Zeer goed / Bailey Mariner
Sluit deze videospeler
Kohlbergs theorie van morele ontwikkeling is een theorie die zich richt op hoe kinderen moraliteit en moreel redeneren ontwikkelen. Kohlbergs theorie suggereert dat morele ontwikkeling plaatsvindt in een reeks van zes stadia en dat morele logica primair gericht is op het zoeken naar en behouden van rechtvaardigheid.
Hier bespreken we hoe Kohlberg zijn theorie van morele ontwikkeling ontwikkelde en de zes stadia die hij identificeerde als onderdeel van dit proces. We delen ook enkele kritieken op Kohlbergs theorie, waarvan er veel suggereren dat deze bevooroordeeld kan zijn op basis van de beperkte demografie van de bestudeerde onderwerpen.
Inhoudsopgave
Test je kennis
Aan het einde van dit artikel kunt u een snelle en gratis quiz doen om te zien hoeveel u over de theorie van Kohlberg hebt geleerd.
Wat is morele ontwikkeling?
Morele ontwikkeling is het proces waarbij mensen het onderscheid tussen goed en kwaad (moraliteit) ontwikkelen en tussen deze twee gaan redeneren (moreel redeneren).
Hoe ontwikkelen mensen moraliteit? Deze vraag fascineert ouders, religieuze leiders en filosofen al eeuwenlang, maar morele ontwikkeling is ook een hot topic geworden in de psychologie en het onderwijs.Spelen ouderlijke of maatschappelijke invloeden een grotere rol in morele ontwikkeling? Ontwikkelen alle kinderen moraliteit op een vergelijkbare manier?
De Amerikaanse psycholoog Lawrence Kohlberg ontwikkelde een van de bekendste theorieën, waarin hij enkele van deze fundamentele vragen onderzoekt.Zijn werk was een aanpassing en uitbreiding van het eerdere werk van Jean Piaget , maar richtte zich meer op de manier waarop kinderen moreel redeneren ontwikkelen.
Kohlberg breidde Piaget’s theorie uit, door te stellen dat morele ontwikkeling een continu proces is dat gedurende het hele leven plaatsvindt. Kohlberg’s theorie schetst zes stadia van morele ontwikkeling binnen drie verschillende niveaus.
De laatste jaren is er kritiek gekomen op Kohlbergs theorie. Hij zou te westers georiënteerd zijn, een voorkeur hebben voor mannen (hij gebruikte voornamelijk mannelijke proefpersonen als proefpersonen) en een beperkt wereldbeeld hebben dat gebaseerd is op de waardesystemen en perspectieven van de hogere middenklasse.
Hoe Kohlberg zijn theorie ontwikkelde
Kohlberg baseerde zijn theorie op een reeks morele dilemma’s die aan zijn proefpersonen werden voorgelegd. Deelnemers werden ook geïnterviewd om de redenering achter hun oordelen in elk scenario te bepalen.
Een voorbeeld was “Heinz Steals the Drug.” In dit scenario heeft een vrouw kanker en haar artsen geloven dat slechts één medicijn haar kan redden. Dit medicijn was ontdekt door een plaatselijke apotheker en hij was in staat om het te maken voor $ 200 per dosis en het te verkopen voor $ 2.000 per dosis. De echtgenoot van de vrouw, Heinz, kon slechts $ 1.000 ophalen om het medicijn te kopen.
Hij probeerde met de apotheker te onderhandelen over een lagere prijs of om krediet te krijgen om het in de loop van de tijd te betalen. Maar de apotheker weigerde het voor minder te verkopen of om gedeeltelijke betalingen te accepteren. Afgewezen, brak Heinz in plaats daarvan in bij de apotheek en stal het medicijn om zijn vrouw te redden. Kohlberg vroeg: “Had de man dat moeten doen?”
Kohlberg was niet zozeer geïnteresseerd in het antwoord op de vraag of Heinz ongelijk of gelijk had, maar in de redenering achter de beslissing van elke deelnemer. Vervolgens classificeerde hij hun redenering in de stadia van zijn theorie van morele ontwikkeling.
