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O mito da minoria modelo é mais frequentemente usado em referência aos asiático-americanos, não aos habitantes das ilhas do Pacífico, que sofreram e continuam a lutar contra estereótipos negativos em relação à sua comunidade e à colonização das ilhas havaianas pelos EUA.
O que é o mito da minoria modelo?
O mito da minoria modelo estereotipa todos os asiático-americanos como inteligentes, trabalhadores e diligentes e, portanto, mais bem-sucedidos academicamente, socialmente e economicamente do que outras minorias. É uma crença problemática e prejudicial que coloca pessoas de cor umas contra as outras e cria uma divisão entre grupos marginalizados.
Apesar de suas implicações positivas, o mito da minoria modelo serve apenas para perpetuar estereótipos e tem uma série de consequências preocupantes, incluindo o impacto negativo na saúde mental dos asiático-americanos e a criação de uma divisão racial entre populações marginalizadas.
Este artigo explorará as implicações do mito da minoria modelo, resumirá sua história e discutirá seus impactos sobre os asiático-americanos e outros grupos minoritários. Por fim, recomendará maneiras de evitar as armadilhas do mito da minoria modelo.
História: De onde vem o mito da minoria modelo?
Os asiático-americanos nem sempre foram vistos através das lentes do mito da minoria modelo, mas sempre encontraram racismo e discriminação nos Estados Unidos.
Na década de 1850, quando um número significativo de imigrantes chineses começou a chegar à América para escapar da instabilidade econômica e da falta de alimentos e oportunidades devido às guerras, eles foram explorados como mão de obra barata e receberam os trabalhos mais perigosos, além de serem discriminados, atacados e até assassinados durante o Massacre de Rock Springs, em Rock Springs, Wyoming, onde 150 mineiros brancos atacaram seus colegas de trabalho chineses e mataram 28, feriram 15 e forçaram centenas de outros a fugir, deixando suas casas e pertences para trás.
Os estereótipos comuns que a comunidade asiático-americana teve — e continua a ter — ao longo da história americana incluem:
- Sujo e “cheio de imundície e doença”
- Preguiçoso e sem educação
- Membros inferiores e “marginais da raça humana”
- Analfabeto e indesejável
- Desviante
- Exótico, hipersexual e submisso
Devido ao racismo, aos estereótipos e à suspeita dos americanos brancos em relação aos asiáticos, foram aprovadas leis que limitavam a imigração e a naturalização asiáticas.
O efeito do ataque japonês a Pearl Harbor
Racismo, ódio e suspeita de asiático-americanos foram direcionados aos nipo-americanos quando o Japão atacou Pearl Harbor em 1941, levando o governo dos EUA a encarcerar milhares de nipo-americanos inocentes. Metade desses nipo-americanos eram crianças e forçadas a campos de concentração cercados por arame farpado e guardas armados por até quatro anos.
Os EUA eventualmente mudam sua atitude em relação à comunidade asiática
À medida que os EUA começaram a suspender as exclusões à imigração asiática por motivos estratégicos e políticos, a discriminação e o racismo desenfreados contra os asiático-americanos continuaram.
Quem cunhou o termo “minoria modelo”?
Em um artigo do New York Times de 1966 intitulado “História de sucesso, estilo nipo-americano”, o sociólogo branco William Petersen usou pela primeira vez o termo “minoria modelo” ao elogiar os nipo-americanos por “suportarem a maior discriminação e as piores injustiças” e alcançarem grande sucesso na América “por seu próprio esforço quase totalmente sem ajuda”. Petersen atribuiu esse sucesso à forte ética de trabalho, aos valores familiares e ao respeito pela autoridade, e escreveu sobre a falta dessas mesmas características nos afro-americanos.
Petersen argumentou que esses valores culturais impediram que os asiáticos americanos se tornassem uma “minoria problemática”, sugerindo que outras pessoas de cor eram problemáticas. Este artigo racista saturado de estereótipos prejudiciais coloca os brancos no topo de uma hierarquia e as pessoas de cor abaixo deles, lutando pela proximidade em um sistema de supremacia branca. Este artigo criou uma cunha racial entre asiáticos e negros americanos que estão em um processo contínuo de cura para ambas as comunidades repararem até hoje.
Implicações do mito da minoria modelo
O mito da minoria modelo é um exemplo de estereótipo positivo, um estereótipo que atribui características desejáveis a um grupo. Embora possa ser um estereótipo positivo, seu impacto é prejudicial à saúde mental da comunidade asiática americana diversa e em relação a outras comunidades de cor.
