Закрыть этот видеоплеер
Содержание
Ключевые выводы
- Миф или стереотип о модельном меньшинстве вреден для американцев азиатского происхождения, поскольку он устанавливает для них определенные ожидания относительно поведения, что может помешать им искать поддержку.
- Стереотипы возникают из-за такого исторического контекста, как призыв к ассимиляции японо-американцев в белое общество в 1940-х годах после их освобождения из лагерей для интернированных.
- Проблемы, с которыми сталкиваются американцы азиатского происхождения, требуют принятия мер по обеспечению доступности соответствующих услуг в области психического здоровья.
COVID-19 был особенно сложным для американцев азиатского происхождения, которые пережили негативные изменения в работе и преступления на почве ненависти . Это, вероятно, связано со стереотипом о модельном меньшинстве, который возлагает нереалистичные ожидания на американцев азиатского происхождения.
К сожалению, миф об образцовом меньшинстве может затруднить для американцев азиатского происхождения обращение за помощью в случае необходимости из-за внешнего давления со стороны работы, семьи и общества, а также из-за их собственного внутреннего расизма .
Учитывая негативное влияние мифа об образцовом меньшинстве на американцев азиатского происхождения, крайне важно развеять этот стереотип.
Что говорят исследования?
В статье 2015 года рассматривается, что «миф об образцовом меньшинстве восходит к девятнадцатому веку, когда первая волна китайских иммигрантов приехала в Америку для работы на Центрально-Тихоокеанской железной дороге», и их часто хвалили за их превосходную трудовую этику по сравнению с чернокожими людьми.
После участия США во Второй мировой войне и интернирования около 120 000 американцев японского происхождения в 1940-х годах американцы азиатского происхождения столкнулись с огромным давлением, требующим от них быть образцовыми гражданами, чтобы лучше ассимилироваться в белом американском обществе.
Исследование 2016 года показывает, как обсуждение мифа об образцовом меньшинстве в высшем образовании часто игнорирует его первоначальную цель — поддерживать античерный расизм и превосходство белой расы.
Фактически, в статье 2017 года говорится, что американцы азиатского происхождения являются самой быстрорастущей этнической группой, и существует острая необходимость в тщательном описании того, как миф об образцовом меньшинстве формирует их опыт.
Подобные исследования подчеркивают, как стереотип о модельном меньшинстве продолжает негативно влиять на психическое здоровье американцев азиатского происхождения.
Расплата с конструкцией вашего угнетателя
Глория Вонг-Падунпатт, доктор философии , доцент кафедры психологии и директор лаборатории по изучению азартных игр, зависимостей и маргинализированных людей в Университете Невады в Лас-Вегасе, говорит: «Стереотипное представление о меньшинстве основано на азиатской культуре, в частности, на восточноазиатской культуре, которая, конечно, не включает все азиатские сообщества ».
Вонг-Падунпатт объясняет: «Смуглые азиаты исключены из повествования. Этот стереотип был создан угнетателями, поэтому очевидно, что его влияние динамично. То есть, этот стереотип — по моим наблюдениям — влияет на то, как системы охраны психического здоровья подходят к азиатским сообществам, а именно, что эти сообщества психически сильны и не нуждаются в наших услугах».
Таким образом, Вонг-Падунпатт отмечает, что американцы азиатского происхождения могут не обращаться за услугами из-за таких факторов, как стигматизация психических заболеваний и культурные ценности, которые могут быть связаны с коллективизмом и потерей лица.
Глория Вонг-Падунпатт, доктор философии
[Э]тот стереотип, по моим наблюдениям, влияет на то, как системы охраны психического здоровья подходят к азиатским сообществам: они считают, что эти сообщества психически сильны и не нуждаются в наших услугах.
Существуют препятствия для получения качественной медицинской помощи и культурно компетентных услуг для цветных людей, особенно американцев азиатского происхождения, и Вонг-Падунпатт признает влияние стереотипа образцового меньшинства.
