Нам нужно поговорить о Бруно: что Энканто рассказывает нам о межпоколенческой травме

Внимание, спойлеры! В этой статье содержатся важные спойлеры к фильму Encanto, доступному на Disney+.

Семья Мадригал из диснеевского анимационного фильма «Энканто» живет в красивой уединенной деревне в Колумбии, где чудо наделяет членов семьи магическим даром — от суперсилы до способности исцелять и менять облик, — который они используют, чтобы помогать своему сообществу.

Однако, хотя каждый член семьи делает все возможное, чтобы соответствовать высокой репутации Мадригалов, в доме, который делят все три поколения, начинают появляться трещины — в буквальном смысле.

Фильм и его запоминающийся саундтрек популярны среди людей всех возрастов, особенно песня «We Don’t Talk About Bruno» — запоминающаяся песенка, которая также подчеркивает коллективную антипатию семьи к члену семьи Бруно (Джон Легуизамо), чей дар — способность видеть будущее.

В Encanto есть много того, что можно любить , включая великолепную анимацию, привлекательных персонажей и увлекательный сюжет, но эта история также затрагивает то, что многим людям покажется глубоко сопричастным: боль и смятение межпоколенческой травмы.

Это потому, что, хотя бабушка Альма (Мария Сесилия Ботеро), глава семьи, и рассказывает отточенную историю о чуде, которое привело Мадригалов в деревню, где они сейчас проживают, она не акцентирует внимание на травматической причине, по которой они вообще там оказались.

Вооруженные солдаты напали на родную деревню Альмы и ее мужа Педро, заставив пару бежать от насилия с их тройняшками. Когда нападавшие погнались за ними, Педро попытался удержать их и был убит прямо на глазах у жены. Именно тогда свеча, которую держала Альма, магическим образом защитила ее и привела в их новую деревню.

Поэтому, хотя Абуэла и сосредотачивается на чуде, которое сохранило ей и тройняшкам жизнь, эта магия возникла из глубокой боли, боли настолько глубокой, что она повлияла на каждого члена клана Мадригал, даже если они не знают точно, как и почему.

Эта травма, скрывающаяся на заднем плане, делает многопоколенную историю Энканто идеальной линзой, через которую можно понять и исследовать межпоколенческую травму , включая то, что она собой представляет, как люди с ней справляются и что можно сделать для ее исцеления.

«Семейный мадригал»: что такое межпоколенческая травма?

Межпоколенческая травма, которую также называют трансгенерационной травмой или многопоколенческой травмой, — это когда последствия травмы передаются от одного поколения к другому. Как говорит терапевт по браку и семье Джанай Холланд, доктор философии, MFT, «то, что происходит с одним человеком в [семейной] системе, влияет на всю систему».

Например, в фильме «Encanto» Абуэла Альма была травмирована, когда ее насильно выселили из дома, и она потеряла мужа. И хотя третье поколение семьи, включая главную героиню фильма, 15-летнюю Мирабель (Стефани Беатрис), не испытало эту травму напрямую, она все равно на них влияет, потому что Абуэла Альма передала набор ожиданий и способов справляться с проблемами, которые диктуют и ограничивают то, как члены семьи реагируют на проблемы в своей собственной жизни. Это привело к тому, что у них возникли проблемы с психическим здоровьем, такие как тревожность, перфекционизм и страх быть отвергнутыми.

Линг Лам, доктор философии , преподаватель консультативной психологии в Университете Санта-Клары, отмечает, что корни межпоколенческих травм можно разделить на три категории:

• Травмы на групповом уровне , такие как геноцид, война, принудительное перемещение или расовая или гендерная дискриминация.
• Травмы на межличностном уровне , такие как насилие со стороны интимного партнера или жестокое обращение с детьми или пренебрежение их нуждами
• Травмы личного характера , такие как злоупотребление психоактивными веществами или несчастный случай, изменивший жизнь.

«Мы не говорим о Бруно»: чем межпоколенческая травма отличается от других видов травм?

