Теория коллективного бессознательного Карла Юнга: что она говорит о разуме

Вид сверху на людей, идущих в разных направлениях узора

Клаус Ведфельт / Getty Images


Что такое коллективное бессознательное Карла Юнга?

Иногда называемое «объективной психикой», коллективное бессознательное относится к идее о том, что сегмент самого глубокого бессознательного ума наследуется генетически, а не формируется личным опытом. Это понятие было первоначально определено психоаналитиком Карлом Юнгом .

Согласно учению Юнга, коллективное бессознательное свойственно всем людям. Юнг также считал, что коллективное бессознательное отвечает за ряд глубоко укоренившихся убеждений и инстинктов, таких как духовность, сексуальное поведение, а также инстинкты жизни и смерти .

История

Карл Юнг родился в Швейцарии в 1875 году и основал школу аналитической психологии. Он разработал и разработал психологические концепции коллективного бессознательного, а также интровертных и экстравертных личностей.

Юнг работал с Зигмундом Фрейдом , другим выдающимся психологом того времени. В своих ранних работах Юнг подтвердил многие идеи Фрейда . Но со временем эти двое в конечном итоге разошлись в своих принципах психологии, включая их мысли о развитии бессознательного.

Самое большое различие между их объяснениями бессознательного разума заключается в том, что Фрейд считал его продуктом личного опыта, в то время как Юнг считал, что бессознательное унаследовано из прошлого коллективного опыта человечества.

Какова цель коллективного бессознательного?

По мнению Юнга, коллективное бессознательное состоит из набора знаний и образов, с которыми рождается каждый человек и которые разделяются всеми людьми благодаря опыту предков. Хотя люди могут не знать, какие мысли и образы находятся в их коллективном бессознательном, считается, что в моменты кризиса психика может подключиться к нему.

Ключевые концепции коллективного бессознательного Карла Юнга

Понимание убеждений Юнга в отношении коллективного бессознательного также требует понимания концепций, окружающих эти убеждения.

Архетипы

Юнг считал, что коллективное бессознательное выражается через универсальные архетипы . Архетипы — это знаки, символы или модели мышления и/или поведения, которые унаследованы от наших предков.

По Юнгу, эти мифологические образы или культурные символы не статичны и не фиксированы. Вместо этого, множество различных архетипов могут перекрываться или объединяться в любой момент времени. Некоторые общие архетипы, которые Юнг предложил для объяснения бессознательного ума, включают:

  • Анима : символизируется идеализированной женщиной, которая заставляет мужчину вести себя по-женски.
  • Анимус : источник смысла и силы женщины, который одновременно создает враждебность к мужчине, но и увеличивает самопознание.
  • Герой : Начиная со скромного рождения, затем преодолевая зло и смерть.
  • Персона : Маска, которую мы используем, чтобы скрыть наше внутреннее «я» от внешнего мира.
  • Я : Вся личность; ядро ​​всей психики
  • Тень : Безнравственные и темные аспекты психики.
  • Трикстер : Ребенок, ищущий самоудовлетворения, иногда проявляющий жестокость и бесчувственность в этом процессе.
  • Мудрый старик : Я как образ мудрости или знания. Например, волшебники и почитаемые учителя часто появляются в СМИ и маркетинговых сообщениях, чтобы отразить этот архетип.

Каковы четыре основных архетипа по Юнгу?

В своей книге «Четыре архетипа» Юнг поделился архетипами, которые он считал основополагающими для психологического облика человека: мать, возрождение, дух и трикстер.

Сложные убеждения

Юнг был убежден, что сходство и универсальность мировых религий указывают на религию как проявление коллективного бессознательного. Таким образом, глубоко укоренившиеся убеждения относительно духовности объясняются как частично обусловленные генетически унаследованным бессознательным.

Аналогичным образом можно объяснить мораль , этику и концепции справедливости или правильного и неправильного, при этом коллективное бессознательное может быть отчасти ответственно за это.

Фобии

Юнг использовал свою теорию коллективного бессознательного, чтобы объяснить, как страхи и социальные фобии могут проявляться у детей и взрослых без видимой причины. Страх темноты , громких звуков , мостов или крови может быть укоренен в этом коллективном бессознательном из-за унаследованной генетической черты .

