Moje refleksje na temat odczulania i strzelaniny w spa w Atlancie

Kobieta podnosi gazetę z nagłówkiem o strzelaninie w spa w Atlancie

Bardzo dobrze / Madelyn Dobranoc


Ostrzeżenie dotyczące opieki i wyzwalaczy

To historia, która odzwierciedla masową strzelaninę z 2021 roku. Niektóre szczegóły w tym tekście mogą być niepokojące dla czytelników, zwłaszcza tych, którzy doświadczyli traumy przemocy z użyciem broni palnej i/lub niedawnych przestępstw z nienawiści. Jeśli czytanie tego wywołuje u Ciebie nieprzyjemne uczucia, możesz bezpłatnie porozmawiać w zaufaniu z przeszkolonymi obrońcami. Skontaktuj się z Krajową Infolinią ds. Nadużywania Substancji i Usług Zdrowia Psychicznego (SAMHSA) pod numerem 1-800-662-4357 , aby uzyskać informacje o placówkach wsparcia i leczenia w Twojej okolicy.

Więcej informacji na temat zdrowia psychicznego znajdziesz w naszej Krajowej Bazie Danych Pomocy .

Kiedy pojawiły się wieści o strzelaninie w spa w Atlancie, siedziałem w salonie mojej ciotki na przedmieściach Seulu. Ostatnio oglądaliśmy dużo telewizji, bo nie było nic innego do roboty. Wiadomości były zawsze takie same: liczba przypadków COVID-19 nieznacznie spadała, potem rosła, a potem znowu spadała. Aktualizacje dotyczące środków bezpieczeństwa, opracowywanie szczepionek, osobiste historie dotyczące konkretnych przypadków. Moi krewni i ja wyprostowaliśmy się, gdy ekran rozbłysnął światłami policyjnymi, żółtą taśmą ostrzegawczą, centrum handlowym i sceną z mojego kraju rodzinnego. 

W telewizji migały niebieskie i czerwone światła, a my dowiedzieliśmy się, że biały mężczyzna-strzelec zabił osiem osób, w tym sześć Azjatek, w trzech różnych uzdrowiskach w Atlancie. Kiedy wiadomości podały nazwiska niektórych ofiar, z których połowa była Koreańczykami-Amerykanami, moja ciotka zaczęła płakać. Byłam zaskoczona rozpaczą mojej rodziny. Czy nie słyszymy o okropnych rzeczach dziejących się w innych miejscach cały czas?

Podczas gdy wiadomości z ostatniej chwili były kontynuowane, moi krewni mruczeli pytania, których ja przestałem zadawać dawno temu. Pytania takie jak: Skąd wziął broń? Dlaczego to zrobił? Jak to się mogło stać?

Jednak im dłużej o tym myślałam, tym bardziej zaczynałam kwestionować moją własną stłumioną reakcję. Niewinne kobiety, z których kilka było w wieku zbliżonym do mojej matki i ciotki, zostały brutalnie zamordowane. Problem polegał na tym, że po roku wiadomości o morderstwach czarnoskórych Amerykanów przez policję , gwałtownie rosnących wskaźnikach przemocy wobec Azjatyckich Amerykanów i masowej śmierci w wyniku samej pandemii, stałam się niewrażliwa na śmierć i cierpienie wokół mnie. 

Ciekawą rzeczą w odczulaniu jest to, że może być zarówno narzędziem terapeutycznym, jak i problematyczną reakcją znieczulającą. Zmagając się z uogólnionym zaburzeniem lękowym w okresie dojrzewania i wczesnych lat dwudziestych, ćwiczyłem i korzystałem z wielu różnych rodzajów technik terapeutycznych stosowanych w systematycznym odczulaniu, w tym ćwiczeń oddechowych, rozluźniania mięśni i stopniowej ekspozycji na sytuacje wywołujące lęk. Takie metody łagodzą lęk i panikę, zmniejszając bolesne reakcje emocjonalne i fizyczne w czasie. 

Jednakże, ponieważ desensytyzacja jest po prostu reakcją ciała, może mieć również negatywne skutki. Na przykład, regularna ekspozycja na obrazy, wiadomości lub inne bodźce związane z przemocą stopniowo zmniejsza naszą reakcję emocjonalną na przemoc w miarę upływu czasu. Naukowcy wykazali, że desensytyzacja może mieć wiele skutków, w tym zmniejszone współczucie i empatię, zmniejszoną reakcję emocjonalną i większe wahanie przed reakcją w sytuacji przemocy.

Odwrażliwienie na rasizm może działać podobnie. Jeśli problem wydaje się zbyt duży, aby go naprawić i pojawia się w codziennych okolicznościach, czy nie byłoby bardziej sensowne, aby twoje ciało ostatecznie wyłączyło zwykłe reakcje emocjonalne, aby przetrwać? 

Jeśli problem wydaje się zbyt duży, aby go rozwiązać, a pojawia się w codziennych okolicznościach, czy nie byłoby bardziej sensowne, aby organizm ostatecznie powstrzymał się od typowych reakcji emocjonalnych, aby przetrwać?

