Борьба с преследованием сторонников превосходства белой расы в Интернете

Негативные последствия превосходства белой расы для психического здоровья хорошо документированы, но для борьбы с этим вредом важно знать, где происходят расистские действия . Недавнее исследование, опубликованное в журнале Американской академии детской и подростковой психиатрии, показало, что чернокожая молодежь чаще подвергалась расовым преследованиям в Интернете, чем ее белые сверстники.

По данным Института Брукингса, расовые меньшинства сталкиваются с различными типами кибербуллинга и испытывают меньше сочувствия со стороны других, что приводит к меньшему вмешательству со стороны сторонних наблюдателей, когда они подвергаются преследованиям в Интернете.

Учитывая воздействие расовых преследований в Интернете на психическое здоровье представителей BIPOC, необходимы дополнительные усилия по искоренению превосходства белой расы .

Ущерб, наносимый расизмом в Интернете

Это исследование было основано на 18 454 ежедневных отчетах молодежи по всей территории США в период с марта по ноябрь 2020 года, в период обострения расовой напряженности.

Результаты показывают, что чернокожая молодежь столкнулась с возросшей расовой дискриминацией в Интернете, что предсказывало ухудшение психического здоровья среди чернокожей молодежи в тот и следующий день, но не среди белой молодежи.

Исследователи отмечают, что это исследование проводилось во время усиления протестов после убийств Бреонны Тейлор и Джорджа Флойда, что могло способствовать усилению чувства бессилия среди чернокожей молодежи.

Хотя белая молодежь сообщала о некоторых случаях расовых преследований, исследователи отмечают, что ограниченное влияние, которое это оказало на их психическое здоровье после дискриминации, может быть связано с непропорциональной властью и богатством этой группы в обществе, что может помочь им чувствовать себя менее уязвимыми.

Сообщества BIPOC продолжают справляться

Медицинский директор поведенческого здоровья в  Community Health of South Florida Inc. , психиатр  Говард Пратт, DO,  говорит: «Сейчас мы находимся в очень поляризованном месте. Слишком много людей склонны общаться в Интернете о том, что обидно, где раса может быть наиболее общим знаменателем».

Доктор Пратт объясняет: «Когда человек высказывает в сети что-то оскорбительное, он может не понимать, какой вред наносят его слова. Человек, получивший такое сообщение, может просто держаться, и эти обидные слова могут подтолкнуть его к краю пропасти».

Если люди подвергаются расистским оскорблениям в Интернете, доктор Пратт рекомендует обратиться за психологической помощью.

«Я говорю родителям, что подобные злоупотребления существуют, и что им следует быть очень бдительными в отношении действий своих детей в Интернете, в том числе обращать внимание на то, с кем они общаются и какие сайты посещают», — говорит он.

«Сообщества BIPOC справлялись с расистскими оскорблениями в Интернете во многом так же, как они справлялись с этими оскорблениями лично в прошлом. Эти разнообразные реакции включают игнорирование таких оскорблений, позитивное взаимодействие с обидчиками или ответные нападки».

По словам доктора Пратта, эти стратегии преодоления трудностей существовали еще до повсеместного распространения Интернета и продолжают существовать в эпоху онлайн-взаимодействия.

«Уникальная возможность, которую может предложить Интернет, — это блокировка нарушителей с помощью некоторых функций фильтрации в социальных сетях», — говорит он.

Расизму учат, и доктор Пратт отмечает, что он может возникать из-за неуверенности в себе.

«Это передается, в первую очередь, из наших семей. У нас складывается определенное мнение о конкретных группах, и зачастую для этого нет никаких оснований», — говорит он.

Доктор Пратт объясняет: «Когда я лечу детей, которые испытывают подобное давление, им может быть особенно трудно с этим справиться, если они живут в среде, переполненной людьми с негативными мнениями или убеждениями в отношении других расовых и культурных групп».

Доктор Пратт отмечает, что когда кто-то принимает как факт что-то негативное о другой расе или даже о своей собственной расе, потому что его бабушки, дедушки или родители выражают такое убеждение, это может повлиять на его самооценку .

Доктор Пратт подчеркивает: «В конечном счете, мы лично не можем сделать многого, чтобы изменить мнение других людей, которые выражают эти негативные убеждения в отношении расовых и культурных групп, и заставить их быть добрее друг к другу».

