Биография Эрика Эриксона (1902-1994)

Эрик Эриксон наиболее известен своей знаменитой теорией психосоциального развития и концепцией кризиса идентичности . Его теории ознаменовали важный сдвиг в мышлении о личности ; вместо того, чтобы сосредоточиться только на событиях раннего детства, его психосоциальная теория рассматривает, как социальные влияния влияют на нашу личность на протяжении всей нашей жизни.

Стадийная теория психосоциального развития Эриксона вызвала интерес и исследования развития человека на протяжении всей жизни. Будучи психологом эго, учившимся у Анны Фрейд, Эриксон расширил психоаналитическую теорию , исследуя развитие на протяжении всей жизни, включая события детства, взрослой жизни и старости.

Жизнь Эрика Эриксона

Узнав больше о жизни Эрика Эриксона, мы лучше поймем, что побудило его развить интерес к психологическим теориям и создать их. Вот что мы знаем.

Детство

Эрик Эриксон родился 15 июня 1902 года во Франкфурте, Германия. Его молодая еврейская мать, Карла Абрахамсен, некоторое время воспитывала Эрика одна, прежде чем вышла замуж за врача, доктора Теодора Хомбергера. Тот факт, что Хомбергер не был его биологическим отцом, скрывался от Эриксона в течение многих лет. Когда он наконец узнал правду, Эриксон остался с чувством замешательства относительно того, кем он был на самом деле.

«Распространенная история гласит, что его мать и отец разошлись до его рождения, но тщательно скрываемый факт заключается в том, что он был ребенком своей матери от внебрачного союза. Он никогда не видел своего родного отца или первого мужа своей матери». — Некролог Эриксона ,  The New York Times,  13 мая 1994 г.

Формирование идентичности

Этот ранний опыт помог ему зажечь интерес к формированию идентичности. Позже он объяснит, что в детстве он часто чувствовал себя сбитым с толку относительно того, кто он и как он вписывается в свое сообщество.

Его интерес к идентичности получил дальнейшее развитие на основе его собственного опыта в школе. В его еврейской храмовой школе его дразнили за то, что он был высоким, голубоглазым, светловолосым мальчиком нордической внешности, который выделялся среди остальных детей.

В гимназии его не приняли из-за его еврейского происхождения. Этот ранний опыт помог ему пробудить интерес к формированию идентичности и продолжал влиять на его работу на протяжении всей жизни.

Молодость

Интересно отметить, что Эриксон так и не получил формального диплома по медицине или психологии. Во время учебы в Das Humanistische Gymnasium его в первую очередь интересовали такие предметы, как история, латынь и искусство.

Его отчим, врач, хотел, чтобы он пошел в медицинскую школу, но Эриксон вместо этого недолго проучился в художественной школе. Вскоре он бросил учебу и проводил время, путешествуя по Европе с друзьями и размышляя о своей идентичности.

Преподавание

Это было приглашение от друга, которое отправило его на преподавательскую должность в прогрессивную школу, созданную Дороти Берлингем, подругой Анны Фрейд . Фрейд вскоре заметил взаимопонимание Эриксона с детьми и побудил его официально изучать психоанализ . В конечном итоге Эриксон получил два сертификата от Ассоциации учителей Монтессори и от Венского психоаналитического института.

Согласно некрологу Эриксона, он продолжал работать с Берлингемом и Фрейдом в школе в течение нескольких лет, встретил Зигмунда Фрейда на вечеринке и даже стал пациентом Анны Фрейд. «Тогда психоанализ не был столь формален», — вспоминал однажды Эриксон.

«Я платил мисс Фрейд 7 долларов в месяц, и мы встречались почти каждый день. Мой анализ, который дал мне самосознание , помог мне не бояться быть собой. Тогда мы не использовали все эти псевдонаучные термины — защитный механизм и тому подобное — поэтому процесс самосознания, временами болезненный, возник в освобождающей атмосфере».

Семья

Эриксон познакомился с канадской преподавательницей танцев Джоан Серсон, которая также преподавала в школе, где он работал. Пара поженилась в 1930 году и родила троих детей. Его сын, Кай Т. Эриксон, известный американский социолог.

Эриксон переехал в Соединенные Штаты в 1933 году и, несмотря на отсутствие формальной степени, получил предложение преподавать в Гарвардской медицинской школе. Он также сменил свое имя с Эрика Хомбергера на Эрика Х. Эриксона, возможно, чтобы сформировать собственную идентичность. Помимо своей должности в Гарварде, он также имел частную практику в области детского психоанализа.

Поздние годы

В дальнейшем он занимал преподавательские должности в Калифорнийском университете в Беркли, Йельском университете, Психоаналитическом институте Сан-Франциско, Центре Остина Риггса и Центре передовых исследований поведенческих наук.

Он опубликовал ряд книг о своих теориях и исследованиях, в том числе «Детство и общество» и «Завершенный жизненный цикл». Его книга «Правда Ганди» была удостоена Пулитцеровской премии и Национальной книжной премии.

