Закрыть этот видеоплеер
Содержание
Ключевые выводы
- Обобщенный термин AAPI включает в себя не менее 50 различных этнических групп, говорящих более чем на 100 языках.
- Южноазиатские общины могут чувствовать себя исключенными из дискуссий по вопросам азиатско-американских тихоокеанских островов (AAPI).
- Учитывая, как исключение определенных групп может повлиять на неравенство в здравоохранении, крайне важно критически осмыслить вопрос инклюзивности.
Азиатская идентичность охватывает множество вещей. Если вы являетесь частью южноазиатского сообщества, вы могли столкнуться с тем, что вас не «видят» как азиата. Исключение южноазиатских людей может проявляться во многих отношениях, включая исследования или ощущение того, что их исключили из дискуссий AAPI, таких как движение #StopAsianHate.
По данным Национального альянса по психическим заболеваниям (NAMI), AAPI объединяет «примерно 50 этнических групп, говорящих более чем на 100 языках и имеющих связи с китайскими, индийскими, японскими, филиппинскими, вьетнамскими, корейскими, гавайскими и другими азиатскими и тихоокеанскими корнями».
Хотя некоторые могут считать, что объединение AAPI хорошо отражает их интересы, это может быть не так для всех членов южноазиатских общин.
Навигация по южноазиатской идентичности
Лицензированный клинический психолог, соучредитель и директор Центра когнитивно-поведенческой терапии и осознанности, доктор философии, доктор права Сураджи Вагаге спрашивает: «Когда вы слышите термин «американец азиатского происхождения», кого вы представляете? Если вы говорите о еде «азиатской» кухни, какую кухню вы имеете в виду?»
Уэгадж ожидает, что многие представляют себе человека с восточноазиатским или юго-восточным происхождением, а не южноазиата, и что большинство ассоциирует азиатскую еду с китайской, японской или тайской кухней, а не с индийской.
Хотя она и является южноазиаткой, Вагэдж отмечает, что, хотя южноазиаты, возможно, и предназначены для включения в термин «азиаты», их можно в значительной степени забыть как подгруппу. «Лично я всегда чувствую себя некомфортно, отмечая «азиат», когда требуется выбрать мою этническую принадлежность в форме», — говорит она.
В статье 2019 года в Asian American Policy Review описывается движение «коричневых американцев азиатского происхождения» как необходимое для филиппинских, южноазиатских и юго-восточноазиатских общин, которые могут чувствовать себя маргинализированными в пространствах AAPI.
Уэгадж объясняет: «Сообщество американцев азиатского происхождения/AAPI не является монолитным, хотя нас часто описывают, используя обобщающие термины, включающие в себя представителей более 50 этнических групп из более чем 20 стран».
Сураджи Вагаге, доктор философии, доктор права
Когда вы слышите термин «американец азиатского происхождения», кого вы себе представляете? Если вы говорите о еде «азиатской» кухни, какую кухню вы имеете в виду?
Представители южноазиатских, восточноазиатских и юго-восточноазиатских общин могут иметь определенный общий опыт жизни в Америке, поскольку, как отмечает Уэгадж, их регулярно игнорируют и подвергают « образцовому меньшинству » и другим стереотипам, но во многих других отношениях их опыт отличается.
Вагедж подчеркивает: «Национальные и международные события, которые катализируют волны большего расизма и преступлений на почве ненависти, различаются. Южноазиатские общины столкнулись с ростом расизма после 11 сентября и в контексте «антимусульманской» и «запрещающей мусульман» риторики предыдущей администрации».
Вагэдж отмечает, что, поскольку восточноазиатские и юго-восточноазиатские общины столкнулись с ростом насилия во время пандемии COVID-19, южноазиатские общины, возможно, пострадали меньше. «#StopAsianHate — это движение, с которым я солидарна, но не являюсь его центральной частью», — говорит она.
Сураджи Вагаге, доктор философии, доктор права
#StopAsianHate — это движение, с которым я солидарен, но не являюсь его центральной фигурой.
