ЛейлаБерд / Getty Images
Закрыть этот видеоплеер
Культура чистоты охватывает способ, которым общество и популярная культура укрепляют идею сексуальной чистоты как меры ценности человека. Она началась как преимущественно христианское религиозное явление, но вышла за его рамки, особенно в США, и имеет далеко идущие последствия для психического здоровья тех, кого она затрагивает.
В этой статье мы обсудим, что такое культура чистоты, как она возникла, как она влияет на психическое здоровье людей и как люди могут исцелиться от этой особой формы травмы .
Содержание
Что на самом деле означает «чистота»?
В контексте определенных форм христианства культура чистоты относится к сексуальной чистоте и целомудрию . Культура чистоты связана с библейскими коннотациями чистоты и ее ценности, утверждая, что внебрачный секс и другие неодобренные формы секса являются греховными. Культура чистоты влияет на то, как люди видят себя, и создает системы внутреннего и внешнего угнетения, стыда и осуждения, которые могут ограничивать сексуальную активность и усугублять культуру изнасилования, расизма и женоненавистничества.
Историк Эмма Сислик описывает культуру чистоты как «…системный набор идеологий, навязываемых религиозными общинами посредством образовательных программ и мероприятий, которые возлагают основную тяжесть сексуальной ответственности на молодых мужчин и женщин».
Откуда взялась культура чистоты?
Культура чистоты приобрела популярность среди общественности в 1990-х годах. Она тесно связана с ростом евангельского христианства. Хотя ее в основном обсуждают в контексте американского евангелизма, исследователи, такие как Элль Туэйтс из Университета Лидса, должны также следить за международным влиянием культуры чистоты.
Однако чистота связана не только с христианством. Чистота может быть связана и/или спутана с культурой скромности, которая распространена во многих других религиях. Доктор Сахар Вертхаймер (MD) — эксперт по фертильности и ортодоксальная еврейка, которая работает над информированием особенно религиозных людей о репродуктивном здоровье. Она говорит, что видит, как эти ценности чистоты и скромности становятся проблематичными, когда их используют в качестве оружия, особенно против женщин.
«Нерешительность говорить об определенных аспектах женского здоровья из-за скромности, из-за соображений конфиденциальности помешала некоторым базовым знаниям, которые, по моему мнению, необходимы всем женщинам, чтобы лучше отстаивать свои права, заботиться о себе, заботиться о своих близких и заставлять людей чувствовать себя менее одинокими», — говорит доктор Вертхаймер.
Как люди гарантируют, что они остаются «чистыми»?
В прошлом такие предметы, как кольца чистоты или такие мероприятия, как шары чистоты, символизировали культуру чистоты в некоторых христианских общинах. Однако эти формальности вышли из моды, и культура чистоты теперь действует на гораздо более субкультурном уровне. Культура чистоты теперь меньше касается принятия весьма заметных решений относительно собственной интимности , а больше касается обучения или, для некоторых, внушения основополагающих убеждений о культуре чистоты.
Ханна Мейдерри (LMHC) , лицензированный консультант по вопросам психического здоровья, выросла в семье и сообществе христиан-фундаменталистов, а теперь работает с теми, кто пытается распаковать и исцелиться от своей религиозной травмы. Она говорит, что культура чистоты влияет на большинство аспектов повседневной жизни тех, кто подписывается (или поддается давлению подписаться) на нее.
Женщин часто учат, что их сексуальность — это то, что нужно сдерживать и заталкивать внутрь. Это касается всего: от того, как они одеваются, как взаимодействуют с мужчинами, как говорят, как видят собственное тело и собственное сексуальное влечение.
ХАННА МЕЙДЕРРИ, LMHC
Она также говорит, что там, где женщин приучают чувствовать себя виноватыми, если кто-то проявляет к ним романтический интерес, мужчин учат другой крайности.
«Мужчин учат, что их сексуальность — это то, что нельзя укротить, и что им нужно делать все возможное, чтобы не смотреть на женщин, потому что, не дай Бог, они посмотрят на женщину или останутся с женщиной наедине, и тогда их сексуальное влечение выйдет из-под контроля».
Из-за связи между сексом и грехом в евангельском понимании христианства отклонение от культуры чистоты часто рассматривается как вызов Богу или нарушение веры человека. Это увековечивает вред, который может быть нанесен, когда культура чистоты используется как оружие против людей всех полов и сексуальных ориентаций. Например, если вы приучены верить, что у вас есть нечистые сексуальные мысли, это немедленно заставит вас почувствовать себя аутсайдером .
Какова токсичность чистой культуры?
Существуют серьезные последствия для психического здоровья людей, затронутых культурой чистоты, включая, помимо прочего: синдром религиозной травмы, чувство стыда за свое тело, сексуальность или гендерную идентичность, чувство контроля или давления, заставляющего вести себя жестко с ограничивающими правилами, а также искажение мировоззрения, которое может уменьшить автономию и усилить стыд и стресс. Мейдерри говорит, что подобные проблемы возникают из-за «увековечивания циклов стыда » , которые существуют в культуре чистоты.
