Le Dr Mariel Buqué nous apprend à guérir les traumatismes générationnels

Dr. Mariel Buqué

Photographie de Moe Alyasini


Notre lignée est porteuse de la sagesse des générations qui nous ont précédés. Vos larmes sont peut-être celles de votre arrière-arrière-grand-mère qui a pleuré en fuyant l’esclavage. Vos inquiétudes peuvent refléter celles de vos grands-parents qui ont vécu un voyage ardu vers les États-Unis. Vos réactions peuvent être influencées par les ressources émotionnelles limitées de vos parents. Notre corps se souvient des histoires qui nous ont amenés jusqu’à ce jour.

C’est ce savoir qui guide les contributions du Dr Mariel Buqué au domaine de la santé mentale. Le Dr Buqué est psychologue diplômée de l’Université Columbia, experte en traumatismes intergénérationnels et auteure du prochain livre « Break the Cycle », un guide de guérison des traumatismes intergénérationnels qui fusionne la psychologie moderne avec les pratiques de guérison anciennes et autochtones. Elle change notre façon de voir la santé mentale, en détournant l’attention de l’individu et en se concentrant sur la santé mentale des familles, des communautés et de la société dans son ensemble. 

Créer un changement en dehors des conventions

L’utilisation éclectique par le Dr Buqué de diverses modalités, comme la méditation par le bain sonore et le travail sur la respiration , n’est pas seulement innovante : c’est un hommage à ceux d’entre nous qui viennent de cultures avec des modalités de guérison qui sont souvent négligées dans le monde occidental.

Au cours de ses études, on lui a offert un stage clinique axé sur les soins de santé mentale intégrés, ce que l’on appelle aujourd’hui la psychologie holistique. En plus des divers cours qu’elle a suivis pendant ses études, elle a également reçu des conseils de superviseurs qui lui ont enseigné des approches éclectiques, comme la méditation en séance avec des clients. « Je sais depuis longtemps que mon approche peut être un peu non conventionnelle. Elle peut exploiter des couches et des dimensions que beaucoup d’entre nous n’étaient pas prêts à toucher », admet-elle. Pourtant, il est tout à fait logique qu’elle se tourne vers des pratiques anciennes pour guérir un traumatisme qui a commencé il y a des générations. 

Je sais depuis longtemps que mon approche peut être quelque peu non conventionnelle. Elle peut exploiter des couches et des dimensions que beaucoup d’entre nous ne sont pas prêts à aborder.

La transmission intergénérationnelle des traumatismes témoigne des preuves de plus en plus nombreuses selon lesquelles les traumatismes parentaux peuvent avoir des répercussions sur leurs enfants , même si le traumatisme s’est produit avant leur conception. Cela peut intéresser ceux qui ont le sentiment d’avoir hérité de façons de faire face et de réagir aux facteurs de stress qui reflètent celles de leurs tuteurs, malgré tous leurs efforts pour faire autrement.

Une étude de 2022 publiée dans l’ International Journal of Environmental Research and Public Health a révélé que les expériences négatives des pères pendant l’enfance étaient prédictives de résultats négatifs pour la santé de la famille. Cela prouve que ce que nous ne guérissons pas persiste, soulignant l’importance du travail du Dr Buqué.

Honorer la sagesse du corps

La Dre Buqué aborde la guérison en mettant l’accent sur la somatique . Cela signifie qu’elle intègre le corps dans la guérison, en reconnaissant les limites du simple fait de parler du traumatisme et en abordant le fait que notre corps peut intérioriser le traumatisme. Cependant, cela peut sembler écrasant pour ceux qui sont nouveaux dans leur parcours de guérison.

En gardant cela à l’esprit, nous avons demandé à la Dre Buqué ce qu’elle pourrait suggérer à ceux qui commencent tout juste à reconnaître comment les événements de leur vie et de leur lignée peuvent les affecter et elle a soutenu que la somatique est le point de départ. « Mon plus grand conseil pour eux serait de se concentrer sur leur corps », partage-t-elle. Elle a poursuivi en expliquant qu’il est naturel pour beaucoup de vouloir aller directement à ce qui fait mal. Pourtant, cette approche ne tient pas compte du fait qu’une grande partie de la douleur émotionnelle se situe dans le corps. « Nous devons calmer notre corps et notre système nerveux suffisamment pour qu’il puisse tolérer le parcours de guérison d’une manière plus profonde », poursuit-elle. 

Il n’est pas rare de se sentir déconnecté de son corps, surtout si l’on a été exposé à des événements traumatisants. Le Dr Buqué recommande trois pratiques comme points de départ pour puiser dans le corps : la respiration profonde , le balancement et le fredonnement. Elle explique que le pouvoir de ces trois exercices simples est qu’ils ont un effet immédiat sur le système nerveux, procurant un effet apaisant instantané. De plus, ils aident à guérir le système nerveux à long terme. « Je dis toujours de se balancer, de fredonner ou de respirer et vous avez déjà trois pratiques dans votre poche arrière que vous pouvez pratiquer n’importe où », explique-t-elle.

