Als therapeut: dit is wat TikTok fout doet over reacties op trauma’s

Generatie Z-persoon die mokkend met de hand op de kin zit

Zeer goed / Dennis Madamba


Ik ben een therapeut die gespecialiseerd is in het behandelen van trauma’s, met name mensen met een posttraumatische stressstoornis . Dit betekent dat ik bedreven ben in het gebruiken van traumaspecifieke technieken zoals eye movement desensitization reprocessing (EMDR)-therapie om mensen te ondersteunen die te maken hebben gehad met misbruik, verwaarlozing, interpersoonlijk geweld en een reeks catastrofale gebeurtenissen.

Hoewel trauma vroeger vooral werd geassocieerd met veteranen, is er nu onderzoek dat erkent dat een reeks negatieve gebeurtenissen als trauma kunnen worden beschouwd en traumareacties kunnen veroorzaken.ujk

In dit werk ben ik me gaan realiseren dat trauma vaak over het hoofd wordt gezien. Wat sommigen beschouwen als een ervaring van typische culturele praktijk, zoals lijfstraffen in de vorm van het slaan van kinderen, kan in feite ontaarden in kindermishandeling, wat kan resulteren in trauma. Anderen beschouwen zichzelf misschien als iemand die graag hard en veel werkt. Dit kan een reactie zijn op het feit dat ze misbruik hebben meegemaakt en hebben geleerd om overwerken te gebruiken als afleiding van de blijvende effecten van trauma.

Het toenemende bewustzijn van trauma en de impact ervan op onze geest, lichaam en hart zorgt ervoor dat meer van ons zich gevalideerd voelen, behandeling zoeken, genezen en uiteindelijk de cyclus van trauma doorbreken. Toch is niet alles een traumareactie. Erop blijven hameren kan meer kwaad dan goed doen. 

Wat is een traumareactie?

Laten we eerst heel duidelijk zijn over de werkelijke definitie van trauma . De American Psychological Association definieert trauma als “elke verontrustende ervaring die resulteert in aanzienlijke angst, hulpeloosheid, dissociatie, verwarring of andere verstorende gevoelens die intens genoeg zijn om een ​​langdurig negatief effect te hebben op iemands houding, gedrag en andere aspecten van functioneren.”

De woorden significant , long-lasting en functioning zijn de sleuteltermen om in gedachten te houden wanneer u overweegt wat een traumarespons kan zijn en wat een reactie kan zijn op een stress-inducerende situatie. We kunnen trauma conceptualiseren als een tweeledig fenomeen: de gebeurtenis en vervolgens onze interne verwerking die onze reactie op de gebeurtenis vormgeeft.

Een traumarespons is hoe we reageren op trauma. Professionals in de geestelijke gezondheidszorg conceptualiseren dit doorgaans door de lens van vechten, vluchten, bevriezen of vleien . Deze reacties zijn onvrijwillige functies van ons autonome zenuwstelsel en treden op wanneer we worden geconfronteerd met een traumatische ervaring.

Vechten is wanneer we de gebeurtenis recht in de ogen kijken en de strijd aangaan; vluchten is wanneer we de gebeurtenis ontwijken om veilig te blijven; bevriezen is wanneer we alles stilleggen en onbeweeglijk worden totdat de dreiging voorbij is; en fawnen, wat soms ook wel ‘tend and befriend’ wordt genoemd, is wanneer we de dader sussen om verdere escalatie van het conflict te voorkomen.

Wat is geen traumareactie?

Sociale media (ik kijk naar jou, TikTok ) kunnen je doen geloven dat alles een traumareactie is. Ik zag bijvoorbeeld onlangs een video waarin werd uitgelegd dat als je de neiging hebt om steeds dezelfde tv-programma’s en films opnieuw te kijken, dit een strategie kan zijn om met trauma om te gaan. Het wordt verder uitgewerkt door uit te leggen dat mensen die trauma’s hebben overleefd, zich misschien gerustgesteld voelen door het feit dat er geen verrassingen zijn bij het kijken naar herhalingen, omdat onvoorspelbaarheid een trigger kan zijn voor trauma-overlevenden. 

Laat ik eerst duidelijk zijn. Deze video is niet onjuist en de maker, die veel uitstekende video’s maakt, heeft niets verkeerd gedaan. Onderzoek toont aan dat het opnieuw bekijken van content niet alleen troost kan bieden, maar ook kan leiden tot een dieper bewustzijn van onze persoonlijke groei, omdat we content op een ander moment in ons leven opnieuw bekijken, wat ons uitnodigt om na te denken over de plot, hoe we de content ervaren en hoe onze perspectieven zijn veranderd. Deelnemen aan een veilige, ontspannende en ondersteunende activiteit is essentieel voor trauma-overlevenden. 

Dit betekent echter niet dat iedereen die van herhalingen van ” This Is Us ” houdt, een traumareactie ervaart. Sociale media zijn geen vervanging voor therapie en traumareacties kunnen behoorlijk geïndividualiseerd zijn. Content als deze, die viraal ging, kan ertoe leiden dat honderden mensen geloven dat hun comfortrituelen een reactie zijn op trauma. Sommigen blijven misschien graven naar trauma dat niet is opgetreden.

Sociale media zijn geen vervanging voor therapie en reacties op trauma’s kunnen heel individueel zijn.

Iets wat ik nog problematischer vind, is het gebrek aan bronnen voor de beweringen die op sociale media worden gedaan. Als dit anekdotisch bewijs is van iemands ervaring als traumatherapeut, is dat volkomen geldig, maar moet het duidelijk als zodanig worden vermeld, omdat dat anders is dan informatie ontvangen van een peer-reviewed tijdschrift. 

