Комплекс мученика: что это значит и как его преодолеть

«Комплекс мученика» — это термин, который часто употребляется в шутку, но это может быть довольно серьезной проблемой. Комплекс мученика — это когда человек игнорирует свои собственные потребности, чтобы удовлетворить потребности других, объясняет доктор Патрис Ле Гой , психолог и LMFT. Несмотря на то, что это звучит как бескорыстный поступок, люди с комплексом мученика могут быть несчастны, и их поведение не обязательно служит тем, ради кого они приносят жертвы.

Хотя термин «комплекс мученика» не является формальным клиническим диагнозом, его стали использовать в качестве условного обозначения определенных психологических моделей.

Термин «мученик» возник в библейские времена, и хотя в этом контексте он считался положительным качеством, этого нельзя сказать о нем как о черте личности; комплексы мученика обычно считаются разрушительными.

Термин «комплекс мученика» часто используется в сочетании с комплексом жертвы , потому что человек превращает себя в жертву посредством своих жертв. Он используется по крайней мере с 1900-х годов; Мартин Лютер Кинг-младший цитировал слова: « Человек, который постоянно привлекает внимание к своим злоключениям и страданиям, рискует спровоцировать у себя комплекс мученика».

Мы рассмотрим, у кого может развиться комплекс мученика, его признаки, как он развивается и как преодолеть эту проблему.

Какой человек является мучеником?

Жертвой комплекса мученика может стать каждый, но есть определенные случаи, в которых это может произойти с большей вероятностью. «Есть несколько ситуаций, когда вы можете определить кого-то как мученика, но пара примеров, которые, я думаю, могут быть понятны многим людям, связаны с работой и семьей», — говорит Ле Гой.

Она говорит нам, что мученик может «чувствовать, что он не доверяет никому другому выполнение задач и что ему нужно сделать это самому. Взамен этот человек часто ожидает признания своей жертвы, обильной похвалы и благодарности от других и разочаровывается и обижается, когда не получает этого».

Примеры комплекса мученика

Используя ситуации на работе и в семье, человек с комплексом маритра может создать динамику, в которой он будет работать сверх меры, потому что он чувствует, что должен это делать.

В семьях комплекс мученика может проявляться внутри дома. «Мы также видим это в семьях, где один человек может быть очень недоволен тем, что ему приходится брать на себя определенную работу по дому, но он также не доверяет никому другому, чтобы сделать ее как следует», — объясняет Ле Гой. «Опять же, этот человек, скорее всего, сделает ее сам и будет жаловаться на нее, чем попросит кого-то другого сделать «нормальную» работу или ту, которая не соответствует его стандартам», — добавляет она.

Комплекс мученика может также проявляться в дружбе . Человек может соглашаться с тем, что хотят делать его друзья, даже если ему это не нравится, а затем позже жаловаться, что дружба несбалансирована, потому что действия никогда не являются их выбором. Они могут быть доступны и поддерживать, когда друг в нужде, но затем не протягивать руку, когда это необходимо, позже заявляя, что друг не рядом с ним в том же качестве, в котором он может быть.

Признаки комплекса мученика

Если вы обеспокоены тем, что вы или кто-то из ваших знакомых может страдать от комплекса мученика, вот несколько признаков, которые могут подсказать вам, есть ли у вас основания для беспокойства. Кроме того, вы можете пройти тест на личность , чтобы определить, есть ли у вас этот комплекс.

• Невозможно сказать «нет» : Ле Гой говорит, что мученикам «трудно сказать «нет» другим людям, даже если у них нет возможности сделать то, о чем их просят. Мученики чувствуют себя очень обиженными, когда говорят «да», но не в силах сказать «нет»».
• Пассивно-агрессивное поведение : мученики, скорее всего, будут вести себя пассивно-агрессивно.
• Слабые границы : Помимо того, что мученик не говорит «нет», когда хочет, он может требовать благодарности и вознаграждения за свои действия.
• Отсутствие свободы действий : Ле Гой говорит, что мученики «часто чувствуют, что мир настроен против них, и что они являются жертвами своих обстоятельств, а не теми, кто может принять активное участие в улучшении своего положения».
• Повествование о герое : Мученик создаст повествование, в котором представит себя героем в сложившейся ситуации, который бросается спасать положение как единственный компетентный человек.
• Действовать в одиночку : поскольку мученик не доверяет работе других, он склонен перерабатывать и делать больше, чем может, себе во вред.

Как развивается комплекс мученика

Никто, скорее всего, не рождается с этим комплексом. Скорее, он возникает в результате жизненных обстоятельств. Ле Гой говорит: «Быть ​​способным или неспособным удовлетворять свои собственные потребности — это приобретенное поведение. Иногда люди сталкиваются с ситуациями, когда их автономия эксплуатируется или их границы игнорируются».

Комплекс мученика может развиться во взрослом возрасте, но он также может быть результатом трудного детства. «Когда это происходит в детстве (например, из-за пренебрежительного родителя), этот человек может решить, что он должен делать все сам и что другие люди не будут надежно удовлетворять его потребности», — объясняет Ле Гой. «Вы можете увидеть, как этот человек может превратиться в того, кому трудно сказать «нет», и кто также чувствует себя очень обиженным из-за того, что ему приходится делать все самому», — добавляет она.

Комплекс мученика против комплекса спасителя

Они могут звучать похоже, потому что они подразумевают бескорыстные поступки, но комплекс мученика не то же самое, что комплекс спасителя. Это потому, что мученик намеренно жертвует своими собственными потребностями и хочет помочь другим, а затем ожидает за это похвалы.

И наоборот, человек с комплексом спасителя чувствует сильную потребность «спасти» других, считая это «благородным» делом, не обязательно ожидая чего-то взамен. Это может быть проблематично, так как это может не позволить другим нести необходимую личную ответственность.

Комплекс мученика — это хорошо?

Хотя бескорыстное поведение может показаться хорошей чертой, намерения человека с комплексом мученика таковы, что это в целом не может считаться хорошим делом. Ле Гой отмечает, что «хотя я считаю, что наличие стандартов того, как вы делаете вещи, важно, опора на внешнее подтверждение и переоценка себя — это определенно поведение, над которым следует работать».

Она объясняет, что «когда мы это делаем, мы просим других людей удовлетворить потребности, которые не может удовлетворить кто-то другой», и говорит, что «человеку с комплексом мученика никогда не будет достаточно похвалы от других, чтобы сделать его по-настоящему счастливым». В свою очередь, она считает, что комплекс мученика следует рассматривать как проблему, которую нужно преодолеть.

Как преодолеть комплекс мученика

Преодоление комплекса мученика начинается с принятия личной ответственности. «Если кто-то хочет перестать быть мучеником, ему нужно признать, что никто другой не сможет сделать это за него», — наставляет Ле Гой. Она говорит, что мученику нужно будет работать как над установлением границ, так и над умением говорить «нет». Она отмечает, что им нужно будет придерживаться этих границ и «смириться с тем, что поначалу они будут получать негативную реакцию от людей».

Мученики также могут извлечь пользу из терапии . «Некоторым людям будет полезно поработать с хорошим терапевтом, который поможет им понять, почему они склонны быть мучениками и как они могут с этим справиться», — говорит Ле Гой. Она также говорит нам, что необходимо научиться заботиться о себе. «Будь то больше времени на улице, физические упражнения, медитация и т. д., их новые занятия должны быть тем, что они делают только для себя, а не для того, чтобы получить похвалу от кого-то еще», — предлагает она.