Теории Эрика Эриксона

Эриксон внес несколько теорий в область психологии. Две из его самых известных теорий посвящены психосоциальному развитию и идентичности.

8 стадий психосоциального развития

Эриксон был неофрейдистским психологом, который принял многие из основных положений теории Фрейда, но добавил свои собственные идеи и убеждения. Его теория психосоциального развития основана на так называемом эпигенетическом принципе , который предполагает, что все люди проходят через серию из восьми стадий.

Восемь стадий психосоциальной теории Эрика Эриксона — это то, что каждый студент-психолог узнает, изучая историю психологии личности. Подобно психоаналитику Зигмунду Фрейду, Эриксон считал, что личность развивается в ряд стадий.

Теория Эриксона важна, поскольку она знаменует собой отход от психосексуальной теории Фрейда, поскольку она описывает влияние социального опыта на протяжении всей жизни, а не просто фокусируется на событиях детства.

Восемь ключевых этапов, которые он описал, были: 

1. Доверие против недоверия: эта стадия происходит в возрасте от рождения до 1,5 лет и направлена ​​на развитие чувства доверия к воспитателям и миру. Дети, получающие отзывчивую заботу, способны развивать психологическое качество надежды.
2. Автономия против стыда и сомнений: эта стадия проходит в возрасте от 18 месяцев до 3 лет и включает в себя обретение чувства независимости и личного контроля. Успех на этой стадии позволяет людям развивать волю и решимость.
3. Инициатива против чувства вины: В возрасте от 3 до 6 лет дети начинают исследовать окружающую среду и больше контролировать свой выбор. Успешно завершив этот этап, дети способны развить чувство цели.
4. Трудолюбие против неполноценности: Этап, который проходит между 6 и 12 годами, сосредоточен на развитии чувства личной гордости и достижений. Успех на этом этапе развития приводит к чувству компетентности.
5. Идентичность против замешательства: Подростковый возраст — это время личного исследования. Те, кто способен успешно сформировать здоровую идентичность, развивают чувство верности. Те, кто не завершает этот этап хорошо, могут остаться в замешательстве относительно своей роли и места в жизни.
6. Близость против изоляции: Этап, который происходит в раннем взрослом возрасте, посвящен формированию здоровых отношений с другими. Успех приводит к способности формировать преданные, длительные и заботливые отношения с другими.
7. Генеративность против застоя: На этапе, наступающем в середине взрослости, люди начинают беспокоиться о том, чтобы внести вклад в общество и оставить свой след в мире. Создание семьи и карьера — два ключевых вида деятельности, которые способствуют успеху на этом этапе.
8. Целостность против отчаяния: Заключительная стадия психосоциального развития происходит в позднем взрослом возрасте и включает в себя размышления о жизни. Те, кто оглядывается назад и чувствует удовлетворение, развивают чувство целостности и мудрости, в то время как те, кто остается с сожалениями, могут испытывать горечь и отчаяние.

Кризис идентичности

Вы когда-нибудь чувствовали себя сбитым с толку своим местом в жизни или не совсем уверенным, знаете ли вы себя настоящего? Если да, то вы можете испытывать кризис идентичности. Эриксон придумал термин «кризис идентичности» и считал, что это один из самых важных конфликтов , с которыми сталкиваются люди в процессе развития.

Вклад Эрика Эриксона в психологию

Эрик Эриксон провел время, изучая культурную жизнь сиу Южной Дакоты и юроков Северной Калифорнии. Он использовал полученные знания о культурных, экологических и социальных влияниях для дальнейшего развития своей психоаналитической теории.

В то время как теория Фрейда была сосредоточена на психосексуальных аспектах развития, Эриксон, добавив другие влияния, помог расширить и развить психоаналитическую теорию. Он также внес вклад в наше понимание личности, как она развивается и формируется в течение жизни.

Его наблюдения за детьми также помогли подготовить почву для дальнейших исследований. «Вы видите, как играет ребенок», — цитируют его слова в некрологе в New York Times , — «и это так похоже на то, как художник рисует, потому что во время игры ребенок говорит, не произнося ни слова».

Вы можете увидеть, как он решает свои проблемы. Вы также можете увидеть, что не так. Маленькие дети, особенно, обладают огромным творческим потенциалом, и все, что в них есть, всплывает на поверхность в свободной игре».

Публикации Эрика Эриксона

Вот некоторые работы Эриксона для дальнейшего чтения:

• Эриксон Э. Х. Детство и общество . Нью-Йорк: Нортон; 1950.
• Эриксон Э. Х. Идентичность: Молодежь и кризис . Нью-Йорк: Нортон; 1968.
• Эриксон Э. Х. История жизни и исторический момент . Нью-Йорк: Нортон; 1975.
• Эриксон Э. Х. Диалог с Эриком Эриксоном . Эванс Р.И., ред. Jason Aronson, Inc.; 1995.

Биографии Эрика Эриксона

• Фридман Л. Дж. Архитектор идентичности. Биография Эрика Х. Эриксона . Scribner Book Co; 1999.
• Коулз Р. Эрик Х. Эриксон: Развитие его творчества . Бостон: Little, Brown; 1970.