольберг спросил: «Муж должен был это сделать?»
Колберга интересовал не столько ответ на вопрос, прав или неправ Хайнц, сколько обоснование решения каждого участника. Затем он классифицировал их обоснование по стадиям своей теории морального развития.
Стадии нравственного развития
Теория Колберга разбита на три основных уровня. На каждом уровне морального развития есть две стадии. Подобно тому, как Пиаже считал, что не все люди достигают высших уровней когнитивного развития, Колберг считал, что не все достигают высших стадий морального развития.
| Уровни нравственного развития | Возраст | Этапы, включенные в этот уровень |
| Доконвенциональная мораль | от 0 до 9 | Стадия 1: Послушание и наказание Стадия 2: Индивидуализм и обмен |
| Обычная мораль | От раннего подросткового возраста до взрослой жизни | Этап 3: Развитие хороших межличностных отношений. Этап 4: Поддержание общественного порядка. |
| Постконвенциональная мораль | Некоторые взрослые; редко | Этап 5: Общественный договор и индивидуальные права. Этап 6: Универсальные принципы. |
Уровень 1. Доконвенциональная мораль
Доконвенциональная мораль — самый ранний период морального развития. Он длится примерно до 9 лет. В этом возрасте решения детей в первую очередь формируются ожиданиями взрослых и последствиями нарушения правил. На этом уровне выделяют две стадии:
- Стадия 1 (Послушание и наказание) : самые ранние стадии морального развития, повиновение и наказание особенно распространены среди маленьких детей, но взрослые также способны выражать этот тип рассуждений. По мнению Колберга, люди на этой стадии считают правила фиксированными и абсолютными.Соблюдение правил важно, поскольку это способ избежать наказания.
- Стадия 2 (Индивидуализм и обмен) : На стадии индивидуализма и обмена нравственного развития дети учитывают индивидуальные точки зрения и судят о действиях на основе того, как они служат индивидуальным потребностям. В дилемме Хайнца дети утверждали, что наилучшим образом действий является выбор, который наилучшим образом служит потребностям Хайнца. Взаимность возможна на этом этапе нравственного развития, но только если она служит собственным интересам.
Уровень 2. Обычная мораль
Следующий период морального развития отмечен принятием социальных правил относительно того, что хорошо и нравственно. В это время подростки и взрослые усваивают моральные стандарты, которые они усвоили от своих ролевых моделей и от общества.
Этот период также фокусируется на принятии власти и соответствии нормам группы. На этом уровне морали есть две стадии:
- Стадия 3 (Развитие хороших межличностных отношений) : Часто называемая ориентацией «хороший мальчик — хорошая девочка», эта стадия межличностных отношений морального развития направлена на соответствие социальным ожиданиям и ролям .Особое внимание уделяется конформизму , «хорошему поведению» и учету того, как выбор влияет на отношения.
- Стадия 4 (Поддержание общественного порядка) : эта стадия направлена на обеспечение поддержания общественного порядка. На этой стадии морального развития люди начинают рассматривать общество как единое целое при вынесении суждений. Основное внимание уделяется поддержанию закона и порядка путем соблюдения правил, исполнения своего долга и уважения власти.
Уровень 3. Постконвенциональная мораль
На этом уровне морального развития люди развивают понимание абстрактных принципов морали. На этом уровне есть две стадии:
- Стадия 5 (общественный договор и индивидуальные права ): идеи общественного договора и индивидуальных прав заставляют людей на следующей стадии начинать учитывать различные ценности, мнения и убеждения других людей.Нормы права важны для поддержания общества, но члены общества должны прийти к согласию относительно этих стандартов.
- Стадия 6 (Универсальные принципы) : Последний уровень морального рассуждения Колберга основан на универсальных этических принципах и абстрактном рассуждении. На этой стадии люди следуют этим усвоенным принципам справедливости, даже если они противоречат законам и правилам.
Кольберг считал, что лишь сравнительно небольшой процент людей достигает постконвенциональных стадий (около 10–15%).В ходе одного из анализов было установлено, что, хотя стадии с первой по четвертую можно считать универсальными для популяций по всему миру, пятая и шестая стадии встречаются крайне редко во всех популяциях.
Приложения теории Колберга
Понимание теории морального развития Колберга важно, поскольку она может помочь родителям направлять своих детей в процессе развития их морального характера. Родители с маленькими детьми могут работать над соблюдением правил, например, в то время как они могут обучать старших детей социальным ожиданиям.
Учителя и другие педагоги также могут применять теорию Колберга в классе, обеспечивая дополнительное моральное руководство. Воспитатель детского сада может способствовать повышению морального развития, устанавливая четкие правила для класса и последствия их нарушения. Это помогает детям на первом этапе морального развития.
Учитель в старшей школе может больше сосредоточиться на развитии, которое происходит на третьем этапе (развитие хороших межличностных отношений) и четвертом этапе (поддержание общественного порядка). Этого можно достичь, привлекая учеников к установлению правил, которым необходимо следовать в классе, что даст им лучшее представление о причинах, лежащих в основе этих правил.