Она объясняет, что существовало движение за понимание опыта цветных людей, но поскольку психология, как правило, фокусируется на личности, существовал подход «клиент как проблема».
К сожалению, по словам Вонг-Падунпатта, это не учитывает системные барьеры.
«Я считаю, что существует множество препятствий для оказания медицинской помощи американцам азиатского происхождения, особенно иммигрантам из Азии, например, языковой барьер, недоверие к специалистам, отсутствие культурно-компетентной помощи и т. д.», — говорит она.
Только одно из многих препятствий
Джулиан Лагой, доктор медицины , психиатр из Mindpath Health , говорит: «Миф об образцовом меньшинстве мешает американцам азиатского происхождения обращаться за поддержкой в области психического здоровья, поскольку он заставляет их верить, что им нужно быть сильными и образцовым меньшинством в этой стране без поддержки со стороны других».
Кроме того, по словам Лагоя, в азиатской культуре признание проблем с психическим здоровьем может рассматриваться как слабость.
«Обычно в семье на это смотрят свысока», — говорит он.
«Общественность должна понимать, что быть иммигрантом в этой стране и ассимилироваться в другой культуре трудно. Нам нужно больше понимать опыт иммигрантов, а американцы азиатского происхождения должны быть более открытыми для получения поддержки в области психического здоровья».
Таким образом, Лагой призывает: «Мы можем бороться с этим давлением, понимая историю этого мифа и поощряя друзей и семью получать психологическую поддержку, когда это необходимо».
Джулиан Лагой, доктор медицины
Нам необходимо лучше понимать опыт иммигрантов, а американцы азиатского происхождения должны быть более открытыми для получения поддержки в области психического здоровья.
Американцы азиатского происхождения, возможно, реже, чем другие группы, обращаются за помощью по вопросам психического здоровья, поскольку, как отмечает Лагой, у них все еще есть определенные убеждения относительно психических заболеваний, которые могут подвергаться стигматизации со стороны их семей.
«Для американцев азиатского происхождения семья вообще очень важна», — говорит он.
«Признание психического заболевания может быть расценено как слабость и может быть расценено как нанесение ущерба имени семьи. Национальный альянс по борьбе с психическими заболеваниями (NAMI) оказывает большую поддержку, помогая мотивировать американцев азиатского происхождения получать необходимую психиатрическую помощь».
Клиенты Лагоя, американцы азиатского происхождения, взяли на себя обязательство заниматься самообразованием, поскольку знание истории этого мифа побудило некоторых из них обратиться за необходимой медицинской помощью.
«Я считаю, что времена меняются», — говорит он.
По словам Лагоя, многие семьи американцев азиатского происхождения становятся более открытыми для получения психиатрической помощи.
«Я также заметил, что в последнее время семьи пациентов азиатского происхождения стали оказывать больше поддержки и меньше осуждать, чем раньше», — говорит он.
Очень общий термин
Лицензированный психолог и основатель Atlas Psychology , доктор философии Эми Насамран , говорит: «Миф об образцовом меньшинстве может быть опасен по многим причинам.
«Это чрезвычайно общий термин, объединяющий целую, разнообразную группу людей под одним зонтиком, который определяет, как мы «должны» быть, думать и действовать. Термин «образцовое меньшинство» заставляет американцев азиатского происхождения думать, что они должны быть идеальными во всех сферах жизни».
Насамран далее поясняет: «От нас ожидают, что мы будем жить, следуя правилам и стандартам общества, усердно работать, получать хорошие оценки, посещать престижные колледжи и находить высокооплачиваемую работу, и все это с легкостью. Обращение за поддержкой в области психического здоровья в любой момент, даже когда это может быть необходимо, затем рассматривается как признак слабости, как будто вы недостаточно усердно работаете или «делаете все неправильно»».
Хотя Насамран выросла, слыша термин «образцовое меньшинство» как американка азиатского происхождения, она отмечает, что только сейчас узнала об истории этого термина.
«Я был удивлен, узнав, что это возникло как способ похвалить американцев азиатского происхождения за «успешную» интеграцию в белое общество».