Изменения требуют большего, чем просто осознание

Ариэль Ландрам, магистр наук , дипломированный специалист по семейным отношениям, сертифицированный арт-терапевт и клинический директор Guidance Teletherapy, говорит: «Исследования показывают, что даже при росте объема информации о членах сообщества BIPOC, подвергающихся расизму, вместо снижения процент людей, которые ежедневно сталкиваются с ним, растет».

Ландрам объясняет: «Предположение о том, что одной лишь осведомленности будет достаточно для предотвращения и уменьшения расизма, опровергается этим исследованием. Когда дело доходит до изменений, теория стадий изменений показывает нам, что осознание проблемы — это всего лишь первый этап. Первый шаг — поделиться своими историями и повысить осведомленность среди широких слоев населения».

Следующим шагом станет устранение двойственного отношения к переменам или отсутствия желания участвовать в прямом противодействии расизму и системным структурам, которые его увековечивают.

Лэндрум подчеркивает: «Мы должны помнить, что онлайн-дискуссии являются публичными, а слова имеют большое значение. Комментарии могут повлиять на психическое здоровье любого человека в сети, поскольку это уязвимое пространство».

Подростки очень впечатлительны, поскольку, как отмечает Лэндрум, они все еще формируют свою личность.

«Они переживают период взросления, который фокусируется на подражании жизни и развитии подлинного «я»», — говорит она.

«У них нет жизненного опыта, чтобы разделить различные аспекты своей жизни, поэтому одно небольшое замечание может надолго запечатлеться в их сознании, оставив отпечаток на их самоощущении , который может сохраниться на всю жизнь».

По словам Лэндрума, сейчас как никогда легко найти консультантов и группы поддержки психического здоровья, которые фокусируются на трудностях маргинализированных групп.

«Многие потенциальные клиенты могут даже адаптировать свой поиск, чтобы найти профессионалов, соответствующих их опыту и имеющих опыт борьбы с угнетением, расизмом, колоризмом и предрассудками », — говорит она.

Ландрам подчеркивает: «Работодатели даже организуют круги исцеления для своих сотрудников, которые идентифицируют себя с определенной маргинализированной группой. Существует доступ к обучению сторонним наблюдателям и обучению по борьбе с предвзятостью, чтобы помочь нам научиться становиться более сильными союзниками и защитниками».

Онлайн-платформы предусматривают некоторые защитные факторы, и Лэндрум приводит примеры, такие как блокировка, сообщение о преследовании, отписка, отключение звука или использование настроек, контролирующих, какие типы информации видны и передаются.

Ландрам объясняет: «При виртуальном увеличении поддержки моих клиентов я всегда напоминаю им о средствах управления, предоставляемых на этих платформах. Я напоминаю им, что цифровые пространства находятся под их контролем, и пытаюсь дать им возможность сделать эти пространства максимально безопасными для них».

По словам Ландрама, существует широкий спектр того, как разные люди справляются с онлайн-расизмом.

«Многие люди предпочитают сохранять конфиденциальность своих публикаций и того, что они решают сделать общедоступным в сети», — говорит она.

«Некоторые люди решают выступить и защитить свою позицию и своих друзей, осуждая расистские комментарии и фанатиков в сети. Многие другие предпочитают проявлять активность и создавать безопасные пространства для различных групп BIPOC, чтобы им было комфортнее».

Лэндрум отмечает, что теперь, когда люди могут контролировать свои каналы и быть уверенными в том, что они не подвергаются нападкам со стороны тех, кто может не разделять их убеждений, можно избежать ситуаций, в которых они могут стать объектом нападок.

«Лично я, если кто-то проник в мое безопасное пространство и пытается причинить вред, реагирую. Если я могу создать диалог, который может изменить их мнение или заставить их осознать свои действия, я это сделаю. Если он не завяжется, я заблокирую человека. Однако я не буду удалять комментарий, поскольку цель — сохранить историю их действий», — говорит она.

Признавая, что такие действия исходят из некоторой привилегии , Лэндрум отмечает, что у нее есть поддерживающие друзья, семья, доступ к психиатрической помощи и чувство уверенности в себе.

«Я тоже белая, поэтому с расизмом я сталкиваюсь гораздо меньше, чем мои филиппинские сверстники», — говорит она.

Расовые притеснения в Интернете превращают анонимность в оружие

Нейробиолог и клинический социальный работник  Ренетта Уивер, дипломированный специалист по социальной работе , говорит: «Члены сообщества BIPOC продолжают страдать от расизма».

