Все, везде и сразу и отношения между родителями и детьми среди иммигрантов

Внимание, спойлеры! В этой статье содержатся важные спойлеры к фильму «Всё и всюду одновременно», который в настоящее время идёт в кинотеатрах.

Мультивселенная — самое популярное направление в поп-культуре сегодня. От Доктора Стрэнджа в Мультивселенной безумия до Рика и Морти и Флэша , фильмы и телевидение использовали эту концепцию, чтобы исследовать, как небольшие изменения могут иметь большое значение в жизни отдельных людей и мира в целом. В фильме « Всё и всюду сразу» знакомство главной героини Эвелин (Мишель Йео) с мультивселенной происходит в напряженное время.

Прачечная, которую она и ее муж Уэймонд (Ке Хуэй Куан) открыли много лет назад, когда они иммигрировали из Китая в США, проходит проверку, Уэймонд подал на развод, а требовательный отец Эвелин Гонг Гонг (Джеймс Хонг) приезжает из Китая. Если этого недостаточно, Эвелин не может наладить отношения со своей молодой дочерью Джой (Стефани Сю), которая бросила колледж, сделала татуировку и встречается с женщиной.  

Последнее, что нужно Эвелин, — это еще больше осложнений, но вскоре она узнает, что она может быть единственной версией Эвелин из любой вселенной, которая может остановить таинственную фигуру по имени Джобу Тупаки, которая угрожает всей мультивселенной. Хотя Эвелин и так подавлена, когда она узнает, что ужасный Джобу Тупаки — альтернативная версия ее дочери, она делает все возможное, чтобы добраться до нее.

Фильм наполнен фантастическим действием, странными альтернативными вселенными и удивительными дополнительными версиями каждого из главных героев, но большая часть его эмоционального ядра сосредоточена на отношениях Эвелин и Джой. Хотя фильм не ставит на этом точку, одна из причин, по которой Эвелин не может связаться с Джой и что Джой так страдает от Эвелин, проистекает из культурного разрыва.

Эвелин эмигрировала из Китая уже взрослой в надежде на лучшую жизнь для себя и своей семьи в Америке. С другой стороны, Джой родилась в Америке и отчаянно хочет, чтобы ее мать приняла ее такой, какая она есть. Это можно увидеть в небольших моментах, включая обиду, которую испытывает Джой, когда Эвелин пользуется ее неспособностью говорить по-китайски, чтобы сказать Гонг-Гонгу, что девушка Джой — просто подруга, или когда Джой проливает слезы после того, как Эвелин после визита говорит ей на прощание, что она толстеет.

В честь месяца наследия AAPI мы исследуем, как проект «Всё и везде сразу» проливает свет на опыт азиатских иммигрантов и те проблемы, которые он создает для отношений родителей и детей.

Опыт иммиграции в Америку

В серии «Всё и всюду сразу» версия Уэймонда из вселенной под названием Альфа, путешествующая по мультивселенной в поисках версии Эвелин, способной успешно победить Джобу Тупаки, говорит Эвелин из нашего мира, что она худшая Эвелин, которую он встречал.

И что интересно, из альтернативной вселенной Эвелин, которую мы видим (за пределами вселенной, где у всех вместо пальцев хот-доги), из нашей вселенной, похоже, единственная Эвелин, которая решила выйти замуж и переехать в Америку. Другие версии остаются в Китае и становятся главной кинозвездой и почитаемой певицей, жизни, которые Эвелин из нашей вселенной находит соблазнительными.

Однако наблюдение Альфа-Уэймонда об Эвелин из нашего мира кажется немного ограниченным. В конце концов, хотя это может быть не так гламурно, Эвелин создала в основном успешный бизнес и брак и вырастила дочь в стране, где она не родилась. Плюс, как иммигрантка, ее приоритеты могли отличаться от тех, которые у нее были бы, если бы она осталась в родной стране.

Как объясняет Гарри Ау, магистр социальной работы, ученый-стажер , иммигранты, приезжающие в Северную Америку взрослыми, тратят большую часть своей энергии на то, чтобы просто выжить. Их цель — не следовать за своими мечтами, а удовлетворить свои основные потребности, положив еду на стол и сохранив крышу над головой. Это особенно актуально, когда недавно прибывшие иммигранты не говорят на местном языке и сталкиваются с ксенофобией и расовой дискриминацией.