В поддержку этого предположения исследования показывают, что некоторые дети боятся темноты не из-за негативного опыта, полученного ими ночью, а потому, что темнота активирует преувеличенную реакцию миндалевидного тела — части мозга, связанной с обработкой эмоций, — что приводит к развитию врожденного или неспровоцированного страха.

Мечты

Считалось, что сны дают ключ к пониманию коллективного бессознательного. Юнг считал, что из-за представленных архетипов определенные символы в снах являются универсальными. Другими словами, одни и те же символы означают схожие вещи для разных людей .

В то же время Юнг считал, что сны очень личные, и что толкование снов требует знания очень многого об индивидуальном сновидце. Фрейд, с другой стороны, часто предполагал, что определенные символы представляют определенные бессознательные мысли.

Юнг считал, что сны не просто подавленные желания, они компенсируют те части психики, которые недоразвиты в нашей бодрствующей жизни. Это позволило изучать сны как инструмент для исследования, диагностики и лечения психологических состояний и фобий .

Интерпретация коллективного бессознательного Карла Юнга

Исторически существовали споры о том, требует ли коллективное бессознательное буквального или символического толкования.

В научных кругах буквальное толкование коллективного бессознательного считается псевдонаучной теорией. Это связано с тем, что трудно научно доказать, что образы мифологии и другие культурные символы наследуются и присутствуют при рождении.

Напротив, считается, что символическая интерпретация коллективного бессознательного имеет под собой некоторую научную основу, поскольку существует убеждение, что все люди разделяют определенные поведенческие наклонности.

Текущие исследования

Исследователи постоянно пытаются расширить свое понимание коллективного бессознательного. Например, исследование 2015 года предполагает, что микробиом кишечника может играть роль в том, как бессознательное регулирует поведение. Если это так, то изучение микробов кишечника может стать частью будущего психиатрических исследований.

Другим примером является исследование 2022 года, опубликованное в журнале Digital Geography and Society , в котором изучается роль, которую коллективное бессознательное может играть в наших мыслях и поведении при взаимодействии на платформах социальных сетей . Таким образом, идеи Юнга продолжают оцениваться для лучшего понимания коллективного бессознательного и того, как оно работает.

11 Источников
MindWell Guide использует только высококачественные источники, включая рецензируемые исследования, для подтверждения фактов в наших статьях. Ознакомьтесь с нашим редакционным процессом, чтобы узнать больше о том, как мы проверяем факты и сохраняем точность, надежность и достоверность нашего контента.
  1. Американская психологическая ассоциация. Коллективное бессознательное .

  2. Britannica. Карл Юнг: швейцарский психолог .

  3. Кардуччи Б. Карл Юнг . Wiley Encylop Personal Indiv Diff: Models Theor. 2020. doi:10.1002/9781119547143.ch13

  4. Аллен К. Баланс личности .

  5. Соломон М.Р. Психология потребителей . В:  Энциклопедия прикладной психологии . Elsevier; 2004:483-492.

  6. Юнг К. Четыре архетипа .

  7. Гарсия Р. Нейробиология страха и специфических фобий . Learn Mem . 2017;24(9):462-471. doi:10.1101/lm.044115.116

  8. Реслер К. Юнгианская теория сновидений и современные исследования сновидений — результаты исследовательского проекта «Структурный анализ сновидений» . J Analytic Psychol . 2020;65(1):44-62. doi:10.1111/1468-5922.12566

  9. Миллс Дж. Юнг как философ: архетипы, психоидный фактор и вопрос сверхъестественного . Int J Jungian Studies . 2014;6(3):227-242. doi:10.1080/19409052.2014.921226

  10. Динан ТГ, Стиллинг РМ, Стэнтон К, Крайан ДжФ. Коллективное бессознательное: как кишечные микробы формируют поведение человека . J Psychiatr Res . 2015;63:1-9. doi:10.1016/j.jpsychires.2015.02.021

  11. Дабос П. Исключение других на Facebook: технологическое бессознательное, ориенталистское бессознательное и европейский миграционный кризис . Digital Geography Soc . 2022;3:100033. doi:10.1016/j.diggeo.2022.100033

Дополнительное чтение

Лиза Фритчер


Лиза Фритчер — внештатный писатель и редактор, глубоко интересующийся фобиями и другими темами психического здоровья.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top