Qu’est-ce que l’intersectionnalité ?

Portrait de belles jeunes femmes debout contre un mur rouge

Klaus Vedfelt / Getty Images


L’intersectionnalité reconnaît que chaque individu possède de multiples identités et est soumis à diverses formes d’oppression croisée

Cet article passera en revue l’histoire du terme, des exemples d’intersectionnalité, pourquoi il est important et comment vous pouvez utiliser ces connaissances pour créer des changements. 

Histoire du concept d’intersectionnalité

Le terme « intersectionnalité » a été inventé par Kimberlé Crenshaw, spécialiste des droits civiques et voix fondatrice de la théorie critique de la race.

Le terme intersectionnalité a été inventé en 1989

Crenshaw a introduit le terme pour la première fois en 1989 dans son article fondateur pour le Forum juridique de l’Université de Chicago intitulé « Démarginaliser l’intersection de la race et du sexe : une critique féministe noire de la doctrine antidiscrimination, de la théorie féministe et de la politique antiraciste ».

Le terme a été utilisé pour expliquer les différentes couches d’oppression

Elle a ensuite développé le terme dans son article de 1991, « Cartographier les marges : intersectionnalité, politique identitaire et violence contre les femmes de couleur ». Dans ce dernier article, Crenshaw a illustré les expériences d’une femme noire confrontée à la violence interpersonnelle .

Cet article évoque des exemples de victimes noires de viol réduites au silence, des différences dans la manière dont les hommes noirs sont traités devant les tribunaux et de la manière dont les victimes de violences domestiques sont soumises à des expériences d’oppression à plusieurs niveaux en fonction de leur race, de leur identité de genre et de leur statut socio-économique .

Ainsi, Crenshaw a intégré le terme intersectionnalité dans le discours scientifique au cours des années suivantes pour illustrer comment les femmes noires peuvent être exclues des interrogations sur l’oppression de genre ou raciale en raison des couches complexes d’oppression que subissent les femmes noires

Bien que le terme ait été conceptualisé en 1989, il n’est devenu courant que bien plus tard. Puis, en 2015, il a été ajouté comme terme sociologique au dictionnaire anglais d’Oxford.

Exemples d’intersectionnalité

Même si nous avons déjà les fondements de la théorie après un bref aperçu de son histoire d’origine, cela ne suffit pas à comprendre comment l’intersectionnalité s’applique dans la pratique. 

Voici donc quelques exemples :

  • Les personnes transgenres de couleur ont signalé des expériences d’injustice et d’abus plus nombreuses au sein du système médical que leurs homologues blancs. Cela est dû au fait qu’elles subissent non seulement l’oppression du fait d’être transgenre mais aussi du fait d’être non blanches
  • Un homme noir diplômé de l’Ivy League est embauché en même temps qu’un homme blanc diplômé de l’Ivy League. Malgré des heures supplémentaires hebdomadaires, des résultats supérieurs aux attentes du poste et des évaluations de performance sans faille, l’homme noir n’est pas promu au poste d’associé. En revanche, son collègue blanc n’a pas fait d’heures supplémentaires, n’a pas accepté de projets supplémentaires et a reçu des évaluations de performance médiocres, mais il a été promu. L’homme noir n’a pas été promu. La principale différence entre ces deux personnes est la couleur de leur peau. Tous deux bénéficient du privilège social du genre puisqu’ils sont tous deux des hommes dans une société patriarcale. Cependant, l’homme noir bénéficie de moins de privilèges en raison de son identité raciale, et l’homme blanc bénéficie de privilèges accrus en raison de sa race.
  • salaires inférieurs et sont surreprésentées dans les emplois offrant une faible rémunération, en particulier par rapport aux femmes blanches.

Pourquoi l’intersectionnalité est importante

Le racisme , le sexisme , l’âgisme et les différences de statut économique ont entraîné des divisions importantes dans notre pays. Trouver un langage pour mieux comprendre les systèmes d’oppression qui existent dans notre pays peut nous aider à construire un avenir meilleur.

Audre Lorde, militante des droits civiques, universitaire et écrivaine, a écrit un jour : « Les outils du maître ne démantèleront jamais la maison du maître. Ils nous permettront peut-être de le battre temporairement à son propre jeu, mais ils ne nous permettront jamais d’apporter un véritable changement. » Dans cette citation, elle fait référence à l’oppression intersectionnelle à laquelle de nombreuses personnes sont confrontées dans notre pays et reconnaît qu’un monde plus équitable ne se construira pas simplement en continuant à vivre dans un système défaillant.

En suivant cette logique, comprendre les outils d’oppression nous offre la possibilité de ne pas les utiliser afin de pouvoir les démanteler.

Comprendre l’intersectionnalité peut vous aider à minimiser l’oppression à laquelle les autres sont confrontés

Pour contribuer à réduire l’écart d’oppression, vous devez faire le point sur vos relations interpersonnelles. Vos expériences seront différentes de celles des autres, et si vous êtes quelqu’un qui a plus de privilèges que vos homologues, réfléchissez à ce que vous pouvez faire pour minimiser le degré d’oppression auquel ils sont confrontés. Par exemple, si vous êtes responsable d’un processus d’embauche, réfléchissez à ce que vous pouvez faire pour cultiver un bassin de candidats diversifié.

Par exemple, si vous êtes en couple avec une personne dont l’ identité est soumise à plus d’oppression que la vôtre, soyez attentif à l’impact que vos expériences avec votre famille et vos amis pourraient avoir sur elle.

Lorsque vous défendez quelqu’un, ne le faites pas pour recevoir des éloges ou de l’attention des autres. Cela peut paraître hypocrite et performatif .

Comment prendre soin de soi

Si vous faites partie d’un groupe marginalisé, vous avez probablement été victime de discrimination. Les répercussions des expériences douloureuses sur la santé mentale peuvent être débilitantes. Il est donc important de trouver du soutien et des espaces sûrs.

Envisagez de consulter un thérapeute

Envisagez de faire appel à un thérapeute pour obtenir de l’aide . Si les finances sont un problème, Open Path Collective est une organisation qui propose un large éventail de thérapeutes proposant des séances à partir de 40 $ seulement.

Vous souhaitez trouver un thérapeute ayant une identité similaire à la vôtre ? Therapy for Black Girls, Inclusive Therapists et le National Queer and Trans Therapists of Color Network sont d’excellents répertoires à consulter lors de votre recherche.

6 Sources
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  1. Crenshaw K. Démarginaliser l’intersection de la race et du sexe : une critique féministe noire de la doctrine antidiscriminatoire, de la théorie féministe et de la politique antiraciste . Univ. Chic. Leg. Forum . 2015;1989(1).

  2. Crenshaw K. Cartographie des marges : intersectionnalité, politique identitaire et violence contre les femmes de couleur . SLR . 1991;43(6):1241. doi: 10.2307/1229039

  3. Merriam-Webster. Le mot que nous surveillons : l’intersectionnalité .

  4. Progrès américain. Les personnes LGBTQ de couleur subissent une discrimination accrue

  5. Centre de Washington pour une croissance équitable. Les écarts salariaux intersectionnels rencontrés par les femmes latines aux États-Unis

  6. Bowleg L. « Les outils du maître ne démantèleront jamais la maison du maître » : dix leçons essentielles pour les chercheurs noirs et autres chercheurs de couleur en matière d’équité en santé . Health Educ Behav . 2021;48(3):237-249. doi: 10.1177/10901981211007402

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