Конечно, помимо межпоколенческой травмы, люди часто переживают личные травматические события, поэтому бывает сложно отличить один вид травмы от другого. Как объясняет Лэм, «есть много рек, которые впадают в резервуар травмы».

Тем не менее, и Лэм, и Холланд говорят, что отслеживание моделей поведения семьи может помочь раскрыть межпоколенческие травмы. Например, история злоупотребления наркотиками в поколении за поколением может говорить о межпоколенческой травме. И в Encanto это можно увидеть в том, как Мирабель придает позитивный оттенок тому факту, что ей отказали в магическом даре, поскольку это отражает то, как Абуэла придает позитивный оттенок тому, что привело Мадригалов в их деревню, хотя внутренне оба персонажа скорбят о понесенных ими потерях.

Чтобы раскрыть межпоколенческие травмы в своей терапевтической практике, Лам заставляет человека или семью, с которыми он работает, создать связное повествование, охватывающее всю семейную систему, по крайней мере, насколько это возможно. Это раскрывает семейные модели и повторяющуюся динамику на протяжении поколений, что помогает контекстуализировать то, как одно поколение повлияло на следующее.

«Поверхностное давление»: как люди справляются с межпоколенческой травмой

Лэм описывает четыре способа, которыми люди реагируют на травму, будь то межпоколенческая или иного рода. Многие из этих реакций на травму отражены в Encanto .

Самообвинение

Самообвинение отражается в чувстве стыда или никчемности. Человек, испытывающий самообвинение, может считать, что его никто не может любить или что он недостаточно хорош.

В Encanto это то, что сестра Мирабель Луиза (Джессика Дарроу) выражает в песне “Surface Pressure”. Сила Луизы – это суперсила, и она берется за любую задачу, которую ей бросает сообщество. Однако бремя стольких дел привело к тому, что она испытывает беспокойство .

Тем не менее, она по-прежнему делает все, что от нее требуется, потому что, как она говорит в песне: «Я почти уверена, что я бесполезна, если не могу быть полезной». Другими словами, ее идентичность настолько связана с ее способностью помогать обществу, что она будет винить себя, если больше не сможет этого делать.

Отрицание

Отрицание происходит, когда человек отказывается признавать травмы прошлого, вместо этого утверждая, что все хорошо и прошлое благополучно осталось в прошлом.

В Encanto и Абуэла, и Мирабель демонстрируют отрицание, отказываясь признавать свой личный травматический опыт. Фактически, когда Мирабель настаивает перед деревенскими детьми, что даже без дара она такая же особенная, как и остальная часть ее семьи, один из детей отвечает: «Может быть, твой дар — это отрицание».

Это забавная фраза, но она также указывает на тот факт, что Мирабель загнала свою травму в тень, и хотя это в какой-то степени помогает ей сохранять чувство надежды, это также мешает ей разрешить свою травму.

Нападать на других

Это происходит, когда люди направляют чувства, вызванные травмой, наружу, выражая гнев по отношению к другим. Иногда эти люди могут стать эмоционально, вербально или физически агрессивными.

В Encanto взаимодействие Абуэлы с Мирабель можно рассматривать как примеры этого. Отвергая Мирабель из-за отсутствия у нее дара, Абуэла тонко изолирует Мирабель и дает понять, что она не так важна или ценна, как другие члены семьи.

Затем, по мере развития фильма, становится ясно, что Абуэла чувствует, что отсутствие дара у Мирабель делает ее угрозой магическому совершенству, которое обычно проецирует семья. Это в конечном итоге приводит ее к словесным нападкам на Мирабель за все негативное, что когда-либо случалось с семьей.

В этом случае магию, которую Абуэла так старается защитить, можно рассматривать как метафору идеи о том, что фасад счастливой, любящей семьи может быть нарушен, если один из членов семьи прольет свет на что-то проблемное в семейной системе, например, на негативное влияние бедности, неспособность обратиться за помощью, когда она необходима, или на такие проблемы с психическим здоровьем, как тревожность или депрессия .

