Los libros de fantasía de autores asiáticos fomentan la resiliencia y la sanación en las comunidades AAPI

Las comunidades AAPI han experimentado un mayor racismo antiasiático desde el inicio de la COVID-19 . Para hacer frente a esta violencia, los libros de fantasía de autores asiáticos pueden proporcionar un respiro temporal a los miembros de las comunidades AAPI.

Desde la nación de Kenettra de Marie Lu en “The Young Elites” hasta el suburbio del área de la Bahía de FC Yee con personajes mitológicos en “The Epic Crush of Genie Lo”, la espléndida construcción de mundos puede ofrecer un refugio contra el daño para los lectores asiáticos.

Si bien la lectura puede no ser lo primero que se nos viene a la mente para promover la salud mental y el bienestar, la representación auténtica de autores asiáticos puede ayudar a los miembros de las comunidades AAPI a fomentar la curación y la resiliencia.

Creación de mundos épicos por parte de autores asiáticos

La biblioterapia tiene una larga trayectoria en la promoción de la salud mental. Lamentablemente, no siempre ha sido fácil acceder a una representación auténtica en la literatura para las comunidades AAPI.

Gracias a los avances en publicaciones más diversas, los lectores ahora pueden navegar por diferentes planetas en el espacio en “Star-Crossed” de Pintip Dunn, “Star City” de Edwin Peng, “Machineries of Empire” de Yoon Ha Lee o “Starswept” de Mary Fan.

Si esto no resuena, los lectores tienen la opción de adentrarse en el cielo y el infierno en la serie “Keeper” de Madhuri Pavamani , la serie “Star-Touched Queen” de Roshani Chokshi o “Ash Mistry Chronicles” de Sarwat Chadda.

Ya sea que los lectores retrocedan en el tiempo a Gran Bretaña en “Sorcerer to the Crown” de Zen Cho, o 100 años en el futuro en el colectivo norteamericano de CB Lee en “Sidekick Squad” o a la isla metropolitana de inspiración asiática de Kekon de Fonda Lee en “Green Bone Saga”, la fantasía de autores asiáticos puede ofrecer una variedad de beneficios para la salud mental de los miembros de las comunidades AAPI.

Una publicación de 2019 descubrió que la fantasía aplicada puede ofrecer una opción innovadora para promover el bienestar a través de conexiones con otros fanáticos, junto con estrategias para la salud mental, según la literatura. De esta manera, la literatura de fantasía de autores asiáticos puede ofrecer muchos beneficios.

Narrativas iluminadoras para lectores AAPI

La psicóloga licenciada y fundadora de Atlas Psychology ,  Amy Nasamran, PhD , dice: “Muchos de los libros de fantasía escritos por autores asiáticos ayudan a empoderar a los lectores y enseñan lecciones de maneras modernas que van más allá de lo que nos han transmitido a través de los valores familiares y las expectativas culturales”.

Nasamran explica: “Las historias a menudo exploran temas que son relevantes y resuenan en los lectores asiático-estadounidenses: temas como la opresión, la jerarquía y la autoridad, tomar un camino diferente al prescrito por su familia, equilibrar sus propios deseos y necesidades versus sacrificarse por el bien colectivo, y el significado de la fortaleza emocional”.

Especialmente cuando provienen de comunidades AAPI que pueden fomentar el respeto por los mayores a expensas de uno mismo, Nasamran señala que la fantasía de los autores asiáticos puede ayudar a los miembros de las comunidades AAPI a sentirse cómodos al “desafiar” el status quo dentro de sus familias.

Nasamran destaca: “Los lectores pueden aprender mucho leyendo historias que iluminan nuestra realidad como asiático-estadounidenses y la fusión de múltiples culturas de muchas maneras y responden algunas de estas preguntas para nosotros, o al menos sirven como punto de partida para conversaciones y reflexiones en curso”. 

Considerando lo empoderante que puede ser para los lectores ver a personajes como ellos navegando por situaciones y tomando decisiones difíciles, Nasamran señala cómo puede ayudar a normalizar ciertos dilemas, como cuando se les puede alentar a mantener la cabeza gacha para evitar sacudir el barco.

Nasamran explica: “Es importante empezar a ver personajes fuertes que se parezcan a nosotros y sean similares a nosotros. No es algo que veamos a menudo. Una de las cosas más importantes que me gustaría aclarar es que el género de la “fantasía asiática” puede no ser muy bueno a la hora de capturar su verdadera esencia”.

Como las categorías pueden ser reductivas, Nasamran señala que los lectores de raza mixta o de culturas no asiáticas podrían beneficiarse de las enseñanzas y las enseñanzas, pero es posible que pasen por alto o no se sientan conectados con un libro etiquetado como “fantasía asiática”. “No juzgues un libro por el nombre de su género”, bromea.

