Эксперт рассказывает все: как разорвать порочный круг травм

Травма . Само слово вызывает яркие образы автокатастроф, нападений, стихийных бедствий, терроризма — острые инциденты, хранящиеся в наших телах и наших воспоминаниях на всю жизнь. Однако это ограниченное понимание концепции травмы, того, что значит быть травмированным, и жить с этой травмой ежедневно.

После двух лет жизни в условиях пандемии многие из нас начали понимать, что травма может быть постоянной, длительной и, возможно, не всегда идентифицируемой как травма, пока мы ее проживаем. Постоянная травма, такая как системный расизм , может иметь катастрофические последствия для психического здоровья , которые могут даже передаваться вашим детям, что известно как межпоколенческая травма .

Чтобы узнать больше о том, что на самом деле происходит в разуме и теле человека, столкнувшегося с серьезной продолжающейся травмой, мы поговорили с Иоландой Рентерией, LPC , психотерапевтом и экспертом по этой теме. С помощью своей терапевтической практики, семинаров по травмам и Instagram, на который подписано более 170 000 человек, она доносит до людей информацию о том, как пережить травму и разорвать циклы, которые могут привести к тому, что родители передают свою травму следующему поколению.

Это интервью было сокращено и отредактировано для ясности.

MindWell Guide: Межпоколенческая травма — это новая концепция для многих людей. Не могли бы вы объяснить, как травма передается из поколения в поколение, и как это проявляется в разных поколениях?

Иоланда Рентерия, LPC: Главное предназначение нашего тела — поддерживать нашу жизнь, верно? Выживание — это ключ к успеху для любого человека. Поэтому мы адаптируем наши тела, чтобы выживать в среде, в которой мы живем. И на основе этих навыков выживания мы развиваем механизмы выживания — мы оцениваем и видим мир через эти навыки и механизмы преодоления. 

Итак, если мы вырастаем в небезопасной или опасной среде, в нашем организме будет активирована постоянная реакция на угрозу, и в свою очередь это повлияет на то, как мы воспитываем детей, и это повлияет на наш образ жизни. Потому что мы не можем жить, настраиваясь на текущий момент, и чувствовать себя расслабленными, если чувствуем угрозу.

Другая часть — эпигенетика. Новые исследования показывают, что весьма вероятно, что некоторые из этих навыков выживания на самом деле являются механизмами выживания, переданными в нашей генетике. Если у меня есть родитель, который живет в среде, которая, скажем, жестока, то для того, чтобы выжить в этой среде, мне нужно быть сверхбдительным, верно? Потому что именно так вы собираетесь выжить. Именно так вы собираетесь избежать большой боли. Так что мой ребенок, скорее всего, родится с этим механизмом выживания.

VW Mind: За последние два года люди стали лучше понимать, что значит быть сверхбдительным и иметь такого рода постоянную травму.

Рентерия: Наши инстинкты выживания включаются. Когда мы думаем о людях, паникующих в начале пандемии , мы не знали, что делать, потому что не было никакой схемы действий. Мы просто делали то, что могли, и многое из этого означало просто попытки убедиться, что у нас есть то, что нам нужно.

Чем больше мы понимаем, как мы функционируем, тем больше мы видим, что люди выходят за рамки того, чтобы просто встать с кровати и пойти на работу. Многие люди борются со своим психическим здоровьем, но все равно способны делать эти вещи. Многие из нас на самом деле не осознавали, насколько мы боремся, потому что мы живем в обществе, которое считает, что то, что мы делаем, функционально. С тобой все в порядке, потому что у тебя есть друзья, ты ходишь в школу, ты ходишь на работу, верно?

Теперь, когда мы понимаем травму как нарушение регуляции нервной системы и это внутреннее чувство небезопасности, мы учимся смотреть на вещи через совершенно другую призму. Мы задаем больше вопросов и замечаем больше вещей.

VW Mind: Если вы застряли в этом режиме выживания, просто приспосабливаясь к тому, как обстоят дела, как вы с этим справляетесь? Неважно, родитель вы или нет, как вы попадаете в место, где вы не просто выживаете, но и процветаете и налаживаете связи?

Рентерия: Я думаю, что должно быть много намеренного обучения, и есть так много способов и вещей, чтобы учиться — это может быть подавляющим. Возможно, первое, что нужно практиковать, это осознанность, но вы не можете иметь осознанность, если вы не знаете, что есть что-то другое. Возможно, как родитель, вы привыкли кричать, потому что это то, как вы привыкли видеть вещи. Вы не будете действительно осознавать, что есть что-то другое. Так что намеренное обучение, и если люди могут получить доступ к терапии, я всегда буду рекомендовать это.

