Горр из «Тор: Любовь и гром» проливает свет на то, почему у нас есть вера и почему мы ее теряем

Осторожно, спойлеры! В этой статье содержатся спойлеры к фильму «Тор: Любовь и гром», который в настоящее время идет в кинотеатрах.

Главный герой “Тора: Любовь и гром” никогда не выглядел как традиционный бог. Несмотря на свои корни в скандинавской мифологии, ни Тор (Крис Хемсворт), ни кто-либо из членов его семьи никогда не казались обеспокоенными привлечением и удержанием поклонников.

Однако в его последнем фильме, четвертом в отдельной серии «Тор» киновселенной Marvel, мы узнаем, что во франшизе есть и другие божества, которые стремятся собирать поклонников, даже если они не слишком высокого мнения о тех, кто их почитает.

Горр (Кристиан Бэйл), злодей из «Тора: Любовь и гром», изначально представлен как голодающий человек, который имеет несчастье поверить в одного из таких богов. В прологе фильма его можно увидеть шатающимся по своей пустынной планете вместе с дочерью в поисках еды и воды. Оба носят драгоценности и покрыты татуировками, которые должны быть данью уважения их богу Рапу (Джонни Бруг). Однако, несмотря на их глубокую веру и молитвы Горра о помощи, его дочь умирает, оставляя Горра вскоре после этого.

Вместо этого Горра призывают в таинственный оазис в пустыне, где он находит воду и изобилие фруктов. Когда голодающий человек с благодарностью начинает поглощать щедрость, его прерывает человек, в котором Горр быстро узнает Рапу. Божество надменно и пренебрежительно относится к страданиям Горра, унижая его и давая понять, что у него нет намерений спасать своего последнего последователя. Даже тогда Горр сохраняет свою преданность.

Однако, когда Рапу говорит Горру, что тот не получит вечного вознаграждения после смерти за свое поклонение, Горр отрекается от него и, получив меч, способный убивать божеств, убивает Рапу, поклявшись уничтожить всех богов во вселенной, что приносит ему титул Мясника богов.

Всего за этот короткий эпизод Горр переходит от полной преданности своему богу к полной потере веры. Хотя здесь, на Земле, наша вера в Бога или богов не столь фантастична, наша вера может то усиливаться, то ослабевать на протяжении нашей жизни, некоторые становятся более набожными, другие теряют веру, а третьи остаются где-то посередине.

Мы можем рассмотреть Горра Мясника Бога как пример обеих этих крайностей и через него рассмотреть психологию веры, пользу веры для психического здоровья и проблемы психического здоровья, которые могут возникнуть при потере веры.

Почему у нас есть вера

Горр — пришелец с неназванной планеты, поэтому невозможно узнать, почему или как его народ стал поклоняться Рапу. Однако давным-давно на Земле, когда древние люди жили небольшими общинами охотников-собирателей, никто не верил в бога.

Но даже тогда у людей была когнитивная установка для веры из-за нашей способности приписывать деятельность действиям других, будь то другие люди или неодушевленные предметы. Эта гиперчувствительность к деятельности всего вокруг нас обеспечила психологическую основу для того, чтобы в конечном итоге понять сверхъестественное.

Однако только когда люди начали жить в больших группах, боги, которым они поклонялись, развили моральное измерение . Эти большие группы было невозможно успешно контролировать, чтобы гарантировать, что каждый вносит свою справедливую долю, поэтому боги людей в этих группах эволюционировали, чтобы стать всеведущими наблюдателями, которые могли вознаграждать хорошее поведение и наказывать плохое.

Группы, которые верили в таких моралистических богов, имели больше шансов выжить, что привело к тому, что эти верования стали общими. Это верно даже сейчас, когда около 80% людей верят в бога.   

Влияние веры на психическое здоровье

Хотя эволюция дала нам исходный материал для веры в божество, она не объясняет, как наша вера приносит пользу нам как личностям. Однако в вере в бога есть много положительных моментов. Как отмечает доктор Брианна Гейнор , клинический психолог из Peace of Mind Psychological Services , вера в Бога дает «чувство экзистенциальной поддержки, чувство смысла и ценности… что помогает людям быть более устойчивыми в целом».

Доктор Энн Краевски, лицензированный клинический психолог в Dynamic Healing Psychotherapy , соглашается, отмечая: «Вера в Бога может помочь людям справиться с различными проблемами, такими как рак, детская травма, кризис среднего возраста , неблагоприятный детский опыт и профессиональное выгорание. Она может помочь людям справиться со своей тревогой . Она может помочь им стать более открытыми миру… Она может помочь им обрести чувство принадлежности … Она может [помочь] им обрести большее чувство надежды».

Вера в трудные времена

Это лишь некоторые из преимуществ веры . Однако и Гейнор, и Краевски отмечают, что вера в Бога может быть особенно ценной в трудные времена. В «Торе: Любовь и гром» Горр демонстрирует, как его постоянная вера в высшую силу поддерживает его в трудные времена.

Горр сообщает, что все, кого он знал, умерли, и в конце концов его дочь тоже умирает от голода, охватившего их планету, но он продолжает молиться и верить, что его бог может ему помочь.

По словам Краевского, это происходит потому, что люди часто полагаются на веру в Бога, чтобы «ощутить чувство безопасности, силы и контроля». Аналогичным образом, говорит Гейнор, вера в Бога позволяет людям чувствовать, «что есть некий внешний локус контроля … Поэтому может отсутствовать давление, чтобы чувствовать, что вы должны делать все, потому что вы чувствуете, что есть что-то вне вас, что помогает, поддерживает и направляет [вашу] жизнь».