Trauma-overlevenden mogen niet als pathologiseerd worden beschouwd

Mensen die wel een diagnose van posttraumatische stressstoornis hebben, hebben niet altijd een traumareactie . Stel dat iemand met PTSS een meningsverschil krijgt met zijn of haar partner. Hoewel het meningsverschil niet heftig was, raakte het wel een gevoelig onderwerp aan waar beide partijen moeite mee hebben om het met elkaar eens te worden. Deze persoon voelt zich onbegrepen, boos en verdrietig. Hij of zij heeft moeite om zich de volgende dag te concentreren, omdat hij of zij nadenkt over hoe de situatie kan worden opgelost.

Ze kunnen ook wat geïrriteerd zijn, omdat hun slaap er ook onder heeft geleden. Dit is niet per se een traumareactie: afhankelijk van de inhoud van de onenigheid kan het een redelijke reactie zijn op interpersoonlijke conflicten . Sterker nog, volhouden dat dit een traumareactie is, kan behoorlijk pathologiserend zijn voor de persoon die een gepaste reactie heeft op een verontrustende ervaring.

Zelfs therapeuten vragen zich af wat trauma is en wat niet

Hier is een persoonlijk voorbeeld. Ik vind het vreselijk om naar de tandarts te gaan . Het geluid van het boren stimuleert me te veel en ik heb gevoelige tanden, dus zelfs routinematige reinigingen kunnen oncomfortabel aanvoelen. Tijdens een afspraak gebaarde ik naar de tandarts om te stoppen, en ze zag mijn hand niet bewegen, waardoor ze doorging met boren. Toen ze me eindelijk zag en stopte, was ik bang en ademde ik. In de weken erna draaide ik de gebeurtenis om in mijn hoofd, denkend aan hoe ik opzag tegen toekomstige tandartsafspraken, en uiteindelijk sprak ik erover met een van mijn collega’s. 

“Ik wil helemaal niet meer terug. Betekent dit nu dat ik een trauma heb over het tandartsbezoek?” mijmerde ik hardop. Ik meende het serieus: ik heb de tandarts nooit gemogen en was echt bang tijdens die afspraak. Ik overwoog om het aan te kaarten bij mijn eigen EMDR-therapeut.

“Nou. Het was een vreselijke ervaring en je reageert er op een gepaste manier op. Dat betekent niet per se dat je een traumatische reactie hebt,” antwoordde mijn collega.

Hoewel dit antwoord voor sommigen misschien weinig medelevend lijkt, was het voor mij heel aardend om te horen. Ik dacht na over de definitie van trauma. Ik had behoorlijk wat angst tijdens die ervaring en keek er niet naar uit om terug te keren, maar het had geen langdurige impact op mijn gedrag of functioneren. Ik ging zelfs terug naar mijn vervolgafspraak, sprak met mijn tandarts over hoe ik me voelde en werkte met haar samen om te bepalen hoe we ervoor konden zorgen dat dit in de toekomst niet meer zou gebeuren. Hoewel ik nog steeds geen grote fan ben van de tandarts, kom ik mijn afspraken door met minimale stress.

Waarom is het schadelijk om alles als een traumareactie te bestempelen?

Om te beginnen is het een onjuiste benadering om alles als een traumarespons te labelen. Niet alles is een traumarespons en het verspreiden van misinformatie is voor niemand goed. Ervan uitgaan dat alles trauma is, kan ertoe leiden dat mensen het gevoel krijgen dat er iets traumatisch met hen is gebeurd, terwijl ze in feite een gepaste reactie hebben op een verontrustende ervaring.

Ik voelde tijdens die ervaring wel behoorlijk wat angst en keek er niet naar uit om terug te keren, maar het had geen blijvende gevolgen voor mijn gedrag of functioneren.

Op hun beurt kunnen individuen zichzelf betrappen op het graven naar traumatische herinneringen en het delven van hun verleden naar verklaringen voor waarom ze een bepaalde ervaring van een negatieve gebeurtenis hebben. Bovendien kan het aannemen dat iemand die een trauma heeft overleefd een traumareactie ervaart, diep pathologiserend zijn . 

Wanneer zijn labels nuttig bij genezing?

Hoewel het problematisch is om trauma als een label op een willekeurig facet van de menselijke ervaring te plakken , zijn er momenten waarop het extreem belangrijk is om het juiste label van trauma te hebben. Ik kan niet tellen hoe vaak ik iemand diep heb zien lijden en niet begrijpen waarom, zichzelf de schuld heb zien geven van dingen die hen zijn overkomen, volhoudend dat het geen groot probleem was en dat ze er “overheen” moesten zijn.

Als ik psycho-educatie geef over wat trauma precies is en dat ze een traumarespons hebben, merk ik dat ze meteen opgelucht ademhalen. Als ik verder uitleg dat hun lichaam een ​​respons heeft met als doel hen veilig te houden, kunnen perspectieven voorgoed veranderen. ” Eindelijk ,” zeggen velen. ” Eindelijk besef ik dat ik niet gebroken ben.”

2 Bronnen
MindWell Guide gebruikt alleen bronnen van hoge kwaliteit, waaronder peer-reviewed studies, om de feiten in onze artikelen te ondersteunen. Lees ons redactionele proces om meer te weten te komen over hoe we feiten controleren en onze content accuraat, betrouwbaar en geloofwaardig houden.
  1. Amerikaanse Psychologische Vereniging. Trauma .

  2. Russell CA, Levy SJ. De temporele en focale dynamiek van vrijwillige herconsumptie: een fenomenologisch onderzoek naar herhaalde hedonische ervaringen . J Consum Res . 2012;39(2):341-359. doi:10.1086/662996

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top