Допустим, вы хотите стать лучшим родителем. Я знаю, что лично чтение книг о воспитании детей бросало вызов тому, как я делаю вещи, и поэтому я мог замечать, как они происходят. И после этого мне стало любопытно. Так что проявите любопытство к тому, где я этому научился? Каким образом моя семья дисциплинировала? Каким образом меня перенаправляли, когда я делал что-то неправильно? Каким было мое намерение, мое собственное намерение, когда я был ребенком и делал это? Знаете, это самоисследование.

VW Mind: Какие проблемы труднее всего преодолеть как родителю или как человеку?

Renteria: Когда у нас сложная травма , она, как правило, связана с развитием, что означает, что многое произошло, пока развивался наш мозг. Так что если было много насилия или пренебрежения, наш мозг был буквально настроен на беспокойство за безопасность или выживание.

Я также думаю, что если это происходит в сочетании с отсутствием хорошей системы поддержки в настоящем и нехваткой ресурсов, это также усложняет ситуацию. Потому что это касается не только прошлого, но и связи с тем, что у нас есть сейчас.

[Другая] единственная вещь, которую я замечаю, мешает многим людям совершенствоваться, — это суждение. Потому что суждение блокирует нашу способность быть любопытными. Мы не можем быть любопытными и открытыми для исследования, если мы уже определили, что что-то никогда не изменится.

VW Mind: Как расизм вступает в игру, когда речь идет о проблемах межпоколенческой травмы? Если вы ежедневно сталкиваетесь с расизмом, как это способствует травме?

Рентерия: Я думаю, мы недостаточно говорим о том, как система закрепляет травму, и когда мы думаем о травме в контексте регуляции нервной системы, мы можем увидеть ее влияние уже сейчас.

Например, мы видим, что больше людей из числа чернокожего и испаноязычного населения оказываются в тюрьме, чем белые, которые совершают преступления с такой же скоростью. Речь идет не только о том, что люди действительно попадают в тюрьму, но и о том, что происходит после. Как это разрушает семью, сообщество, когда люди попадают в тюрьму? Это влияет на их способность вернуться на рынок труда и на то, как люди видят их в своем сообществе, как они видят свое сообщество. Это формирует возможности, которые вы можете иметь, и может также влиять на то, что, по вашему мнению, способны делать ваши дети.

VW Mind: Это связано с выживанием тела и уровнем безопасности, который человек может чувствовать, просто выходя из дома или проезжая мимо полицейской машины.

Рентерия: Мы усваиваем то, как нас видят люди. Это то усвоенное сообщение, что вам нельзя доверять. И это травма. Потому что когда эти идеи возникают с раннего возраста, то всю жизнь вы ищете способы вписаться и заслужить доверие, и формировать себя таким образом, чтобы другим людям было комфортнее.

VW Mind: Что мы можем сделать, чтобы противостоять стигматизации, связанной с лечением психических расстройств , особенно в определенных сообществах, где люди реже обращаются за терапией?

Рентерия: На самом деле я очень горжусь тем, что работал со многими людьми старшего возраста. В моем латиноамериканском сообществе, в приграничном сообществе, в фермерском сообществе, где многие люди сами иммигранты, многие из них не ходили, пока не становилось совсем плохо. Но потом они очень гордились тем, что ходили на прием, и рассказывали всем, кто слушал, и поощряли других людей ходить.

Когда люди всегда использовали навык простого прокладывания себе пути через вещи, тогда это тот совет, который вы получите. Вот откуда эта идея, что если вы не можете сделать это самостоятельно, то вы недостаточно сильны.

Для многих людей не было места чувствовать или не было места говорить о своих эмоциях. И поэтому многие люди учатся отключать свои эмоции. Все, что не работает, просто отложите в сторону и идите дальше. И вы видите, как это отражается в том, как они воспитывают детей, потому что тот, кто постоянно говорит вам, что нужно смириться с чем-то и что все не так уж важно, вероятно, делает то же самое с собой. Но если у вас такой подход, то вы не можете общаться с другими людьми, потому что мы общаемся с другими через эмпатию и уязвимость .