Stadia van morele ontwikkeling
Kohlbergs theorie is onderverdeeld in drie primaire niveaus. Op elk niveau van morele ontwikkeling zijn er twee stadia. Net zoals Piaget geloofde dat niet alle mensen de hoogste niveaus van cognitieve ontwikkeling bereiken, geloofde Kohlberg dat niet iedereen de hoogste stadia van morele ontwikkeling bereikt.
| Niveaus van morele ontwikkeling | Leeftijd | Fases die in dit niveau zijn opgenomen |
| Preconventionele moraal | 0 tot 9 | Fase 1: Gehoorzaamheid en straf Fase 2: Individualisme en uitwisseling |
| Conventionele moraal | Van vroege adolescentie tot volwassenheid | Fase 3: Goede interpersoonlijke relaties ontwikkelen Fase 4: Sociale orde handhaven |
| Postconventionele moraal | Sommige volwassenen; zeldzaam | Fase 5: Sociaal contract en individuele rechten Fase 6: Universele principes |
Niveau 1. Preconventionele moraal
Preconventionele moraal is de vroegste periode van morele ontwikkeling. Het duurt tot ongeveer 9 jaar. Op deze leeftijd worden de beslissingen van kinderen voornamelijk gevormd door de verwachtingen van volwassenen en de consequenties van het overtreden van de regels. Er zijn twee stadia binnen dit niveau:
- Fase 1 (Gehoorzaamheid en straf) : De vroegste fasen van morele ontwikkeling, gehoorzaamheid en straf komen vooral veel voor bij jonge kinderen, maar ook volwassenen zijn in staat om dit soort redeneringen te uiten. Volgens Kohlberg zien mensen in deze fase regels als vast en absoluut.Het is belangrijk om je aan de regels te houden, omdat je zo straf kunt vermijden.
- Fase 2 (Individualisme en uitwisseling) : In de individualisme- en uitwisselingsfase van morele ontwikkeling, houden kinderen rekening met individuele standpunten en beoordelen ze acties op basis van hoe ze individuele behoeften dienen. In het Heinz-dilemma betoogden kinderen dat de beste handelwijze de keuze was die het beste aan Heinz’ behoeften voldeed. Wederkerigheid is mogelijk op dit punt in morele ontwikkeling, maar alleen als het iemands eigen belangen dient.
Niveau 2. Conventionele moraal
De volgende periode van morele ontwikkeling wordt gekenmerkt door de acceptatie van sociale regels over wat goed en moreel is. Gedurende deze tijd internaliseren adolescenten en volwassenen de morele normen die ze hebben geleerd van hun rolmodellen en van de maatschappij.
Deze periode richt zich ook op het accepteren van autoriteit en het conformeren aan de normen van de groep. Er zijn twee stadia op dit niveau van moraliteit:
- Fase 3 (Ontwikkelen van goede interpersoonlijke relaties) : Deze fase van de interpersoonlijke relatie van morele ontwikkeling wordt vaak de “brave jongen-brave meisje”-oriëntatie genoemd en is gericht op het waarmaken van sociale verwachtingen en rollen .Er wordt nadruk gelegd op conformisme , ‘aardig’ zijn en op de manier waarop keuzes relaties beïnvloeden.
- Fase 4 (sociale orde handhaven) : Deze fase is gericht op het waarborgen dat de sociale orde wordt gehandhaafd. In deze fase van morele ontwikkeling beginnen mensen de maatschappij als geheel te beschouwen bij het vellen van oordelen. De focus ligt op het handhaven van wet en orde door de regels te volgen, je plicht te doen en autoriteit te respecteren.
Niveau 3. Postconventionele moraal
Op dit niveau van morele ontwikkeling ontwikkelen mensen een begrip van abstracte principes van moraliteit. De twee stadia op dit niveau zijn:
- Fase 5 (sociaal contract en individuele rechten ): De ideeën van een sociaal contract en individuele rechten zorgen ervoor dat mensen in de volgende fase rekening gaan houden met de verschillende waarden, meningen en overtuigingen van andere mensen.Rechtsregels zijn belangrijk voor het in stand houden van een samenleving, maar de leden van de samenleving moeten het eens zijn over deze normen.
