Teoria rozwoju moralnego Kohlberga

Teoria rozwoju moralnego Kohlberga to teoria, która koncentruje się na tym, jak dzieci rozwijają moralność i rozumowanie moralne. Teoria Kohlberga sugeruje, że rozwój moralny zachodzi w serii sześciu etapów, a logika moralna koncentruje się przede wszystkim na poszukiwaniu i utrzymywaniu sprawiedliwości.

Tutaj omawiamy, jak Kohlberg rozwinął swoją teorię rozwoju moralnego i sześć etapów, które zidentyfikował jako część tego procesu. Dzielimy się również kilkoma krytykami teorii Kohlberga, z których wiele sugeruje, że może być stronnicza ze względu na ograniczoną demografię badanych osób.

Czym jest rozwój moralny?

Rozwój moralny to proces, w którym ludzie rozwijają umiejętność rozróżniania dobra od zła (moralność) i angażują się w rozumowanie na podstawie tych dwóch zjawisk (rozumowanie moralne).

Jak ludzie rozwijają moralność? To pytanie od wieków fascynuje rodziców, przywódców religijnych i filozofów, ale rozwój moralny stał się również gorącym tematem w psychologii i edukacji. Czy wpływy rodzicielskie lub społeczne odgrywają większą rolę w rozwoju moralnym? Czy wszystkie dzieci rozwijają moralność w podobny sposób?

Amerykański psycholog Lawrence Kohlberg opracował jedną z najbardziej znanych teorii badających niektóre z tych podstawowych kwestii. Jego praca zmodyfikowała i rozszerzyła wcześniejsze prace Jeana Piageta , ale w większym stopniu skupiała się na wyjaśnieniu, w jaki sposób dzieci rozwijają rozumowanie moralne.

Kohlberg rozszerzył teorię Piageta, proponując, że rozwój moralny jest ciągłym procesem, który zachodzi w ciągu całego życia. Teoria Kohlberga przedstawia sześć etapów rozwoju moralnego na trzech różnych poziomach.

Jak Kohlberg rozwinął swoją teorię

Kohlberg oparł swoją teorię na serii dylematów moralnych przedstawionych badanym. Uczestnicy byli również przesłuchiwani w celu ustalenia rozumowania stojącego za ich osądami w każdym scenariuszu.

Jednym z przykładów było „Heinz kradnie lek”. W tym scenariuszu kobieta ma raka, a jej lekarze uważają, że tylko jeden lek może ją uratować. Lek ten został odkryty przez lokalnego farmaceutę i był w stanie wyprodukować go za 200 dolarów za dawkę i sprzedać za 2000 dolarów za dawkę. Mąż kobiety, Heinz, mógł zebrać tylko 1000 dolarów na zakup leku.

Próbował negocjować z farmaceutą niższą cenę lub uzyskać kredyt na pokrycie kosztów leczenia w czasie. Jednak farmaceuta odmówił sprzedaży leku za niższą cenę lub przyjęcia częściowych płatności. Odrzucony Heinz włamał się do apteki i ukradł lek, aby uratować żonę. Kohlberg zapytał: „Czy mąż powinien był to zrobić?”

Etapy rozwoju moralnego

Teoria Kohlberga dzieli się na trzy podstawowe poziomy. Na każdym poziomie rozwoju moralnego istnieją dwa etapy. Podobnie jak Piaget uważał, że nie wszyscy ludzie osiągają najwyższe poziomy rozwoju poznawczego, Kohlberg uważał, że nie wszyscy przechodzą do najwyższych etapów rozwoju moralnego.

Poziom 1. Moralność przedkonwencjonalna

Moralność przedkonwencjonalna to najwcześniejszy okres rozwoju moralnego. Trwa do około 9 roku życia. W tym wieku decyzje dzieci są kształtowane przede wszystkim przez oczekiwania dorosłych i konsekwencje łamania zasad. Na tym poziomie występują dwa etapy:

• Etap 1 (posłuszeństwo i kara) : Najwcześniejsze etapy rozwoju moralnego, posłuszeństwo i karanie są szczególnie powszechne u małych dzieci, ale dorośli również są zdolni do wyrażania tego typu rozumowania. Według Kohlberga ludzie na tym etapie postrzegają zasady jako stałe i absolutne. Przestrzeganie zasad jest ważne, ponieważ jest sposobem na uniknięcie kary.
• Etap 2 (indywidualizm i wymiana) : Na etapie rozwoju moralnego indywidualizmu i wymiany dzieci biorą pod uwagę indywidualne punkty widzenia i oceniają działania na podstawie tego, jak służą one indywidualnym potrzebom. W dylemacie Heinza dzieci argumentowały, że najlepszym sposobem działania jest wybór, który najlepiej służy potrzebom Heinza. Wzajemność jest możliwa na tym etapie rozwoju moralnego, ale tylko wtedy, gdy służy ona własnym interesom.