Вагэдж объясняет: «Месяц наследия AAPI дает возможность обсудить эти вопросы детально. Мы можем просвещаться, мы можем быть бдительными и говорить о наших ценностях, чтобы создавать сообщества, которые решительно выступают против ненависти, мы можем говорить, когда видим или слышим расизм, ненависть или стереотипы, и мы можем начать разговор с нашими друзьями и знакомыми азиатско-американского происхождения, чтобы выслушать и посочувствовать».
Хотя люди часто не решаются начать разговор о расе и расизме из-за страха сказать что-то не то, Вагэдж отмечает, что это может заставить людей чувствовать себя еще более невидимыми. «Вам не нужно «решать» проблему за них, просто выслушайте, подтвердите и покажите, что вам не все равно», — говорит она.
Кто может быть «азиатом»
Психолог Шамин Ладхани, доктор психологических наук , говорит: «Если вы когда-либо сталкивались с проявлениями расизма в Соединенных Штатах, случаи дискриминации в отношении ваших братских стран, скорее всего, повысят ваше осознание того, что вы столкнулись с расизмом».
Ладхани объясняет: «Важно отдать должное тому, что, хотя жертвами преступлений на почве ненависти во время стрельбы в Атланте были выходцы из Восточной Азии, выходцы из Южной Азии также имеют опыт столкновений с расизмом в Соединенных Штатах и, к сожалению, часто остаются вне обсуждения».
При неоднозначности в отношении того, кто такие «азиаты», Ладхани отмечает, что может существовать тенденция контекстуализировать группы по стране их происхождения. «Моя дочь пришла домой на днях, сомневаясь в своей этнической принадлежности, когда одноклассница сказала ей, что она не азиатка, если у нее индийское происхождение», — говорит она.
Ладхани подчеркивает: «Преступления на почве ненависти после 11 сентября продемонстрировали, что расизм в отношении населения Южной Азии является неотъемлемой частью истории нашей страны, как и другие случаи преступлений на почве ненависти в отношении этой группы населения, где выходцы из Южной Азии обычно ошибочно принимаются за террористов».
Шамин Ладхани, доктор психологии
Преступления на почве ненависти после 11 сентября продемонстрировали, что расизм в отношении населения Южной Азии является неотъемлемой частью истории нашей страны, как и другие случаи преступлений на почве ненависти в отношении этой группы населения, где выходцы из Южной Азии обычно ошибочно принимаются за террористов.
В качестве примера Ладхани приводит убийство четырех американцев-сикхов в апреле 2021 года, когда бывший сотрудник Брэндон Скотт Хоул открыл огонь на объекте FedEx Ground в Индианаполисе, штат Индиана, чтобы продемонстрировать, что такое насилие продолжается, и отмечает, что эти люди также являются азиатами.
Ладхани объясняет: «Исторически, когда преступления на почве ненависти действительно происходят против выходцев из Южной Азии, они не считаются азиатами и в основном исключаются из обсуждения, когда они происходят. Мой отец был южноазиатским беженцем из Уганды, которому пришлось бежать из своей страны в начале 70-х годов, чтобы избежать убийств и геноцида своей общины из-за того, что он «азиат»».
Рассказывая людям историю своей семьи, Ладхани отмечает, что большинство из них никогда даже не слышали об этой части истории. «Эти недавние события напоминают мне и моим пациентам из Южной Азии, что расизм никуда не денется и может снова разжечь чувства страха и опасений, когда наши сообщества подвергаются дискриминации и насилию», — говорит она.
Ладхани объясняет: «Хотя есть исследования, в которых используется термин «азиаты», обычно это относится к восточноазиатам, поэтому важно посмотреть, были ли данные дезагрегированы для представления уникальных различий между этими группами. Исследователям необходимо работать над тем, чтобы убедиться, что все азиатские группы представлены, чтобы лучше учесть эти уникальные различия».
Шамин Ладхани, доктор психологии
Исторически сложилось так, что когда преступления на почве ненависти совершаются против выходцев из Южной Азии, они не считаются азиатами и, когда они все же происходят, в основном исключаются из обсуждения.
Когда вариант COVID-19 Delta охватил Индию, резко усилив запреты на поездки в страну и из нее, Ладхани подчеркивает, как это способствовало росту антиюжноазиатских настроений. «Это не было так хорошо освещено при рассмотрении движения #StopAsianHate», — говорит она.
