Przegląd kompleksu Elektry w psychologii

młoda uśmiechnięta dziewczyna trzymająca rękę mężczyzny

Wonwoo Lee / Źródło zdjęcia / Getty Images


Kompleks Elektry to termin psychoanalityczny używany do opisu poczucia rywalizacji dziewczynki z matką o względy ojca. Jest porównywalny z kompleksem Edypa u mężczyzn.

Według Freuda, w trakcie rozwoju psychoseksualnego kobiety, młoda dziewczyna początkowo przywiązuje się do swojej matki. Kiedy odkrywa, że ​​nie ma penisa, przywiązuje się do ojca i zaczyna żywić urazę do matki, którą obwinia o swoją „kastrację”.

W rezultacie Freud uważał, że dziewczyna zaczyna identyfikować się z matką i naśladować ją ze strachu przed utratą jej miłości. Rozwiązanie kompleksu Elektry ostatecznie prowadzi do identyfikacji z rodzicem tej samej płci.

Historia kompleksu Electra

Chociaż termin „kompleks Elektry” jest często kojarzony z Zygmuntem Freudem , tak naprawdę to Carl Jung ukuł ten termin w 1913 roku. Określenie to pochodzi z greckiego mitu o Elektrze i jej bracie Orestesie, którzy uknuli plan śmierci swojej matki jako zemstę za morderstwo ojca.

Freud rozwinął podstawowe idee kompleksu Elektry, choć nie nazwał go tak. Freud odrzucił to określenie i opisał je jako próbę „podkreślenia analogii między postawą obu płci”.

Freud odniósł się do tendencji córki do konkurowania z matką o posiadanie ojca jako do kobiecej postawy Edypa lub negatywnego kompleksu Edypa. To Jung nazwał kobiecą postawę Edypa Freuda kompleksem Elektry.

Freud i Jung byli początkowo bliskimi przyjaciółmi i współpracownikami, ale Jung był coraz bardziej niezadowolony z pewnych aspektów teorii Freuda. Uważał, że Freud podkreślał rolę seksualności w motywowaniu ludzkiego zachowania. Ostatecznie Jung zrezygnował ze swoich psychoanalitycznych powiązań, a między dwoma mężczyznami narastała gorycz.

Jak działa kompleks Electra?

Według teorii Freuda, ważną częścią procesu rozwojowego jest nauka identyfikacji z rodzicem tej samej płci. Podczas etapów teorii rozwoju psychoseksualnego Freuda, energia libidinalna skupia się na różnych strefach erogennych ciała dziecka.

Jeśli coś pójdzie nie tak na którymś z tych etapów, w tym momencie rozwoju może wystąpić fiksacja . Fiksacja to uporczywe skupienie się na wcześniejszym etapie psychoseksualnym. Freud uważał, że takie fiksacje często prowadzą do lęku i odgrywają rolę w nerwicy i zachowaniach niedostosowawczych w wieku dorosłym.

Freud opisał kobiecy kompleks postawy Edypa jako tęsknotę córki za ojcem i rywalizację z matką. Córka posiada nieświadome pragnienie zastąpienia matki jako partnerki seksualnej ojca, co prowadzi do rywalizacji między córką a matką.

Kompleks Elektry rozwija się w fazie fallicznej rozwoju psychoseksualnego. Faza falliczna występuje w wieku od trzech do sześciu lat, w tym czasie córki spędzają więcej czasu z ojcami, flirtując i praktykując zachowania seksualne bez kontaktu seksualnego.

Podobnie jak wiele innych freudowskich idei, pojęcie kompleksu Elektry było kontrowersyjne, zarówno w jego czasach, jak i dziś. Freud przyznał, że wiedział mniej o rozwoju dziewcząt niż chłopców.

Rozwiązanie kompleksu Elektry

W rozwiązaniu kompleksu Elektry rolę odgrywa szereg mechanizmów obronnych . To pierwotne id (składnik osobowości obecny od urodzenia) zmusza dziecko do posiadania ojca i konkurowania z matką. Aby rozwiązać konflikt, te popędy i pragnienia muszą zostać najpierw wyparte ze świadomej pamięci.

Freud zasugerował również, że gdy młoda dziewczyna odkrywa, że ​​nie ma penisa, rozwija się u niej „zazdrość o penisa” i zaczyna mieć żal do matki za to, że „wysłała ją na świat tak niewystarczająco wyposażoną”.

Ostatecznie ta uraza prowadzi córkę do identyfikacji z matką i włączenia wielu takich samych cech osobowości do jej ego. Proces ten pozwala również córce uwewnętrznić moralność matki w jej superego, co ostatecznie kieruje ją do przestrzegania zasad rodziców i społeczeństwa.

Freud uważał, że to właśnie ten proces sprawia, że ​​dzieci akceptują swoje role płciowe, rozwijają zrozumienie własnej seksualności, a nawet kształtują poczucie moralności.

Nowoczesne widoki na kompleks Electra

Kompleks Elektry nie jest dziś powszechnie akceptowany wśród specjalistów od zdrowia psychicznego, którzy często uważają idee Freuda na temat rozwoju psychoseksualnego za przestarzałe i seksistowskie, ponieważ opierają się na stuletnich rolach płciowych. Mimo to badania pokazują, że dzieci uczą się o rolach płciowych i seksualności od swoich rodziców.

Ważne jest również zauważenie, że Freudowska koncepcja kompleksu Elektry i kompleksu Edypa opiera się na przestarzałych, heteronormatywnych rolach płciowych. Nie bierze również pod uwagę faktu, że posiadanie dwojga rodziców płci przeciwnej nie przyczynia się do lepszych wyników rozwojowych. Dzieci wychowywane w bardziej zróżnicowanych środowiskach rodzinnych, w tym dzieci wychowywane przez jednego rodzica lub przez rodziców LGBTQ+ , również mają pozytywne doświadczenia i wyniki.

Słowo od Verywell

Choć kompleks Elektry został obalony i nie jest już akceptowany przez większość psychologów zajmujących się psychologią głównego nurtu, oferuje on jednak ważny wgląd w historię myśli psychoanalitycznej. 

Jeśli martwisz się o seksualne zachowanie swojego dziecka , specjalista zdrowia psychicznego może przeprowadzić ocenę. Następnie może on przedstawić zalecenia dotyczące leczenia w celu rozwiązania wszelkich problemów z zachowaniem seksualnym. Poszukaj opcji leczenia w swojej okolicy w celu tradycyjnego leczenia twarzą w twarz lub rozważ program terapii online .

1 Źródło
MindWell Guide korzysta wyłącznie ze źródeł wysokiej jakości, w tym recenzowanych badań, aby poprzeć fakty w naszych artykułach. Przeczytaj nasz proces redakcyjny , aby dowiedzieć się więcej o tym, jak sprawdzamy fakty i dbamy o to, aby nasze treści były dokładne, wiarygodne i godne zaufania.
  1. Mazrekaj D, Fischer MM, Bos HMW. Wyniki behawioralne dzieci rodziców tej samej płci w HolandiiInt J Environ Res Public Health . 2022;19(10):5922. doi:10.3390/ijerph19105922

Dodatkowe materiały do ​​czytania

  • Freud S. Trzy eseje o teorii seksualności . Podstawowe książki; 1962.

  • Jung CG. Teoria psychoanalizy. Przegląd psychoanalityczny . 1913;1:1-40.

  • Scott J. Electra po Freudzie: mit i kultura . Cornell University Press; 2005.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top