Несмотря на то, что азиатская культура весьма разнообразна, лицензированный семейный психотерапевт Анджела Ву отмечает, что родители-азиаты зачастую более консервативны, чем родители, оставшиеся в Азии, поскольку, в то время как граждане Азии способны развиваться вместе со своей культурой, иммигрировавшие люди сохраняют те же ценности и убеждения, что и при выезде из страны.

Более того, хотя некоторые могут работать над ассимиляцией, многие остаются в своих этнических анклавах. Из-за ксенофобии и расовой травмы , которые они могут испытывать, эти этнические анклавы предлагают безопасность и принятие, но они также могут привести к тому, что недавние иммигранты будут еще сильнее держаться за свою родную культуру, что не позволит им по-настоящему аккультурироваться.

Хотя в «Everything Everywhere» не затрагивается вопрос о том, остались ли Эвелин и Уэймонд в основном в китайской общине в Америке, мы видим, что они продолжают сталкиваться с дискриминацией , в том числе и тогда, когда постоянный клиент ругает Эвелин за то, что она дала ему неправильную сдачу, говоря ей: «Вы, люди», должны уметь обращаться с деньгами.

И хотя Эвелин и Уэймонд хорошо говорят по-английски, когда аудитор Налоговой службы США Дейрдре (Джейми Ли Кёртис) говорит, что они могут быть виновны в обвинениях, которых Эвелин не понимает, она утверждает, что Дейрдре пытается их запутать, давая понять, что она не чувствует себя в Америке как дома, даже после десятилетий жизни там.

Опыт детей недавних иммигрантов

Тем временем дочь Эвелин Джой выросла в Америке и не чувствует себя комфортно в обществе матери, каждое слово которой, кажется, ранит ее.

Хотя в фильме «Всё и везде» предполагается, что существует множество причин для разногласий между этой парой, часть трудностей в их общении связана с тем, что Эвелин и Джой выросли в среде разных культур.

Стресс аккультурации

В частности, Джой по сути выросла между двумя культурами, не будучи полностью частью ни одной из них. С одной стороны, дома она была погружена в версию китайской культуры своих родителей, а в школе и с друзьями она была погружена в американскую культуру.

Как отмечает Ву: «Многие американцы азиатского происхождения растут в этом пространстве неопределенности, в этом пространстве маргинальности, где они не чувствуют себя закрепленными ни в одной из сторон, и им кажется, что иногда [им] приходится выбирать между азиатской и американской сторонами, и это вызывает множество конфликтов, потому что ни в одной из сторон их не принимают такими, какие они есть».

Нахождение между двумя культурами, когда вы никогда не чувствуете себя полностью дома ни в одной из них, называется стрессом аккультурации, и это может привести к ряду негативных последствий. Линг Лам, доктор философии , преподаватель консультативной психологии в  Университете Санта-Клары, отмечает, что «стресс аккультурации приводит к всепроникающему чувству непонимания, чувства несостоятельности, ощущения невидимости, ощущения того, что вам постоянно приходится скрывать часть себя». Это может привести к нестабильному чувству идентичности, а также к чувствам вины и стыда, что, в свою очередь, может привести к проблемам с психическим здоровьем, включая депрессию , тревогу и суицидальные наклонности .

В фильме «Всё и везде» многочисленные идентичности, которые Джобу Тапаки принимает на протяжении всего фильма — включая танцора сальсы, профессионального теннисиста и богиню мультивселенной, — можно рассматривать как метафору того, как Джой научилась перемещаться между культурами, даже несмотря на то, что её гнев и печаль указывают на то, что она не счастлива ни в одной из них.

Высокие ожидания и межпоколенческий стресс

Фильм также ясно показывает, что Джобу Тапаки был создан версией Эвелин из Альфа-вселенной, которая обнаружила, как прыгать по всей мультивселенной, и подтолкнула свою дочь стать лучшей в этом навыке. Однако ожидания Альфа-Эвелин были слишком экстремальными, что привело к тому, что Альфа-Джой зашла слишком далеко, что привело к тому, что ее разум раскололся по всей мультивселенной. Это дало Альфа-Джой возможность принимать сознание любой версии Джой, манипулировать реальностью и переживать всю мультивселенную одновременно.