- Fase 6 (Universele principes) : Kohlbergs laatste niveau van moreel redeneren is gebaseerd op universele ethische principes en abstract redeneren. In deze fase volgen mensen deze geïnternaliseerde principes van rechtvaardigheid, zelfs als ze in conflict zijn met wetten en regels.
Kohlberg geloofde dat slechts een relatief klein percentage van de mensen ooit de postconventionele stadia bereikt (ongeveer 10 tot 15%).Uit een analyse bleek dat de stadia één tot en met vier weliswaar universeel zijn onder bevolkingsgroepen over de hele wereld, maar dat de vijfde en zesde stadia uiterst zeldzaam zijn onder alle bevolkingsgroepen.
Toepassingen voor de theorie van Kohlberg
Het begrijpen van Kohlbergs theorie van morele ontwikkeling is belangrijk omdat het ouders kan helpen hun kinderen te begeleiden bij het ontwikkelen van hun morele karakter. Ouders met jongere kinderen kunnen bijvoorbeeld werken aan het gehoorzamen aan regels, terwijl ze oudere kinderen kunnen leren over sociale verwachtingen.
Leraren en andere opvoeders kunnen Kohlbergs theorie ook in de klas toepassen, door extra morele begeleiding te bieden. Een kleuterleidster kan helpen de morele ontwikkeling te verbeteren door duidelijke regels voor de klas te stellen, en de consequenties voor het overtreden ervan. Dit helpt kinderen in de eerste fase van morele ontwikkeling.
Een leraar op de middelbare school zou zich meer kunnen richten op de ontwikkeling die plaatsvindt in fase drie (het ontwikkelen van goede interpersoonlijke relaties) en fase vier (het handhaven van sociale orde). Dit zou bereikt kunnen worden door de leerlingen te laten deelnemen aan het opstellen van de regels die in de klas gevolgd moeten worden, waardoor ze een beter idee krijgen van de redenering achter deze regels.
Kritiek op Kohlbergs theorie van morele ontwikkeling
Kohlbergs theorie speelde een belangrijke rol in de ontwikkeling van morele psychologie. Hoewel de theorie zeer invloedrijk is geweest, zijn aspecten van de theorie om een aantal redenen bekritiseerd:
- Moreel redeneren is niet gelijk aan moreel gedrag : Kohlbergs theorie gaat over moreel denken, maar er is een groot verschil tussen weten wat we zouden moeten doen en onze daadwerkelijke acties. Moreel redeneren leidt daarom mogelijk niet tot moreel gedrag.
- Overbenadrukt rechtvaardigheid : Critici hebben erop gewezen dat Kohlbergs theorie van morele ontwikkeling het concept van rechtvaardigheid overbenadrukt bij het maken van morele keuzes. Factoren zoals mededogen, zorgzaamheid en andere interpersoonlijke gevoelens kunnen een belangrijke rol spelen in moreel redeneren.
- Culturele vooringenomenheid : Individualistische culturen benadrukken persoonlijke rechten, terwijl collectivistische culturen het belang van de maatschappij en gemeenschap benadrukken. Oosterse, collectivistische culturen kunnen verschillende morele perspectieven hebben waar Kohlbergs theorie geen rekening mee houdt.
- Leeftijdsbias : De meeste van zijn proefpersonen waren kinderen onder de 16 jaar die duidelijk geen ervaring hadden met het huwelijk. Het Heinz-dilemma was misschien te abstract voor deze kinderen om te begrijpen, en een scenario dat meer van toepassing was op hun dagelijkse beslommeringen had mogelijk tot andere resultaten geleid.
- Geslachtsbias : critici van Kohlberg, waaronder Carol Gilligan, hebben gesuggereerd dat Kohlbergs theorie gender-biased was, aangezien alle proefpersonen in zijn steekproef mannelijk waren.Kohlberg geloofde dat vrouwen over het algemeen op het derde niveau van morele ontwikkeling blijven, omdat ze meer nadruk leggen op zaken als sociale relaties en het welzijn van anderen.
Gilligan stelde daarentegen dat Kohlbergs theorie te veel nadruk legt op concepten als rechtvaardigheid en niet adequaat ingaat op moreel redeneren dat gebaseerd is op de principes en ethiek van zorg en aandacht voor anderen.