Насамран подчеркивает: «Мы знаем, что процесс ассимиляции может иметь поразительные психологические последствия для иммигрантов. Исследования показали, что ассимиляция , хотя и является в некотором роде адаптивной, также может приводить к тревожности , депрессии и другим проблемам с психическим здоровьем».
По словам Насамрана, ассимиляция — это не просто вписывание в новую культуру.
«Изучение нового языка, соответствие новым культурным ожиданиям, поиск работы или жилья в новом мире вдали от близких друзей и семьи — все это может быть очень стрессовым — в сочетании с утратой некоторых частей вашей изначальной культурной идентичности», — говорит она.
Эми Насамран, доктор философии
Исследования показали, что ассимиляция, хотя в некотором смысле и является адаптивным процессом, также может приводить к тревожности, депрессии и другим проблемам с психическим здоровьем.
Это может быть очень трудный процесс, и даже если со стороны кажется, что кто-то «успешно» ассимилируется, Насамран отмечает, что это действительно может нанести большой урон в психологическом и эмоциональном плане.
«Исторически сложилось так, что старшее поколение азиатов склонно приписывать симптомы физическим причинам, а наши родители и старейшины склонны предлагать методы традиционной медицины для устранения симптомов, которые на самом деле связаны с психическим здоровьем», — говорит она.
К сожалению, Насамран отмечает, что, когда людей учат справляться со стрессом и справляться с трудностями только с помощью поддержки семьи, им может быть сложно обратиться за психологической помощью, особенно если их проблемы игнорируются.
Насамран подчеркивает: «Иногда мы слышим сообщения о том, что сложные эмоции, такие как тревога или грусть, делают нас слабыми и что мы можем преодолеть это, просто закаляясь или работая усерднее. Поэтому, когда закалка и работа усерднее не работают, это может вызвать еще большее чувство стыда и заставить людей думать, что с ними что-то не так ».
Несмотря на то, что Насамран работает с некоторыми из самых умных и трудолюбивых клиентов, которые успешны, добились успеха и во многих отношениях соответствуют стереотипу «образцового меньшинства», они меняют свои взгляды, понимая, что им не обязательно быть идеальными.
Она объясняет, как клиенты узнают, что с психическим и эмоциональным здоровьем можно справиться иначе, чем тому, как их учили в детстве.
«Они учатся понимать свои уникальные сильные стороны и осознавать, где им нужна поддержка, и они готовы учиться», — говорит она.
Многие из ее клиентов отказываются от усвоенных ими посылов о том, что нужно быть совершенным , и создают собственное определение и смысл жизни.
«Они пришли на терапию, желая стать еще лучше, а не искать психиатрическую помощь из-за «слабости», но они понимают, что им не нужно справляться с жизненными трудностями в одиночку и что может быть другой путь», — говорит она.
Ресурсы для поддержки американцев азиатского происхождения
Учитывая, что американцы азиатского происхождения реже обращаются за помощью, вот несколько ресурсов, которые могут оказаться полезными для преодоления трудностей, связанных с психическим здоровьем:
- Азиатско -американская психологическая ассоциация (AAPA)
- Справочник терапевтов азиатско-американского происхождения AMHC
- Национальная ассоциация психического здоровья американцев азиатского происхождения и жителей тихоокеанских островов (NAAPIMHA)
- Южноазиатская инициатива и сеть по психическому здоровью (SAMHIN)
- Ресурсы NAMI для американцев азиатского происхождения и жителей тихоокеанских островов
- Азиатско -американская инициатива в области здравоохранения (AAHI)
- Национальный альянс квир-азиатов-тихоокеанских островов (NQAPIA)
Что это значит для вас?
Если вы новичок в критическом мышлении о мифе о модельном меньшинстве, вам, возможно, придется многое распаковать, но это возможно и поощряется. Все люди заслуживают равного доступа к психическому здоровью и благополучию, включая разнообразное и культурно богатое население азиатских американцев.