Отношение Альфа-Эвелин к своей дочери можно рассматривать как отражение того, как, как отмечает Лэм, родители-иммигранты вкладывают свои надежды и мечты в своих детей в качестве компенсации за жертвы, которые они принесли, когда покинули свои родные страны. Между тем, попытка Альфа-Джой оправдать ожидания Альфа-Эвелин отражает то, как многие дети иммигрантов пытаются быть идеальными в глазах своих родителей, из-за чего они теряют чувство собственной идентичности .  

У отмечает, что это может быть особенно серьезной проблемой для иммигрантов из восточноазиатской культуры, поскольку восточноазиатская культура уходит корнями в конфуцианство, которое предписывает иерархические, патриархальные и взаимозависимые отношения.

В результате чувство идентичности родителей-иммигрантов из Восточной Азии завернуто в успех их детей, что приводит к тому, что у родителей часто возникают нереально завышенные ожидания. Если ребенок не оправдывает эти ожидания, и родитель, и ребенок испытывают стыд, потому что, как объясняет Ву, неудача ребенка — это «отражение всей семьи».

Дети иммигрантов, как правило, реагируют на это давление, требующее от них успеха, одним из двух способов, говорит Ву: «[Дети иммигрантов] либо делают все возможное, чтобы стать такими, какими хотят их родители, либо восстают против своей семьи. Джой сделала последний выбор, хотя ей все еще стыдно и больно из-за того, что Эвелин ее не принимает».

Интересно, что в фильме показано, что Эвелин ответила на жесткое воспитание отца, взбунтовавшись, как Джой. Гонг Гонг никогда не принимал Уэймонда и отрекся от Эвелин, когда она переехала с ним в Америку. Однако вместо того, чтобы сломать эту модель и принять жизненный выбор Джой, включая ее партнера Бекки (Тэлли Медел), Эвелин повторяет родительские модели, смоделированные ее отцом.

Это называется межпоколенческим или семейным стрессом (не путать с межпоколенческой травмой , которая также может играть роль в трудностях, с которыми сталкиваются семьи иммигрантов, хотя она не рассматривается в книге « Всё, везде и сразу »). Хотя выражения ожиданий и неодобрения родителями-иммигрантами являются формой любви, они могут оставить детей-иммигрантов, которые чувствуют себя запертыми между тем, кем хотят их видеть родители, и их истинными версиями, что является еще одной проблемой, из-за которой дети иммигрантов подвергаются большему риску тревожности и депрессии .

Конечно, почти у каждого родителя есть ожидания от своих детей, и почти каждый человек корректирует то, как он себя выражает, в зависимости от ситуации. Однако Лэм использует метафору резинки, чтобы отметить влияние ожиданий, стресса аккультурации и семейного стресса на детей иммигрантов. «Это вопрос степени», — замечает Лэм. «Все мы должны немного растянуть резинку, но [детям иммигрантов] может потребоваться растянуть резинку гораздо сильнее, и в результате резинка может потерять эластичность».

Преодоление разрыва между родителями-иммигрантами и их детьми

В книге «Всё и всюду» Джобу Тапаки кладёт всё, что знает, включая надежды, мечты, знания и идеи, в рогалик «Всё», и другие путешественники по мультивселенной интерпретируют это действие как часть её плана по уничтожению мультивселенной.

Однако намерения Джобу Тапаки не поняты. Хотя после создания всего-бублика она понимает, что ничто не имеет значения, это не заставило ее захотеть уничтожить вселенную, это заставило ее захотеть пойти в черную дыру в центре бублика и уничтожить себя, грустная метафора безнадежности и депрессии, которые могут испытывать многие дети иммигрантов.

Однако прежде чем Джобу Тапаки встретит свою судьбу, она хочет найти версию Эвелин, которая поймет то, что она обнаружила, что заставило ее искать по всей мультивселенной Эвелин, которая сможет понять, через что она проходит.

Желание Джобу Тапаки наладить связь со своей матерью отражает фундаментальное желание большинства детей, но ее трудности с поиском матери, которая ее понимает, можно рассматривать как метафору особых проблем, с которыми могут столкнуться дети иммигрантов, пытаясь по-настоящему наладить связь со своими родителями.