Вы также должны учитывать, что в некоторых сообществах, например, в сообществе чернокожих, было много прошлых травм. Было много случаев недоверия к системам. Люди BIPOC недостаточно представлены в сфере психического здоровья. Поэтому большую часть времени у вас есть белые терапевты, и иногда у людей возникают трудности с установлением связи.

Я думаю, что для терапевтов очень важно говорить о посещении терапии и нормализации терапии для себя. Я также думаю, что это окружающая среда, семейная среда и ваше сообщество, как они это видят. Я чувствую, что это меняется, потому что я вижу все больше и больше молодых поколений, они просто чувствуют себя более комфортно, говоря, что они посещают терапию .

Что мне нравится в [социальных сетях], так это то, что мы можем обсуждать то, что переживаем, но мы никогда не говорили об этом по-настоящему, потому что не знали, что другие переживают то же самое или что можно чувствовать себя по-другому.

Я вспоминаю, как много людей просто живут с множеством проблем с психическим здоровьем, но они остаются без внимания, потому что раньше считалось, что их просто нужно проталкивать. Я действительно чувствую, что многие предыдущие поколения были действительно онемевшими и были действительно неуправляемыми. Так что многое из того воспитания, которое вы видели, о контроле над детьми или криках, много дисциплины, вы знаете, это было много телесной неуправляемости, много нетерпения с детьми.

VW Mind: Компонент социальных сетей довольно интересен. Очевидно, что в социальных сетях есть много не очень позитивных вещей, но мы видели — особенно в TikTok — много таких аккаунтов о психическом здоровье, которые действительно общаются с людьми. У других поколений не было такого простого способа анонимно общаться с другими людьми.

Рентерия: Я думаю, что мы переживаем смену поколений, когда речь идет о психическом здоровье. Я думаю, что мы будем делать много неправильного в плане подачи, или того, как мы говорим о вещах, или кто говорит об этом, верно? Но я также вижу этот сдвиг, когда люди становятся более уязвимыми. Они больше говорят о своих эмоциях, они больше говорят о своем внутреннем опыте.

Но все, что слишком сильно с одной стороны, будет создавать проблемы. Так что если у вас есть люди, постоянно обеспокоенные своим психическим здоровьем, это может создавать проблемы, потому что вы не живете. Вы не замечаете хороших вещей, которые происходят. Но затем, если вы находитесь на другой крайности, где вы никогда не говорите об этом, вы всегда это закрываете… мы видели проблемы, которые это создает.

Я надеюсь, что в конце концов все начнет уравновешиваться. То, что вселяет в меня больше надежды, это то, что мы хотя бы говорим об этом и призываем людей обратиться за помощью или поговорить с кем-то или обратиться в группу поддержки . Тогда это, по крайней мере, дает им возможность больше говорить о том, что влияет на них лично.

VW Mind: Помимо терапии, какие советы по уходу за собой вы регулярно даете людям, как друг или терапевт? Простые вещи, которые люди могут делать ежедневно, борются ли они с травмой, тревогой или другими проблемами психического здоровья. И что вы делаете для ухода за собой?

Рентерия:  Что касается меня, я стараюсь заниматься тем, что мне нравится, и заставляю себя заниматься этим. Мы так привыкли работать большую часть времени, особенно живя в капиталистическом обществе, где работа — это то, что, как нам говорят, является нашей ценностью, а наша ценность заключается в нашей способности производить. Я думаю, что очень важно осознавать, что нужно просто делать паузы, и поэтому я стараюсь делать это много.

Я пытаюсь сделать паузу, я пытаюсь оценить, я также пытаюсь увидеть, что заставляет меня чувствовать себя отдохнувшим. Я люблю смотреть социальные сети, но я заметил, что даже если я технически не производил и не выполнял никакой работы, мой мозг все еще был активен. Поэтому я стараюсь заниматься деятельностью, в которой мой мозг не активен, и очень намеренно отдыхаю.

Честно говоря, мне больше всего нравится говорить людям, что нужно быть более связанными с моментом и наслаждаться, играть, веселиться. Да, важно искать способы улучшить те области в нашей жизни, которые в конечном итоге позволят нам чувствовать себя лучше. Но есть также много вещей, которые происходят в данный момент, которые также веселы. Я думаю, это очень важно.

Я прошу людей соединяться с природой , стараться быть действительно присутствующими, когда вы соединяетесь с природой. Общайтесь, мы социальные существа. Мы созданы для связи. Я говорю о балансе. Найти этот баланс между связью с другими людьми и просто разговором и присутствием в моменте, много смеяться и веселиться.