Jednak dla mojej koreańskiej rodziny, żyjącej jako etniczna większość w kraju o bardzo ograniczonym dostępie do broni, taka przemoc była szokiem. W kolejnych dniach, gdy koreańskie wiadomości przeprowadzały wywiady z rodzinami i przyjaciółmi ofiar, aby podzielić się historiami o ich życiu, nasz dom wypełnił rodzaj zbiorowego żalu. Długo rozmawialiśmy o kobietach, ich rodzinach i połączyliśmy ich historie imigracji z historią mojej matki. Strzelanina i reakcja mojej rodziny na nią uświadomiły mi, w jaki sposób stałem się otępiały i że to nie jest w porządku.

Zacząłem zauważać, jak inaczej czułem się w Korei niż w Stanach Zjednoczonych. Czułem się bezpieczniej, wychodząc na zewnątrz, nie tylko dlatego, że wszyscy przestrzegali nakazu noszenia maseczek w miejscach publicznych, ale także dlatego, że nie musiałem szukać znaków wyjścia, wchodząc do budynku. Przemoc z użyciem broni palnej i przemoc rasowa były stałym i prawdziwym strachem, który krążył mi po głowie w Stanach Zjednoczonych, podczas gdy w Korei moje ciało mogło się zrelaksować w codziennych okolicznościach. Zdałem sobie sprawę, że chociaż odwrażliwienie było prawdopodobnie konieczne na pewnym poziomie, konieczne jest również odczuwanie bolesnych uczuć, przechodzenie przez konieczny żal, zamiast całkowitego wyłączania się. 

Myślę, że odczulanie jest narzędziem, które może być pomocne lub szkodliwe. Podczas gdy ważne jest dla mnie, aby nie dać się sparaliżować wiadomościom, rzeczywistości trwającej przemocy i rasizmu, konieczne jest również, abym mogła często przebywać w miejscach publicznych i robić zakupy spożywcze bez przyspieszonego bicia serca, aby móc wejść do przestrzeni bez rozpaczliwego szukania wyjść awaryjnych. Zrozumiałam, że praktykowanie technik celowego odczulania wraz z innymi narzędziami, takimi jak terapia rozmową , były mi potrzebne, abym mogła funkcjonować normalnie bez wyłączania się na przemoc, rasizm i inne niefortunne realia życia.

Myślę, że odczulanie jest narzędziem, które może być pomocne lub szkodliwe. Podczas gdy ważne jest dla mnie, aby nie dać się unieruchomić przez wiadomości, przez rzeczywistość trwającej przemocy i rasizmu, konieczne jest również, abym mogła często bywać w miejscach publicznych i robić zakupy spożywcze bez przyspieszonego bicia serca, aby móc wejść do przestrzeni bez rozpaczliwego szukania wyjść awaryjnych.

W ciągu roku od strzelaniny w spa w Atlancie zaszły pewne pozytywne zmiany; być może najbardziej widoczna jest zwiększona świadomość rasizmu i dyskryminacji wobec osób pochodzenia azjatyckiego i pirackiego. Koalicja Stop AAPI Hate i powiązane z nią organizacje oddolne poczyniły znaczne postępy w podkreślaniu rzeczywistości rasizmu.

Kiedy nowa administracja prezydencka objęła urząd, głośno wyrażała swoje poparcie dla społeczności AAPI i potępiała rasistowską przemoc, która wzrosła podczas pandemii. Ale jeśli dzisiaj poszukasz słów kluczowych, takich jak nienawiść do Azjatów, znajdziesz niewiele nowych artykułów — większość pochodzi z 2021 roku. Ale to nie oznacza, że ​​przemoc lub rasizm się skończyły, albo że ludzie AAPI radzą sobie dobrze. Musimy pamiętać o tych realiach, nie stając się znieczulonymi. Musimy być w stanie znaleźć równowagę, która pozwoli nam dobrze żyć, nie stając się nieczułymi na niesprawiedliwości, które zbyt często zdarzają się wokół nas. 

W tym momencie próbuję nauczyć się wykorzystywać pozytywne aspekty odwrażliwienia, nie stając się tak otępiałym, że nie odczuwam już właściwej reakcji na incydenty przemocy, nienawiści lub rasizmu. Podczas gdy nadal praktykuję głębokie oddychanie i inne taktyki terapeutyczne, poświęcam również czas na czytanie o moich historiach, w tym historiach AAPI, aby dowiedzieć się, w jaki sposób rasizm szkodzi nam wszystkim i uniemożliwia solidarność i budowanie społeczności, których potrzebujemy. Ważne jest dla mnie, aby pozostać zaangażowanym w moje społeczności i nadal uczyć się, widzieć i czuć.

1 Źródło
MindWell Guide korzysta wyłącznie ze źródeł wysokiej jakości, w tym recenzowanych badań, aby poprzeć fakty w naszych artykułach. Przeczytaj nasz proces redakcyjny , aby dowiedzieć się więcej o tym, jak sprawdzamy fakty i dbamy o to, aby nasze treści były dokładne, wiarygodne i godne zaufania.
  1. Cantor J. Przemoc w filmach i telewizji . W:  Encyclopedia of International Media and Communications . Elsevier; 2003:573-584. doi:10.1016/B0-12-387670-2/00312-5

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top