Andere theorieën over morele ontwikkeling
Kohlberg is niet de enige psycholoog die een theorie heeft over hoe we ons moreel ontwikkelen. Er zijn meerdere andere theorieën over morele ontwikkeling.
Piaget’s theorie van morele ontwikkeling
Kohlbergs theorie is een uitbreiding van Piagets theorie van morele ontwikkeling. Piaget beschreef een driefasenproces van morele ontwikkeling:
- Fase 1 : Het kind is vooral bezig met het ontwikkelen en beheersen van zijn motorische en sociale vaardigheden, en niet zozeer met moraliteit.
- Fase 2 : Het kind ontwikkelt onvoorwaardelijk respect voor zowel autoriteitsfiguren als de bestaande regels.
- Fase 3 : Het kind begint regels als willekeurig te beschouwen en houdt bij het beoordelen of een handeling of gedrag moreel of immoreel is, ook rekening met de intenties van de acteur.
Kohlberg breidde deze theorie uit om meer stadia in het proces op te nemen. Bovendien geloofde Kohlberg dat de laatste fase zelden door individuen wordt bereikt, terwijl Piaget’s stadia van morele ontwikkeling voor iedereen hetzelfde zijn.
Theorie van morele grondslagen
De theorie van de morele fundamenten, voorgesteld door Jonathan Haidt, Craig Joseph en Jesse Graham, is gebaseerd op drie morele principes:
- Intuïtie ontwikkelt zich vóór strategisch redeneren . Met andere woorden, onze reactie komt eerst, gevolgd door rationalisatie.
- Moraliteit omvat meer dan alleen schade en eerlijkheid . In dit tweede principe zijn verschillende overwegingen met betrekking tot moraliteit opgenomen. Het omvat: zorg versus schade, vrijheid versus onderdrukking, eerlijkheid versus bedrog, loyaliteit versus verraad , autoriteit versus subversie en heiligheid versus degradatie.
- Moraliteit kan zowel groepen binden als individuen verblinden . Wanneer mensen deel uitmaken van een groep, zullen ze geneigd zijn om dezelfde waardesystemen van die groep over te nemen. Ze kunnen ook hun eigen moraal opofferen voor het voordeel van de groep.
Terwijl Kohlbergs theorie primair gericht is op hulp versus schade, omvat de morele fundamententheorie meerdere dimensies van moraliteit. Deze theorie faalt echter ook om de “regels” te verklaren die mensen gebruiken om te bepalen wat het beste is voor de maatschappij.
Normatieve theorieën over moreel gedrag
Er bestaan nog diverse andere theorieën die de ontwikkeling van moraliteit proberen te verklaren , met name in relatie tot sociale rechtvaardigheid.Sommigen vallen in de categorie van transcendentale institutionalisten, wat inhoudt dat ze proberen ‘volmaakte gerechtigheid’ te creëren. Anderen zijn meer gericht op realisatie en concentreren zich meer op het wegnemen van onrechtvaardigheden.
Een theorie die in de tweede categorie valt, is de sociale keuzetheorie. De sociale keuzetheorie is een verzameling modellen die proberen te verklaren hoe individuen hun input (hun voorkeuren) kunnen gebruiken om de maatschappij als geheel te beïnvloeden. Een voorbeeld hiervan is stemmen, waarbij de meerderheid kan beslissen wat “goed” en “fout” is.
Doe deze popquiz
Ontdek hoeveel je hebt geleerd (of misschien al wist!) over Kohlbergs theorie van morele ontwikkeling met deze snelle, gratis quiz.
Afhaalmaaltijden
Hoewel Kohlbergs theorie van morele ontwikkeling bekritiseerd is, speelde de theorie een belangrijke rol in de opkomst van het veld van morele psychologie. Onderzoekers blijven onderzoeken hoe moreel redeneren zich ontwikkelt en verandert door het leven heen, evenals de universaliteit van deze stadia. Inzicht in deze stadia biedt nuttige inzichten in de manieren waarop zowel kinderen als volwassenen morele keuzes maken en hoe moreel denken beslissingen en gedragingen kan beïnvloeden.