Ладхани объясняет: «Истории о расизме в отношении выходцев из Южной Азии в значительной степени недооцениваются или быстро исчезают из новостей, как это произошло со стрельбой в FedEx. Эта стрельба произошла всего через месяц после стрельбы в Атланте».
Получив рассказы пациентов из Южной Азии о негативном отношении к ним во время вспышек COVID-19 в Индии, Ладхани отмечает, что некоторые из них были в ужасе от того, что может случиться с членами их семей во время президентства Трампа, а также из-за усиления антииммиграционных настроений и депортаций.
Ладхани объясняет: «Я общался с друзьями и коллегами, которые поддерживали меня и хотели лучше понять мои привилегии, а также с теми, в которых идея расизма и дискриминации не существовала».
Хотя это и вызывает раздражение, как дочь беженца в первом поколении, Ладхани отмечает, что ей повезло, что иногда она может просвещать людей. «Некоторые отношения должны закончиться, и, по крайней мере, я знаю, что я высказала свою правду и заступилась за других, таких же, как я», — говорит она.
Ладхани подчеркивает: «Нам необходимо повысить нашу сознательность в отношении дискриминации и расизма в обществе, осознав нашу собственную предвзятость и будучи открытыми для диалога по этому вопросу».
По словам Ладхани, реагирование на антиазиатские настроения не должно быть обязанностью какой-либо одной группы. « Осознание собственной привилегированности и того, как она влияет на других, с кем вы взаимодействуете, и на общество в целом, важно при борьбе с расизмом в вашем сообществе», — говорит она.
Ладхани объясняет: «Если вы стали свидетелем расизма, немедленно выскажитесь и встаньте на защиту этого человека. Вставайте на защиту всего сообщества, участвуйте в правозащитных мероприятиях и делитесь своими ресурсами».
Путь вперед
Психиатр, прошедший обучение в Университете Хопкинса, и региональный медицинский директор Mindpath Health , доктор медицины Лила Р. Магави , говорит: «Я детский, подростковый и взрослый психиатр и считаю себя южноазиатской американкой. Я с огромным энтузиазмом отстаиваю интересы своего сообщества и борюсь с дискриминацией, с которой сталкиваются бесчисленные люди».
Доктор Магави объясняет: «Я пытаюсь просвещать все семьи американцев азиатского происхождения, которые я оцениваю в клинике и знаю в своем сообществе, и побуждать других присоединяться к усилиям по реализации государственной политики. Есть много терапевтов и психиатров азиатского происхождения, которые владеют двумя и тремя языками».
Хотя психотерапия может поддерживать психическое здоровье, доктор Магави отмечает, что онлайн-группы поддержки, культурные форумы и религиозные мероприятия также могут позволить людям ослабить свои страхи, связанные с антиазиатской ненавистью .
Лила Р. Магави, доктор медицины
Местные и национальные лидеры могут оценить различные способы реагирования американцев азиатского происхождения на эту травму, чтобы, как можно надеяться, вернуть их доверие и предотвратить дальнейшую стигматизацию и травмы.
Доктор Магави объясняет: «Южноазиатские американцы могут быть недостаточно представлены в испытаниях, и это особенно тревожно, поскольку это может усугубить неравенство в области психического здоровья . Медицинские школы и программы обучения могут помочь, подчеркивая важность культурной компетентности ».
Исторически общественное восприятие формировалось под влиянием многих факторов, но доктор Магави подчеркивает: «Местные и национальные лидеры могут оценить различные способы реагирования американцев азиатского происхождения на эту травму, чтобы, как мы надеемся, вернуть их доверие, и таким образом предотвратить дальнейшую стигматизацию и травмы».
Доктор Магави говорит: «Нам необходимо объединить усилия в области государственной политики, чтобы мы могли просвещать, отвечать на вопросы и спасать жизни. Полезно слушать и задавать открытые вопросы, чтобы узнать, как помочь друзьям, соседям и коллегам».
Что это значит для вас?
Как отметили эти южноазиатские специалисты по психическому здоровью, их сообщества являются частью зонтика AAPI и заслуживают представительства. Если вы впервые отмечаете эти сообщества в категории AAPI, возможно, вам стоит критически подумать о том, как приветствовать южноазиатов в пространствах, которые, возможно, не всегда их включали.