«[Их обучают] таким образом, что они не могут исследовать свою сексуальность, стыдятся себя, когда у них возникают мысли и чувства, которые совершенно естественны, но они считают их изначально греховными из-за того, чему их научили», — говорит Мейдерри. «Это может негативно повлиять на отношения и на их собственное понимание себя и своего тела».
Вертхаймер говорит, что скрытый страх , который может расти вместе с концепциями чистоты и скромности, не является уникальным для одной идеологии, но все еще может быть первопричиной этого типа вреда. Она видит это проявлением в общественном табу вокруг тем секса.
«Существует нерешительность или страх, что если мы заговорим о чем-то, то это вызовет это в реальности. И я уверена, что это распространено во всех культурах… Я думаю, нам нужно отойти от этого и понять, что наши дети будут делать то, что они собираются делать, из-за того, как мы их воспитываем, из-за их воздействия в обществе, а не потому, что мы с ними поговорили», — говорит она.
Как культура чистоты влияет на женщин и девочек
В исследованиях, посвященных культуре чистоты, женщинам и девочкам, часто используется выражение, что они одновременно «контролируются» и должны «взять на себя ответственность» за ожидания своего сообщества в отношении чистоты.
Мейдерри говорит, что одним из последствий для людей, выросших в евангельских семьях, является то, как культура чистоты меняет образование, которое они получают в вопросах сексуального здоровья.
«Нет никакого полового воспитания. Его не существует, есть только шлюхопозорение».
Мейдерри говорит, что эти учения в раннем возрасте имеют долгосрочные последствия, когда речь идет о психическом здоровье женщин.
«Женщин часто учат в культуре чистоты, что они должны нести ответственность за то, чтобы отводить мужской взгляд, и если они получают нежелательное внимание от этого, то это их вина. И это очень вредный, порочный круг стыда, который может занять очень много времени, чтобы разорвать».
Кроме того, хэштеги Twitter, такие как #ChurchToo, содержат истории, связывающие культуру чистоты с насилием в церкви. Эти переживания имеют свои собственные долгосрочные последствия.
Как культура чистоты влияет на мужчин и мальчиков
В то время как токсичная маскулинность глубоко укоренилась во многих культурах и традициях, евангельская культура чистоты с ее сильным акцентом на контроле за женскими телами и действиями может привести мужчин к проблемному поведению. Мейдерри говорит, что, по ее опыту, такой тип воспитания может перерасти в оскорбительное поведение.
«Я думаю, что это может привести к агрессии, отсутствию контроля над импульсами и оправданию поведения, которое вообще неприемлемо… Я думаю, что токсичная маскулинность — это своего рода более масштабное культурное повествование, но я думаю, что отсутствие ответственности и нормализации импульсивных действий [является частью культуры чистоты].
Кого исключает культура чистоты
Исторически религиозные общины, которые соответствуют евангельскому пониманию культуры чистоты, не были одобрены членами 2SLGBTQ+ . Они были активно враждебны и вредны. Это потому, что с евангельской точки зрения наличие сексуальной/гендерной идентичности за пределами гетеросексуальности и цисгендерности также считается грехом. Культура чистоты также негативно повлияла на людей с ограниченными возможностями, включая аутичных людей, которые писали об этом опыте .
Вертхаймер говорит, что независимо от вашей религиозной принадлежности или того, как вы понимаете концепцию чистоты, важно оставлять место для тех, кто находится за пределами традиционной бинарности и хочет исследовать и понимать свою идентичность, не будучи отягощенным ожиданиями культуры чистоты.
Исцеление травматических последствий культуры чистоты
Мейдерри, которая сосредоточила свою практику на утверждении 2SLGBTQ+, помогая клиентам распутывать религиозную травму, говорит, что даже формулировка того, что человек пережил, как религиозную травму, может быть трудным первым шагом. Она говорит, что людям часто трудно и запутанно подвергать сомнению любой набор убеждений, с которыми они столкнулись, которые могли навредить им:
«Нет никаких немедленных последствий от того, чтобы задавать вопросы и исследовать свое психическое здоровье, исследовать, как что-то навредило вам, это может привести только к более глубокому пониманию себя и своих личных ценностей».
Что касается стыда, который является неотъемлемой частью культуры чистоты, Мейдерри сравнивает его с обычным бытовым предметом.
«Если вы подумаете о термометре, на котором всего пять градусов. Вина полезна, когда она функциональна, и это, возможно, от нуля до трех градусов, это говорит нам, что что-то не так, мы сделали что-то, что не работает для нас хорошо, и мы хотели бы изменить это в будущем. Три и выше — это стыд. А стыд полностью дисфункционален и говорит нам, что с нами что-то изначально не так».
По ее словам, именно в этой спирали и начинается работа по преодолению этой травмы.
Хотя в основном каждый человек в той или иной степени подвержен влиянию культуры чистоты, учитывая то, как она проникла в общество, есть люди, которые подвержены большему влиянию, чем другие. Мейдерри рекомендует людям, которые хотят восстановиться после травмы, вызванной культурой чистоты, искать практикующего, который не работает на основе веры .