Критика теории морального развития Кольберга
Теория Колберга сыграла важную роль в развитии моральной психологии. Хотя теория была весьма влиятельной, некоторые ее аспекты подвергались критике по ряду причин:
- Моральное рассуждение не равно моральному поведению : теория Колберга касается морального мышления, но существует большая разница между знанием того, что мы должны делать, и нашими реальными действиями. Поэтому моральное рассуждение может не привести к моральному поведению.
- Преувеличивает значение справедливости : Критики отмечают, что теория морального развития Колберга преувеличивает значение концепции справедливости при принятии моральных решений. Такие факторы, как сострадание, забота и другие межличностные чувства, могут играть важную роль в моральном обосновании.
- Культурный уклон : Индивидуалистические культуры подчеркивают личные права, в то время как коллективистские культуры подчеркивают важность общества и сообщества. Восточные, коллективистские культуры могут иметь другие моральные взгляды, которые теория Колберга не принимает во внимание.
- Возрастная предвзятость : большинство его испытуемых были детьми в возрасте до 16 лет, у которых, очевидно, не было опыта в браке. Дилемма Хайнца могла быть слишком абстрактной для понимания этих детей, и сценарий, более применимый к их повседневным заботам, мог бы привести к другим результатам.
- Гендерная предвзятость : Критики Колберга, включая Кэрол Гиллиган, предположили, что теория Колберга была гендерно предвзятой, поскольку все испытуемые в его выборке были мужчинами.Кольберг считал, что женщины, как правило, остаются на третьем уровне нравственного развития, поскольку они уделяют больше внимания таким вещам, как социальные отношения и благополучие других.
Вместо этого Гиллиган предположил, что теория Колберга чрезмерно подчеркивает такие понятия, как справедливость, и не рассматривает в должной мере моральные рассуждения, основанные на принципах и этике заботы и беспокойства о других.
Другие теории нравственного развития
Колберг не единственный психолог, который теоретизирует, как мы развиваемся морально. Существует несколько других теорий морального развития.
Теория нравственного развития Пиаже
Теория Колберга является расширением теории Пиаже о моральном развитии. Пиаже описал трехэтапный процесс морального развития:
- Стадия 1 : ребенок больше озабочен развитием и совершенствованием своих двигательных и социальных навыков, не уделяя особого внимания вопросам морали.
- Стадия 2 : У ребенка развивается безусловное уважение как к авторитетным лицам, так и к существующим правилам.
- Стадия 3 : Ребенок начинает рассматривать правила как произвольные, а также учитывать намерения действующего лица, оценивая, является ли поступок или поведение нравственным или безнравственным.
Кольберг расширил эту теорию, включив в процесс больше стадий. Кроме того, Кольберг считал, что конечная стадия редко достигается отдельными людьми, тогда как стадии морального развития Пиаже являются общими для всех.
Теория моральных основ
Предложенная Джонатаном Хайдтом, Крейгом Джозефом и Джесси Грэмом теория моральных основ базируется на трех принципах морали:
- Интуиция развивается до стратегического мышления . Другими словами, сначала идет наша реакция, за которой следует рационализация.
- Мораль подразумевает больше, чем вред и справедливость . В этом втором принципе содержатся различные соображения, связанные с моралью. Он включает: забота против вреда, свобода против угнетения, справедливость против обмана, преданность против предательства , власть против подрыва и святость против деградации.
- Мораль может как связывать группы, так и ослеплять отдельных людей . Когда люди являются частью группы, они склонны принимать те же системы ценностей, что и эта группа. Они также могут жертвовать своей моралью ради блага группы.
В то время как теория Колберга в первую очередь фокусируется на помощи против вреда, теория моральных основ охватывает еще несколько измерений морали. Однако эта теория также не объясняет «правила», которые люди используют при определении того, что лучше для общества.
Нормативные теории морального поведения
Существует несколько других теорий, которые пытаются объяснить развитие морали , особенно в связи с социальной справедливостью.Некоторые попадают в категорию трансцендентальных институционалистов, которые пытаются создать «совершенную справедливость». Другие сосредоточены на реализации, больше концентрируясь на устранении несправедливости.
Одна из теорий, попадающая во вторую категорию, — это теория социального выбора. Теория социального выбора — это набор моделей, которые пытаются объяснить, как индивиды могут использовать свой вклад (свои предпочтения), чтобы влиять на общество в целом. Примером этого является голосование, которое позволяет большинству решать, что «правильно» и «неправильно».
Пройдите этот поп-тест
Проверьте, как много вы узнали (или, может быть, уже знали!) о теории нравственного развития Кольберга, пройдя этот быстрый и бесплатный тест.
Выносы
Хотя теория морального развития Колберга подверглась критике, эта теория сыграла важную роль в возникновении области моральной психологии. Исследователи продолжают изучать, как моральное мышление развивается и изменяется в течение жизни, а также универсальность этих стадий. Понимание этих стадий дает полезные сведения о том, как дети и взрослые делают моральный выбор, и как моральное мышление может влиять на решения и поведение.