Nasamran destaca cómo el racismo que sufren los estadounidenses de origen asiático durante la pandemia de COVID-19 ha contribuido a aumentar la depresión y la ansiedad entre los padres y los niños estadounidenses de origen asiático. “A veces, la lectura puede ser una distracción temporal de lo que a veces puede parecer un mundo abrumador, odioso y desesperanzado que nos rodea”, afirma.

Nasamran explica: “Ver a personajes que se parecen a nosotros y que enfrentan luchas similares a las nuestras tener éxito y superar las dificultades puede ser un buen contrapeso a los crímenes de odio que hemos experimentado últimamente”.

Según Nasamran, la representación auténtica puede resultar empoderante. “Puede facilitar el aprendizaje de conceptos complejos o la toma de decisiones difíciles cuando se cuenta con personajes exitosos como inspiración”, afirma.

Resaltando nuestras diferencias como fortalezas

Ariel Landrum, MA, LMFT , terapeuta matrimonial y familiar con licencia, terapeuta de arte certificada y directora clínica de Guidance Teletherapy, dice: “La representación adecuada es importante. Las dos razones principales por las que la representación es importante son la inclusión y la percepción”.

Landrum explica: “Ver en los medios a personas que se ven, actúan y experimentan la vida como nosotros nos hace sentir incluidos en la sociedad y refuerza las visiones positivas de nosotros mismos, así como de las cosas que podemos y queremos lograr en la sociedad”.

Cuando la representación auténtica está encabezada por historias y escritores que forman parte de las comunidades AAPI, Landrum señala cómo estos autores pueden llegar a destacar sus diferencias como puntos fuertes. “La falta de representación es perjudicial para muchas comunidades marginadas”, afirma.

Landrum destaca que “no vernos a nosotros mismos perpetúa la experiencia de sentirnos invisibles, indeseados y sin importancia. La representación errónea de las comunidades marginadas tiene consecuencias aún más dañinas”.

Teniendo en cuenta que la representación inauténtica a menudo utiliza estereotipos, Landrum señala cómo puede perpetuar la discriminación y la alteridad, al tiempo que identifica ejemplos como el mito de la minoría modelo, “el extranjero eterno”, “la madre tigre”, “la flor de loto” o “el mejor amigo asiático”.

Landrum explica: “Los AAPI no somos un monolito. Nuestras experiencias, nuestra comprensión y nuestras opiniones pueden diferir de las de otros miembros de nuestra comunidad. Cuanto más diversas sean nuestras historias, más nos verá la sociedad como individuos”.

Como la narración es una herramienta poderosa, Landrum señala que los personajes compasivos y heroicos pueden ser modelos de bien. “Los temas de duelo y amor pueden normalizar emociones de dolor, confusión, curiosidad y sorpresa”, afirma.

Landrum destaca que “la fantasía, la magia, el misticismo y lo sobrenatural son elementos culturales que forman parte integral de muchas comunidades asiáticas. A menudo enseñamos a través de metáforas y narrativas. La cultura también es parte integral del viaje del héroe. Informa sobre la posición, los valores y las creencias del héroe”.

Landrum señala que, a medida que los medios populares comiencen a adoptar historias escritas por autores asiáticos, comenzarán a aprender los recursos narrativos que utiliza la comunidad, que son diferentes del estilo occidental. “Cuando la cultura coincide con la nuestra, envuelta en entornos, criaturas e interacciones fantásticas que nos resultan familiares, aumenta el sentido de pertenencia”, afirma.

Como ejemplo tangible de una técnica narrativa, Landrum señala la del destino representado en coincidencias espaciales, que se encuentra en el wayang javanés. “La idea es que personajes de diferentes épocas se reúnan en el mismo lugar. De esta manera, las narraciones pueden abarcar generaciones y al mismo tiempo estar vinculadas a un lugar determinado”, afirma.

Landrum explica que la comprensión de la experiencia de los AAPI incluye la complejidad de la confianza debido a las extensas historias de colonización . “Cuando las historias las escriben personas que no pertenecen a la comunidad, a menudo fomentan la unidad entre los diferentes grupos de herencia asiática, como si fueran un monolito que impulsa una narrativa imperialista occidental”, dice.

Según Landrum , es necesario trabajar por la unidad, especialmente cuando años de prejuicios dividen a los grupos. “Los miembros de la comunidad resaltarán la unidad con uno mismo, la familia y la comunidad, y comprenderán que las naciones y colonias vecinas son su propia cultura y herencia”, afirma. 

Landrum destaca que “muchas comunidades asiáticas han sido educadas culturalmente con la filosofía colectivista que fomenta y practica la ayuda mutua. La confianza cultural en los miembros de nuestra comunidad puede reflejarse en la ayuda durante desastres naturales, en la preparación de comidas para los vecinos o en la acogida de niños de familiares que no pueden cuidarlos”.

De este modo, Landrum señala cómo la representación auténtica de las culturas colectivistas por parte de autores asiáticos puede mostrar narrativas diversas que no se centran únicamente en el excepcionalismo del individuo o en un elenco secundario que desarrolla una relación unilateral con el protagonista.