Soignez-vous, soignez votre lignée

Lorsque nous réfléchissons à l’impact que nos propres explorations intérieures peuvent avoir sur notre entourage, il est important de garder à l’esprit que nous ne pouvons pas guérir les autres. Ils doivent également s’engager dans leur propre travail. Cependant, en nous guérissant nous-mêmes, nous pouvons contribuer à inspirer les autres à faire le travail. La Dre Buqué explique que même si une conversation ou une pratique ne suffira pas à éradiquer des générations de douleur, elle peut réorienter la lignée d’une personne en brisant le cycle du dysfonctionnement et du traumatisme. « Lorsque nous revenons dans nos foyers familiaux ou dans nos communautés avec un esprit, un corps et une âme plus guéris, les gens qui nous entourent doivent changer », explique-t-elle.

Une fois guéris, nous avons des limites, des perspectives et des façons de communiquer différentes . Cela crée un précédent pour ceux qui nous entourent, qui doivent s’adapter à nos nouvelles limites et à nos nouvelles façons d’être, ce qui peut perturber le cycle du dysfonctionnement familial. « Le travail est complexe, nuancé, holistique et nécessite du temps. Et le travail peut être commencé au moins avec vous », poursuit-elle. 

La génération du comment

Si vous ouvrez Instagram ou faites défiler TikTok suffisamment longtemps, vous tomberez probablement sur des témoignages honnêtes de problèmes de santé mentale et des conseils pratiques pour se rétablir. Il est évident que le paysage de notre culture a considérablement changé, la santé mentale perdant son caractère tabou. J’ai demandé au Dr Buqué comment elle perçoit l’état de la santé mentale aujourd’hui et elle a partagé une observation percutante.

Elle a souligné qu’il y a cinq à dix ans, notre culture collective se trouvait dans ce qu’elle appelle la phase du « quoi ». À cette époque, les gens exprimaient une réelle curiosité à l’égard de divers troubles de santé mentale, et beaucoup d’entre eux découvraient l’anxiété et la dépression pour la toute première fois.

Aujourd’hui, elle constate que nous en sommes à l’étape du « comment », et que ceux qui se demandaient peut-être ce qu’était l’anxiété se tournent maintenant vers la curiosité de savoir comment guérir l’anxiété . L’ère actuelle de sensibilisation à la santé mentale est très orientée vers l’action. Pourtant, nous ne pouvons pas oublier le contexte de notre climat et les réalités de la santé mentale alors que nous sortons d’une pandémie. « Il est encore plus pertinent et nécessaire pour nous de disposer de ces outils et de ces conseils à l’étape du « comment » dans laquelle nous nous trouvons », a déclaré la Dre Buqué.

Visions d’un avenir prometteur

À ce stade, il devrait être tout à fait clair que la Dre Buqué a adopté une perspective visionnaire sur l’état actuel de la santé mentale. Curieuses de savoir comment elle envisage la guérison des générations à venir, nous lui avons demandé quel était son espoir pour l’avenir. « J’espère qu’un jour nous pourrons considérer la santé mentale comme faisant partie de notre santé mondiale… afin que nous ne la traitions pas séparément dans les centres de traitement et les cabinets médicaux », a-t-elle partagé.

De par son esprit holistique, elle voit une opportunité de démanteler la structure actuelle de la santé mentale pour créer un système qui tient compte de la connexion entre l’esprit, le corps et l’âme , répondant aux besoins de ceux qui ont besoin de guérison. 

Mon espoir est que nous puissions un jour considérer la santé mentale comme faisant partie de notre santé globale… afin que nous ne la traitions pas séparément dans les centres de traitement et les cabinets médicaux.

Changer de système peut paraître intimidant. Certains commencent à comprendre ce que cela signifie pour eux de changer leurs propres perspectives et de redéfinir ce qu’ils veulent que les générations futures vivent pour la toute première fois. L’idée de changer notre culture ensemble peut être exagérée. Pourtant, j’ai entendu le Dr Buqué utiliser le terme « nous » assez souvent au cours de notre collaboration. Cette notion de « nous » collectif nous invite à reconsidérer radicalement les possibilités qui nous attendent lorsque nous commencerons tous à faire notre part.

Notre rôle consiste à commencer à traiter nos blessures, en nous rappelant que lorsque nous le faisons, nous réagissons différemment au monde et, en retour, le monde réagit différemment à notre égard. « Si je pouvais avoir un rêve… Ce serait que nous procédions à une guérison profonde au cours de cette génération et que, en tant que génération, nous puissions ensuite voir l’impact sur la génération suivante », a déclaré Buqué.

2 Sources
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  1. Yehuda R, Lehrner A. Transmission intergénérationnelle des effets du traumatisme : rôle présumé des mécanismes épigénétiques . World Psychiatry . 2018;17(3):243-257. doi:10.1002/wps.20568

  2. Reese EM, Barlow MJ, Dillon M, Villalon S, Barnes MD, Crandall A. Transmission intergénérationnelle des traumatismes : les effets médiateurs de la santé familiale . Int J Environ Res Public Health . 2022;19(10):5944. doi:10.3390/ijerph19105944

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