Poziom 2. Moralność konwencjonalna

Następny okres rozwoju moralnego jest naznaczony akceptacją społecznych reguł dotyczących tego, co jest dobre i moralne. W tym czasie nastolatki i dorośli internalizują normy moralne, których nauczyli się od swoich wzorców i od społeczeństwa.

Okres ten koncentruje się również na akceptacji autorytetu i dostosowywaniu się do norm grupy. Na tym poziomie moralności istnieją dwa etapy:

• Etap 3 (rozwijanie dobrych relacji interpersonalnych) : Często określany jako orientacja „grzeczny chłopiec – grzeczna dziewczynka”, ten etap relacji interpersonalnych w rozwoju moralnym skupia się na spełnianiu oczekiwań społecznych i ról . Nacisk kładzie się na konformizm , bycie „miłym” i rozważanie, w jaki sposób wybory wpływają na relacje.
• Etap 4 (Utrzymywanie porządku społecznego) : Ten etap koncentruje się na zapewnieniu utrzymania porządku społecznego. Na tym etapie rozwoju moralnego ludzie zaczynają brać pod uwagę społeczeństwo jako całość, wydając osądy. Skupia się na utrzymaniu prawa i porządku poprzez przestrzeganie zasad, wypełnianie swoich obowiązków i szanowanie autorytetu.

Poziom 3. Moralność postkonwencjonalna

Na tym poziomie rozwoju moralnego ludzie rozwijają zrozumienie abstrakcyjnych zasad moralności. Dwa etapy na tym poziomie to:

• Etap 5 (umowa społeczna i prawa jednostki ): Idee umowy społecznej i praw jednostki sprawiają, że ludzie na następnym etapie zaczynają brać pod uwagę odmienne wartości, opinie i przekonania innych ludzi. Zasady prawa są ważne dla utrzymania społeczeństwa, ale członkowie społeczeństwa powinni się zgadzać co do tych standardów.
• Etap 6 (Zasady uniwersalne) : Ostatni poziom rozumowania moralnego Kohlberga opiera się na uniwersalnych zasadach etycznych i rozumowaniu abstrakcyjnym. Na tym etapie ludzie stosują się do tych zinternalizowanych zasad sprawiedliwości, nawet jeśli są one sprzeczne z prawami i zasadami.

Zastosowania teorii Kohlberga

Zrozumienie teorii rozwoju moralnego Kohlberga jest ważne, ponieważ może pomóc rodzicom kierować swoimi dziećmi, gdy rozwijają swój charakter moralny. Rodzice młodszych dzieci mogą na przykład pracować nad przestrzeganiem zasad, podczas gdy starsze dzieci mogą uczyć o oczekiwaniach społecznych.

Nauczyciele i inni edukatorzy mogą również stosować teorię Kohlberga w klasie, zapewniając dodatkowe wskazówki moralne. Nauczyciel przedszkolny może pomóc w rozwoju moralnym poprzez ustalenie jasnych zasad dla klasy i konsekwencji ich łamania. Pomaga to dzieciom na pierwszym etapie rozwoju moralnego.

Nauczyciel w szkole średniej może bardziej skupić się na rozwoju, który ma miejsce na etapie trzecim (rozwijanie dobrych relacji interpersonalnych) i etapie czwartym (utrzymywanie porządku społecznego). Można to osiągnąć, pozwalając uczniom brać udział w ustalaniu zasad, których należy przestrzegać w klasie, co da im lepsze pojęcie o tym, co stoi za tymi zasadami.

Krytyka teorii rozwoju moralnego Kohlberga

Teoria Kohlberga odegrała ważną rolę w rozwoju psychologii moralnej. Podczas gdy teoria ta miała duży wpływ, jej aspekty były krytykowane z wielu powodów:

• Rozumowanie moralne nie jest równoznaczne z zachowaniem moralnym : teoria Kohlberga dotyczy myślenia moralnego, ale istnieje duża różnica między wiedzą, co powinniśmy zrobić, a naszymi rzeczywistymi działaniami. Rozumowanie moralne może zatem nie prowadzić do zachowania moralnego.
• Nadmierne podkreślanie sprawiedliwości : Krytycy wskazali, że teoria rozwoju moralnego Kohlberga kładzie zbyt duży nacisk na koncepcję sprawiedliwości przy podejmowaniu wyborów moralnych. Czynniki takie jak współczucie, troska i inne uczucia interpersonalne mogą odgrywać ważną rolę w rozumowaniu moralnym.
• Uprzedzenia kulturowe : kultury indywidualistyczne kładą nacisk na prawa osobiste, podczas gdy kultury kolektywistyczne podkreślają znaczenie społeczeństwa i społeczności. Wschodnie kultury kolektywistyczne mogą mieć inne poglądy moralne, których teoria Kohlberga nie bierze pod uwagę.
• Uprzedzenia wiekowe : Większość jego badanych to dzieci poniżej 16 roku życia, które najwyraźniej nie miały żadnego doświadczenia w małżeństwie. Dylemat Heinza mógł być zbyt abstrakcyjny, aby te dzieci mogły go zrozumieć, a scenariusz bardziej odnoszący się do ich codziennych trosk mógłby doprowadzić do innych rezultatów.
• Uprzedzenia ze względu na płeć : Krytycy Kohlberga, w tym Carol Gilligan, zasugerowali, że teoria Kohlberga była uwarunkowana uprzedzeniami ze względu na płeć, ponieważ wszystkie osoby objęte jego próbą były płci męskiej. Kohlberg uważał, że kobiety mają tendencję do pozostawania na trzecim poziomie rozwoju moralnego, ponieważ kładą większy nacisk na takie kwestie, jak relacje społeczne i dobro innych.