«Интернет-расизм влияет на сообщество BIPOC на том же уровне, на котором влияют все источники расизма. Фактически, интернет-расизм может иметь повышенные факторы риска, поскольку преступник невидим», — говорит она.

По словам Уивера, онлайн-преследования могут усугубляться тем, что платформы запрещают определенные выражения, которые важны для сообщества BIPOC, и в то же время допускают откровенную оскорбительную риторику.

«Будьте осознанны в Интернете и проводите время в местах, которые отражают ваши ценности», — рекомендует она.

«Люди BIPOC справились с онлайн-расизмом, создав для себя безопасные пространства, такие как Black Therapists Rock, Clinicians of Color, Black Girls in Social Work и BIPOC Bariatric Providers».

По словам Уивера, эти группы были сформированы для того, чтобы небелые специалисты могли обсуждать терапию через культурную призму.

«Эти группы были созданы как безопасное убежище для терапевтов BIPOC, где они могли бы получить подтверждение и признание своей красоты, гениальности и таланта в своей работе», — говорит она.

Уивер объясняет: «Унбуту — это африканская философия, которая признает человечность, поскольку она гласит: «Я есть, потому что есть ты». Африканская пословица также гласит: «Если хочешь идти быстро, иди один, если хочешь идти далеко, иди вместе».

По словам Уивера, в сообществе BIPOC существуют давние традиции коллективного исцеления.

«Со времен рабства мы стали физически дистанцироваться от тех, кто разделяет нашу ДНК; однако мы социально связаны с теми, кто разделяет нашу культуру», — говорит она.

«Значение совместных встреч и обмена энергией, будь то в церкви или в кругах целительства, может создать те безопасные пространства, где мы можем получить пищу для ума, быть увиденными и услышанными».

Расизм в Интернете влияет на эмоциональное благополучие

Заместитель декана по академическому успеху в Университете Уолдена и лицензированный клинический психолог с опытом работы в области неравенства в сфере здравоохранения среди афроамериканцев и институционального расизма, хронических заболеваний в чернокожем сообществе, этнокультурных различий и социальных детерминант здоровья, Брайан Рэгсдейл, магистр наук и доктор философии , говорит: «Дискриминация и расизм имеют место в онлайн-среде так же, как и в реальном обществе».

«Опыт расизма в Интернете может быть более пагубным, чем личный, поскольку может не оказаться свидетеля, который бы поддержал человека, испытывающего ненависть, стресс или расовую травму в Интернете», — говорит он.

По словам Рэгсдейла, некоторые люди используют социальные сети для пропаганды расовой ненависти.

«Некоторые части интернет-мира способствуют проявлению нетерпимости и предрассудков. Массовая стрельба в супермаркете в Буффало, в которой мишенью стало чернокожее сообщество, — недавний пример», — говорит он.

Рэгсдейл подчеркивает: «Онлайн-расизм может иметь мультипликативный эффект, поскольку несколько человек могут одновременно просматривать одно и то же тревожное изображение или сообщение. Эмоциональное благополучие связано с чувствами одобрения, заботы, доверия и уважения к другим людям, и онлайн-расизм может влиять на все эти чувства».

Разговор с доверенным взрослым человеком, врачом, учителем, консультантом или членом сообщества может помочь уменьшить стрессовые чувства, связанные с онлайн-расизмом, поскольку Рэгсдейл отмечает, что обсуждение того, как онлайн-расизм повлиял на ваши чувства, является важным шагом в этом процессе.

«Важно создать сильную сеть социальной поддержки с друзьями и членами семьи, которые сталкиваются с расизмом, потому что вы можете узнать об их стратегиях преодоления. Знание того, что вы не одиноки, имеет решающее значение», — говорит он.

По словам Рэгсдейла, важной стратегией преодоления трудностей является окружение людей BIPOC радостными событиями, такими как прослушивание музыки, прогулки, наблюдение за водой, чтение поэзии и другие занятия, способствующие укреплению
тепла и связи .

«Знание того, что другие сталкиваются с расизмом в Интернете, может помочь смягчить болезненные ощущения от него», — говорит он.

Рэгсдейл подчеркивает: «Поиск позитивных историй в Интернете о людях BIPOC и присоединение к группам, которые подтверждают наши достижения, также могут быть полезны для борьбы с онлайн-расизмом».