Исследования также показывают, что вера может быть мотивирована желанием контроля . В одном исследовании чувство контроля, угрожающее участникам, усилило их веру в Бога. Более того, люди, похоже, особенно полагаются на контроль, предлагаемый верой, когда наступают трудные времена. Исследование показало, что увеличение значимости смертности усиливает веру, а религиозная вера, как было показано, усиливается по мере того, как люди стареют, становятся неизлечимо больными или переживают стихийные бедствия.

Фактически, недавний опрос показал, что пандемия COVID-19 укрепила веру людей, а не ослабила ее. Учитывая эти доказательства, неудивительно, что Горр крепко держался своей веры в Рапу, даже когда его жизнь казалась все более неопределенной, поскольку, отдав свою судьбу в руки бога, он, возможно, восстановил чувство контроля, смысла и цели.

Почему люди теряют веру

Однако, хотя многие люди могут обнаружить, что их вера растет перед лицом жизненных трудностей, есть и такие, кто может усомниться в своей вере в бога. Хотя это не означает, что люди немедленно отрекутся от бога, в которого они верят, как это сделал Горр в «Торе: Любовь и гром», они могут обнаружить, что вера больше не помогает им так, как раньше.

«Когда происходит что-то травмирующее… это нарушает наше равновесие того, что хорошо», — замечает Краевски. «Теория справедливого мира [утверждает], что хорошие вещи случаются с хорошими людьми, плохие вещи случаются с плохими людьми, [и] она помогает нам осмыслить вещи. Но когда случается травма, это нарушает это и заставляет нас чувствовать себя бессильными, и поэтому иногда, если люди [верят], «Если я помолюсь Богу, Он защитит меня», а затем внезапно [они переживают травмирующее событие, они понимают], «Ого, я не защищен».

«Это может вызвать это чувство гнева и может пробить дыры в этом защитном механизме [окружающем веру в Бога]», — продолжает Краевски. «[Люди могут думать]: «Если я настолько хорош, насколько это возможно, это на самом деле не значит, что я буду защищен. На самом деле я довольно бессилен и не поддаюсь контролю». И поэтому я думаю, что это действительно может разрушить ваше чувство веры в Бога и разрушить вашу веру в вашу безопасность в мире в целом».

Влияние потери веры на психическое здоровье

Опыт утраты веры может быть тяжелым и даже разрушительным для психического здоровья человека, особенно если когда-то вера была очень сильной.

Если человек ранее находил смысл в вере в Бога, то потеря этого «может привести к отчаянию , депрессии , чувству никчемности, вопросам о том, в чем смысл жизни», — говорит Гейнор, «и это также может повлиять на общую способность двигаться вперед и делать то, что необходимо для успешной жизни, [и] находить смысл и удовольствие в жизни каждый день».

Более того, когда люди теряют веру, это может привести к рискованному или импульсивному поведению . «Часто, когда люди теряют веру в Бога, возникает значительное количество гнева, которое может заставить их захотеть быть мятежными…», — размышляет Краевски, «так что это может [привести к] рискованному поведению, [потому что у людей] есть чувство, что ничто не имеет значения».

Тем не менее, Гейнор отмечает, что «часто даже люди, у которых есть то, что люди называют более сильной верой, все равно склонны подвергать ее сомнению в трудные времена. Поэтому я думаю, что это на самом деле не ненормально для любого человека. Просто все зависит от того, куда это приведет».

Более того, если кто-то действительно теряет веру в Бога, этот опыт не всегда негативен. Гейнор отмечает: «Если кто-то может добраться до места, где он находит смысл и ценность в чем-то другом, кроме [веры в Бога], что все еще соответствует тому, кто он есть, что ощущается хорошо, что помогает ему двигаться вперед и что он чувствует как что-то значимое для своей жизни, то, безусловно, это может быть позитивным опытом прохождения через эту трудность [потери веры, потому что это демонстрирует] его чувство мужества и храбрости и его способность меняться и приспосабливаться».

Что делать, если вы чувствуете, что теряете веру

Хотя потеря веры Горром в “Торе: Любовь и гром” в конечном итоге приводит его на крайне темный путь, и Гейнор, и Краевски предполагают, что сомнение в своих убеждениях на самом деле может быть возможностью для роста. Поэтому, если вы чувствуете, что теряете веру в Бога, может быть полезно уделить время тому, чтобы сначала проанализировать, почему у вас была вера, и можете ли вы извлечь пользу из этой веры другими способами.

«Вера и религия на самом деле о том, что они имеют для вас значение», — объясняет Гейнор. «Это может начаться в детстве, но если переключение не произойдет [во взрослом возрасте], когда [моя вера] станет значимой и важной для меня лично за пределами того, чему меня учили или что я слышал, то это действительно не [поможет]… Правда в том, что иногда нам нужно пройти через эти трудные времена… чтобы действительно учиться, расти и обрести смысл… Иногда это приводит к полному отсутствию веры, иногда это приводит к более сильной вере, а иногда некоторые люди все еще остаются самодовольными. Но всем нам нужно действительно пройти этот путь, потому что он должен быть личным, он должен работать для нас».

Краевски соглашается, отмечая, что когда вы чувствуете, что теряете веру, может быть полезно «пойти на терапию или найти кого-то, кому вы доверяете, чтобы он [проработал] эти вопросы [вместе с вами]. Самое главное — дать себе возможность бороться с вопросами».

«Это ваша жизнь, и для того, чтобы обрести духовную, эмоциональную и умственную основу, важно быть готовым задавать сложные вопросы и выяснять, что работает для вас с точки зрения вашего видения мира, веры [в Бога] и религии, и что действительно имеет смысл, чтобы вы могли прожить лучшую жизнь…», — замечает Гейнор. «Вот тогда [ваша вера в Бога или отсутствие веры в Бога] будет иметь наибольший смысл, какой бы путь вы ни выбрали».