Assumir que os asiático-americanos são inteligentes, bem-sucedidos, cumpridores da lei e trabalhadores pode parecer uma coisa boa porque essas são características que muitos de nós gostaríamos de ter. No entanto, a realidade é que esse estereótipo positivo pode levar a problemas tanto para os asiático-americanos, que enfrentam expectativas injustas por causa do mito da minoria modelo, quanto para outras minorias raciais que enfrentam comparações desfavoráveis com os asiático-americanos.
O que o mito da minoria modelo pressupõe
Implícitos no mito da minoria modelo estão dois pressupostos:
- Ela propõe que os asiático-americanos são mais bem-sucedidos do que outras minorias : essa sugestão eleva os asiático-americanos em um sistema hierárquico que coloca a branquitude no topo, ao mesmo tempo em que estereotipa negativamente outras minorias.
- Isso implica que o sucesso dos asiático-americanos é baseado em seus próprios esforços : Isso sugere que se alguém trabalhar duro o suficiente, qualquer um pode ter sucesso na América e, por extensão, é culpa do indivíduo se ele não conseguiu alcançar o sucesso. Essa crença não considera o impacto da opressão sistêmica e da desigualdade e do racismo sistêmico e estrutural.
O mito da minoria modelo ignora a diversidade dentro da comunidade AAPI
As suposições listadas acima desconsideram a vasta diversidade dentro da comunidade asiático-americana, uma população que traça suas raízes em mais de 50 países, e a história única de diferentes etnias asiáticas nos Estados Unidos. O mito da minoria modelo também limita os asiático-americanos a serem estrangeiros perpétuos, é prejudicial à luta pela justiça racial e minimiza ou ignora completamente o racismo contra asiático-americanos, o que é uma suposição especialmente preocupante em um momento em que há um aumento nos crimes de ódio contra asiático-americanos .
Impacto do Mito da Minoria Modelo
Embora a ideia da minoria modelo tenha se consolidado há mais de 50 anos, é só recentemente que as consequências desse estereótipo estão se tornando mais bem compreendidas. Alguns dos impactos são discutidos abaixo.
Incentivar a rivalidade intergrupal
A partir do momento em que os asiático-americanos foram considerados a minoria modelo, seu sucesso foi contrastado com o dos afro-americanos .
Estudos mostram que, mesmo hoje, o mito da minoria modelo é usado para comparar negativamente outras minorias raciais aos asiático-americanos. O mito resultou em percepções e expectativas positivas aumentadas dos asiático-americanos, ao mesmo tempo em que degradou os negros americanos. Isso é altamente problemático e pode levar a preconceitos, conflitos, suspeitas e danos entre os dois grupos que são colocados um contra o outro pela supremacia branca.
Uma Justificativa para a Desigualdade Social
O mito da minoria modelo também foi usado para justificar a desigualdade social. Se, como o mito sugere, os asiático-americanos foram capazes de ter sucesso com ajuda mínima e sem lutar por seus direitos civis, isso significa que o indivíduo é o culpado por não atingir o sucesso, independentemente de sua raça ou etnia. Isso é usado como evidência para negar ou minimizar o impacto do racismo e da discriminação em pessoas de cor nos Estados Unidos e perpetua o anti-negritude.
A ideia de que o sucesso é alcançado por meio do esforço individual perpetua a noção de que a América é uma meritocracia. Isso tem sido usado como desculpa para ignorar os impactos do racismo e da opressão sistêmica e negar serviços sociais e assistência a minorias raciais e grupos marginalizados de todos os tipos.
Os asiático-americanos são, consequentemente, tratados como um monólito
O mito da minoria modelo levou à suposição de que os asiáticos-americanos são um monólito. Em outras palavras, as pessoas assumem que todos os asiáticos são iguais. Acredita-se que todos os asiáticos são bem-sucedidos e abastados, uma noção que ignora as notáveis disparidades em renda, taxas de emprego e realização educacional entre os asiáticos-americanos.
Por exemplo, embora tenha sido demonstrado que os asiático-americanos como um todo têm mais probabilidade de ter ensino superior do que outras minorias raciais, os dados contam uma história diferente se forem separados por subgrupos asiáticos, revelando que, embora 70% dos indianos-americanos tenham um diploma de bacharel ou superior, apenas 26% dos vietnamitas-americanos, 18% dos hmong e laosianos-americanos e 16% dos cambojanos-americanos têm.
O estereótipo e a expectativa de sucesso dos asiático-americanos resultaram no aumento da depressão e do suicídio entre os jovens asiático-americanos e no fracasso das comunidades asiático-americanas que precisam receber reconhecimento, apoio e recursos, incluindo ajuda para combater o racismo institucional na escola, no trabalho e nos serviços públicos.
Além disso, a ideia de que os asiático-americanos são um monólito levou à falta de pesquisas que investigassem as diferenças individuais dentro dessa população diversa. Isso pode contribuir para resultados de saúde mais precários para os asiático-americanos, pois os profissionais de saúde generalizam demais, aderem a estereótipos e mantêm preconceitos inconscientes sobre os pacientes asiático-americanos.