Исправление неверных предположений

Ау говорит, что часть трудностей для родителей-иммигрантов и их детей заключается в том, что они часто делают неверные предположения о том, откуда они оба приехали. Дети предполагают, что их родители представляют традиционную культуру страны их происхождения, не осознавая, что они могли испытывать трудности, такие как расизм, ксенофобия или другие стрессоры в своей новой стране, которые также сформировали их мировоззрение. С другой стороны, родители-иммигранты не понимают, что их дети испытывали дискриминацию и другие трудности в Америке, но иначе, чем они сами.

Между тем, поскольку родители-иммигранты сосредоточены на удовлетворении своих и своих детей основных потребностей, у них нет времени на что-то большее, чем просто выживание. Часто они работают много часов, что делает невозможным удовлетворение психологических потребностей своих детей по мере их взросления. Поэтому, хотя жертвы их родителей часто позволяют детям иметь возможность представить, каково это — не просто выживать, но и процветать, из-за их знаний об этих жертвах дети иммигрантов часто чувствуют себя виноватыми, что они не живут своей жизнью в точности так, как хотелось бы их родителям.

Отсутствие языка

К сожалению, ни родители-иммигранты, ни их дети не могут говорить на этих языках. Как отмечает Ву, это можно понять, взглянув на иерархию потребностей Маслоу , которая гласит, что вы не сможете удовлетворить свои эмоциональные потребности в любви, принадлежности и уважении, пока не удовлетворите свои физиологические потребности и потребности в безопасности, и вы не сможете самореализоваться, пока не удовлетворите свои потребности в любви, принадлежности и уважении.

Для родителей-иммигрантов, которые просто пытаются удовлетворить свои физиологические потребности и потребности в безопасности, «вы не сможете говорить о своих эмоциональных потребностях», объясняет Ву. «Именно поэтому многие родители-иммигранты минимизируют эмоции… Затем дети-иммигранты [не] на самом деле [учатся иметь] язык для того, что они чувствуют, и многое из этого [выходит] в гневе , но гнев на самом деле является вторичной эмоцией, которая служит для защиты первичной эмоции, которой является боль и обида».

Обучение общению с помощью специалиста по психическому здоровью

Чтобы разрешить все эти проблемы и дать семьям иммигрантов возможность наладить более здоровые отношения, может быть полезно обратиться за помощью к специалисту в области психического здоровья .

Ау отмечает, что как только родители-иммигранты и их дети понимают нюансы того, откуда каждый из них родом, «вот тут и начинается настоящее общение». Лэм говорит, что для того, чтобы это произошло, полезно иметь терапевта или консультанта, который установил прочные, позитивные отношения как с родителями, так и с детьми, чтобы он мог выступить в роли переводчика, способного преодолеть разрыв между двумя сторонами.

Ремонт себя

Конечно, не все родители-иммигранты захотят обратиться за консультацией к своим детям. Но Ау замечает, что дети иммигрантов все еще могут исцелиться.

В таких случаях восстановление отношений с родителями может оказаться невозможным, поэтому Ау предлагает поработать с консультантом, который сосредоточится на восстановлении отношений ребенка с самим собой. «Это действительно выяснение того, чего он хочет, — объясняет Ау, — а также исцеление от боли, которая мешает ему на самом деле добиться желаемого».

Установление границ

Ву добавляет, что детям иммигрантов также полезно работать над установлением границ с родителями. Хотя поначалу это может привести к чувству вины, если ребенок сосредоточится на некоторых положительных моментах, которые из этого вытекают, как для ребенка, так и для его родителей, это может привести к более здоровым отношениям.

Поиск специалиста по психическому здоровью с похожим опытом

Для детей иммигрантов выздоровление может быть постепенным процессом, который может потребовать длительной работы со специалистом в области психического здоровья , и хотя любой психотерапевт может быть полезен, как отмечают Ву и Ау, для детей недавних иммигрантов может быть особенно полезно найти специалиста в области психического здоровья, имеющего схожий опыт.

Общее понимание опыта воспитания в семье иммигрантов может помочь консультантам и их клиентам быстрее прийти к взаимопониманию, что облегчит их совместную работу и увеличит вероятность успеха.