Снятие

Отстранение происходит, когда человек отстраняется от жизни, потому что не чувствует себя в безопасности. Он может больше не хотеть ходить на общественные мероприятия или даже чувствовать себя небезопасно, отправляясь в продуктовый магазин, но в любом случае его желание избежать боли ограничивает его жизнь.

В Encanto это можно увидеть через реакцию Бруно на его обстоятельства. Хотя из песни «We Don’t Talk About Bruno» мы знаем, что его семья и общество не любили его, потому что его дар заставлял его говорить правду, которую они не хотели слышать, для Бруно этот опыт был крайне травмирующим и заставил его чувствовать, что он не вписывается в семью.

Поэтому, когда он увидел видение Мирабель, которое указывало на то, что она могла быть ответственна за разрушение магии, питающей Мадригалы, он исчез. В то время как семья считала, что он бросил их, на самом деле он жил в стенах дома Мадригалов, отстраняясь от жизни из-за страха того, что его видение может означать как для Мирабель, так и для него самого.

Холланд предупреждает, что, хотя такие реакции могут быть психологически нездоровыми, их следует понимать как механизмы преодоления трудностей, которые используют люди, пережившие травму, чтобы продолжать жить дальше.

«Что еще я могу сделать?»: что можно сделать, чтобы исцелить межпоколенческую травму?

Семья Мадригала из Encanto исцеляет свою межпоколенческую травму, ремонтируя свой дом и, наконец, признавая и обсуждая свои проблемы. К сожалению, реальная жизнь не так проста, как кино, и путь к исцелению в реальности не такой прямой.

Первым шагом для любого человека, испытывающего проблемы с психическим здоровьем, которые, по его мнению, связаны с межпоколенческой травмой, является обращение к психотерапевту или консультанту по психическому здоровью.

Конечно, поскольку межпоколенческая травма влияет на семью в целом, может быть особенно полезно обратиться за терапией к как можно большему числу членов семьи, поскольку это может предоставить более полную картину проблем, которые проявлялись на протяжении поколений .

Холланд и Лэм сходятся во мнении, что это может привести к исцелению всей семейной системы; однако даже если вся семья не желает посещать терапию, человек все равно может исцелиться от межпоколенческой травмы, посещая терапию самостоятельно.

Лэм и Холланд согласны, что хотя разговорная терапия может быть полезной, это не единственное, что позволит человеку исцелиться. «Люди могут говорить о том, что произошло, отстраненно, — замечает Лэм, — но они не чувствуют переживаний. [В результате] одних разговоров недостаточно». Лэм подчеркивает ценность целостного подхода к исцелению, который может включать когнитивную терапию , работу над самосостраданием , йогу и медитацию осознанности .

Между тем Холланд отмечает, что даже если человек не осознает корней межпоколенческой травмы, которую он переживает, изменения могут произойти путем переосмысления и переориентации событий и реакций, которые человек может контролировать.

Более того, даже если только один член семьи обращается за помощью, Лэм и Холланд показывают, что это все равно может оказать положительное влияние на семью в целом, потому что когда один человек начинает меняться, это заставляет семью подстраиваться под него. «Когда я начинаю работать с человеком, он начинает меняться… и его семья начинает это замечать и [становится] любопытной…», — объясняет Холланд. «…механизмы преодоления, которые использует мой клиент, [распространяются] затем на семью…»

В Encanto настойчивость Мирабель в поиске Бруно и разговоре о трещинах в семье в конечном итоге заставляет остальных Мадригалов исследовать свои собственные проблемы. Это позволяет им справиться с влиянием межпоколенческой травмы и двигаться вперед как более счастливая, более принимающая и более функциональная семейная система.

Хотя в реальной жизни путь может быть не таким гладким, способность говорить о межпоколенческих травмах и работать над изменениями может принести исцеление как отдельному человеку, так и семье в целом.