Превосходство белой расы должно быть уничтожено

Опытный психолог и эксперт по расовым травмам  Уиздом Пауэлл, доктор философии, магистр общественного здравоохранения, главный специалист по социальному влиянию и разнообразию в Headspace Health , говорит: «Результаты исследования согласуются с отчетом Американской психологической ассоциации «Стресс в Америке» за 2020 год и подтверждают, что психическое здоровье чернокожей молодежи может быть поставлено под угрозу расовой дискриминацией в Интернете».

Пауэлл объясняет: «Интернет-расизм может оказывать негативное влияние на психическое и эмоциональное благополучие. Врачи совершенно не готовы диагностировать и лечить психические расстройства, возникающие в результате воздействия расизма».

По словам Пауэлла, исследования только начинают изучать влияние расизма.

«Интернет-расизм может быть столь же сильным, как и расизм, с которым мы сталкиваемся напрямую, лицом к лицу», — говорит она.

«Это может увеличить риск возникновения тревожности , депрессии и посттравматических симптомов в сообществах BIPOC, особенно среди молодежи. Помимо увеличения риска возникновения тревожности, депрессии и употребления психоактивных веществ , это также может повлиять на способность человека к саморегуляции ».

По словам Пауэлла, одним из показателей интернет-расизма среди представителей BIPOC является неустойчивое поведение.

«Мы также увидели в исследованиях, что онлайн-расизм может ограничивать веру человека в то, что он может изменить свои обстоятельства, создавая чувство беспомощности и ощущения тупика», — говорит она.

Она объясняет: «Несмотря на растущую уверенность в том, что можно публично обсуждать вопросы психического здоровья, люди из BIPOC сталкиваются со стигмой в области психического здоровья, которая может затруднить обращение за помощью. Первый шаг — признать боль, причиненную расизмом, — индивидуальную, межличностную и структурную».

По словам Пауэлла, зачастую люди из BIPOC испытывают огромное давление, заставляющее их бороться с расизмом.

«Прохождение через эти переживания часто приводит к накоплению эмоционального истощения и более серьезным проблемам с психическим здоровьем».

«Поскольку расизм наносит коллективные травмы , самая полезная поддержка исходит от любимых и заслуживающих доверия сообществ», — говорит она.

В качестве примера Пауэлл рекомендует кружки эмоциональной эмансипации, то есть «группы самопомощи, определяемые сообществом, для содействия исцелению и прекращению травм, вызванных расизмом», созданные Сетью исцеления сообщества в партнерстве с Ассоциацией чернокожих психологов .

Пауэлл объясняет: « Осознанность и медитация , реализуемые с помощью цифровых инструментов здравоохранения, обещают бороться с расизмом. Они могут помочь людям с осознанностью в каждый момент, любящей добротой и здоровой саморегуляцией — все факторы, связанные с улучшением психического здоровья».

По словам Пауэлла, важно знать, когда вам или вашему молодому человеку может потребоваться более интенсивная поддержка.

«Обращение за советом к психотерапевту, пастору-консультанту или другому специалисту по психическому здоровью не только рекомендуется, но и настоятельно рекомендуется», — говорит она.

«Важно отметить, что люди BIPOC отличаются стойкостью и часто ежедневно сталкиваются с расизмом (в сети и в реальной жизни). Возможно, нам следует уделить больше времени оценке того, почему некоторые подростки, подвергающиеся онлайн-расизму, впоследствии выздоравливают, растут и процветают, в то время как у других возникают проблемы с психическим здоровьем», — говорит она.

По словам Пауэлла, некоторые факторы защищают людей от последствий расизма для психического здоровья.

«Они включают в себя религиозное и духовное преодоление трудностей , здоровую расовую социализацию (социализацию, которая подчеркивает расовую гордость), прощение , участие в правозащитной деятельности и т. д.», — говорит она.

Пауэлл объясняет: «Сообщества BIPOC борются с расизмом, делая перерывы, — демонстрируя, что отдых , отстранение и подзарядка могут быть мощной формой преодоления и усиления сопротивления».

Расизм может быть губительным в любом возрасте, но Пауэлл отмечает, что подростковый возраст — это чувствительный период развития, а потому особенно сложный.

«Этот период уже отмечен быстрыми гормональными, аффективными и личностными изменениями, которые повышают риск проблем с психическим здоровьем», — говорит она.

«Мы должны признать, что молодежь и подростки не будут надеяться и справятся с расизмом самостоятельно. Они заслуживают достойной поддержки и услуг в области психического здоровья, которые будут готовы встретить их самые высокие намерения радикального исцеления».