Inne teorie rozwoju moralnego

Kohlberg nie jest jedynym psychologiem, który teoretyzuje, jak rozwijamy się moralnie. Istnieje kilka innych teorii rozwoju moralnego.

Teoria rozwoju moralnego Piageta

Teoria Kohlberga jest rozwinięciem teorii rozwoju moralnego Piageta . Piaget opisał trzyetapowy proces rozwoju moralnego:

• Etap 1 : Dziecko jest bardziej zainteresowane rozwijaniem i doskonaleniem swoich umiejętności motorycznych i społecznych, nie przejawia natomiast ogólnej troski o moralność.
• Etap 2 : Dziecko rozwija bezwarunkowy szacunek zarówno wobec autorytetów, jak i obowiązujących zasad.
• Etap 3 : Dziecko zaczyna postrzegać reguły jako coś arbitralnego, biorąc pod uwagę intencje osoby działającej i oceniając, czy dany czyn lub zachowanie jest moralne czy niemoralne.

Kohlberg rozszerzył tę teorię, aby uwzględnić więcej etapów procesu. Ponadto Kohlberg uważał, że ostatni etap rzadko jest osiągany przez jednostki, podczas gdy etapy rozwoju moralnego Piageta są wspólne dla wszystkich.

Teoria fundamentów moralnych

Zaproponowana przez Jonathana Haidta, Craiga Josepha i Jessego Grahama teoria fundamentów moralnych opiera się na trzech zasadach moralności:

1. Intuicja rozwija się przed strategicznym rozumowaniem . Inaczej mówiąc, najpierw pojawia się nasza reakcja, po której następuje racjonalizacja.
2. Moralność obejmuje więcej niż krzywdę i sprawiedliwość . W tej drugiej zasadzie zawarte są różne rozważania związane z moralnością. Obejmuje ona: troskę kontra krzywdę, wolność kontra ucisk, sprawiedliwość kontra oszustwo, lojalność kontra zdrada , autorytet kontra subwersja i świętość kontra degradacja.
3. Moralność może zarówno wiązać grupy, jak i oślepiać jednostki . Kiedy ludzie są częścią grupy, będą skłonni przyjmować te same systemy wartości tej grupy. Mogą również poświęcić własną moralność dla dobra grupy.

Podczas gdy teoria Kohlberga koncentruje się przede wszystkim na pomocy kontra krzywdzie, teoria fundamentów moralnych obejmuje kilka innych wymiarów moralności. Jednak teoria ta nie wyjaśnia również „zasad”, którymi ludzie posługują się, ustalając, co jest najlepsze dla społeczeństwa.

Normatywne teorie zachowań moralnych

Istnieje kilka innych teorii, które próbują wyjaśnić rozwój moralności , szczególnie w odniesieniu do sprawiedliwości społecznej. Niektóre z nich należą do kategorii transcendentalnego instytucjonalizmu, który obejmuje próbę stworzenia „doskonałej sprawiedliwości”. Inne są skoncentrowane na realizacji, koncentrując się bardziej na usuwaniu niesprawiedliwości.

Jedną z teorii zaliczających się do drugiej kategorii jest teoria wyboru społecznego. Teoria wyboru społecznego to zbiór modeli, które mają na celu wyjaśnienie, w jaki sposób jednostki mogą wykorzystywać swój wkład (swoje preferencje) do wpływania na społeczeństwo jako całość. Przykładem tego jest głosowanie, które pozwala większości decydować, co jest „dobre”, a co „złe”.

Zrób ten szybki quiz

Sprawdź, ile się dowiedziałeś (lub może już wiedziałeś!) na temat teorii rozwoju moralnego Kohlberga, rozwiązując ten krótki, bezpłatny quiz.

Wnioski

Chociaż teoria rozwoju moralnego Kohlberga była krytykowana, odegrała ona ważną rolę w powstaniu dziedziny psychologii moralnej. Naukowcy nadal badają, w jaki sposób rozumowanie moralne rozwija się i zmienia w ciągu życia, a także uniwersalność tych etapów. Zrozumienie tych etapów oferuje pomocne spostrzeżenia na temat sposobów, w jakie dzieci i dorośli podejmują wybory moralne, a także w jaki sposób myślenie moralne może wpływać na decyzje i zachowania.