Efeitos negativos na saúde mental dos asiáticos americanos
O mito da minoria modelo também pode levar a problemas de saúde mental porque cria expectativas irrealistas sobre os asiático-americanos de que eles correspondam ao estereótipo.
Por exemplo, um estudo mostrou que quando os asiático-americanos internalizam o mito da minoria modelo, isso pode levar ao aumento ansiedade e suicídio.
Da mesma forma, outro estudo demonstrou que o mito da minoria modelo pode levar a sentimentos impostores e sofrimento psicológico quando os asiático-americanos lutam com preocupações de que não podem cumprir o estereótipo. Esses sentimentos podem ser ainda mais intensificados pela vergonha interpessoal .
Alta taxa de suicídio entre asiáticos americanos
O suicídio foi a principal causa de morte de jovens adultos asiático-americanos entre 20 e 24 anos, especialmente mulheres asiático-americanas . Além disso, em todos os grupos raciais, os asiático-americanos têm a maior taxa de suicídio entre mulheres com 65 anos ou mais. É um problema que pode ser atribuído, pelo menos em parte, às pressões do mito da minoria modelo, em particular, ao estresse insuportável criado pelo mito e à tendência de se culpar quando não se tem sucesso.
Se você estiver tendo pensamentos suicidas, entre em contato com a National Suicide Prevention Lifeline pelo telefone 988 para obter suporte e assistência de um conselheiro treinado. Se você ou um ente querido estiver em perigo imediato, ligue para o 911.
Para mais recursos de saúde mental, consulte nosso Banco de Dados Nacional de Linhas de Ajuda .
Menor probabilidade de asiáticos americanos buscarem ajuda
Embora as altas expectativas criadas pelo mito da minoria modelo possam levar a problemas de saúde mental para os asiático-americanos, esta população é a menos propensa de todos os grupos raciais a procurar serviços de saúde mental .
Ironicamente, o mito da minoria modelo frequentemente desempenha um papel na prevenção de asiático-americanos de obter a ajuda de que precisam. Um estudo descobriu que internalizar o mito da minoria modelo previu atitudes menos favoráveis à busca de ajuda em estudantes universitários asiático-americanos. Como resultado, os asiático-americanos tendem a ter sintomas mais graves se finalmente forem consultar um profissional de saúde mental.
Como você pode desaprender o estereótipo do mito da minoria modelo
Embora o mito da minoria modelo continue a estereotipar os asiático-americanos e a prejudicar a luta pela igualdade racial, há coisas que podem ser feitas para resistir e desmantelar esse estereótipo:
- Esteja atento ao que você supõe sobre os asiático-americanos e observe quando estereótipos ou suposições surgem sobre um membro ou membros desse grupo.
- Reflita sobre a fonte do seu impulso. Questione, seja curioso e desafie suas suposições e expectativas. É possível que você tenha internalizado esse estereótipo e você pode ser intencional sobre mudá-lo. Isso se aplica tanto a não asiáticos quanto a asiático-americanos que podem ter internalizado esse estereótipo sobre si mesmos também.
- Pratique reconhecer e eliminar estereótipos para que você possa conhecer as qualidades, a cultura, as experiências e as necessidades únicas do indivíduo.
- Reserve um tempo para aprender mais sobre a história dos asiático-americanos e os escritos de escritores asiático-americanos que compartilham o impacto traumático do racismo e do mito da minoria modelo por meio de suas histórias e experiências vividas.
- Diversifique seus feeds de mídia social para incluir criadores de conteúdo asiático-americanos.
Uma palavra de Verywell
Embora possa ser desconfortável reconhecer seus próprios estereótipos internalizados ou racismo, é um passo corajoso e necessário para desaprender e perpetuar estereótipos prejudiciais sobre a comunidade asiático-americana e outras comunidades de cor. Com o desconforto vem o crescimento e a compreensão.
Se você pertence à comunidade asiático-americana, saiba que você merece advocacy, reconhecimento de sua verdadeira experiência vivida, mudança sistêmica e suporte de saúde mental. Se você está tendo dificuldade em lidar com racismo ou trauma racial, considere consultar um profissional de saúde mental .
Em sua busca por um terapeuta, é importante garantir que ele seja culturalmente sensível para ser capaz de entender, servir e responder aos desafios únicos que a comunidade asiático-americana enfrenta. Encontrar um terapeuta que tenha esse conhecimento e experiência pode aliviar muito do trabalho emocional que um cliente suportaria tendo que explicar como é viver nos Estados Unidos como um asiático-americano. Que todos nós possamos continuar a aprender, desaprender, curar, crescer e prosperar, juntos.